克利論藝

作者簡介

王美欽，1974年12月生於福建仙遊，1998年畢業於福建師範大學藝術學院美術系油畫專業。現為中國藝術研究院研究生部美術學系碩士研究生，師從王鏞先生學習西方美術史論。

內容簡介

《《克利論藝》》主要內容包括：克利和他的藝術，克利論藝術（論藝術與人生、論藝術與自然、論藝術與抽象、論藝術研究、論藝術與形式等），克利年表等。

媒體評論

書評

2O世紀是世界美術的轉折時代，是大師輩出的輝煌時代。

為了從理論上扼要勾畫美術思潮的百年軌跡，我們擬主編兩套叢書：《2O世紀中國大師畫論書系》、《2O世紀外國大師論藝書系》。

這樣，橫看是大師畫論精粹，縱觀是百年思潮簡史，是對美術理論由點到線的大筆梳理。

《2O世紀中國大師畫論書系》已於1999年出版，這套《2O世紀外國大師論藝書系》便是它的配套書系，由於其中收錄的大師言論超出了繪畫的範疇，故改“畫論”為“論藝”。

外國藝術，特別是肇自希臘而在文藝復興時期發展起來的西方古典藝術，經過長達五百年的歷程，已經完成了一套成熟的寫實體系，面臨著觀念和形態的突破和新變。但是這種變革並不是突然從天而降，而是在古典體系中早已孕育著現代的萌芽。

——喬爾喬內開創了16世紀的威尼斯畫派，實現了繪畫由人物到風景、由敘事劍抒情的轉變，為19世紀馬奈的光色探索打下了基礎。

——卡拉瓦喬推動了l7世紀的啟蒙潮流，實現了繪畫由風景到景物、由內容到形式的轉變。為2O世紀塞尚的形式探索開拓了道路。

——馬奈、莫奈創立了印象派，從風景畫的創作中推進了光色變化的描寫方法，使後來的西方畫派得以從題材和主題的束縛中解放出來。

——塞尚是繪畫形式因素的發現者，完成了色彩造型、藝術變形、幾何程式的研究，使西方繪畫同模仿實物的成規戛然決裂。

康定斯基把現代藝術的靈感源泉概括為三種：一是外在世界的直接印象，由此湧出了1910年前的印象派繪畫；二是內在感情世界的非理性自發表現，由此湧出了1910-1921年的表現主義抽象；三是對內在精神世界的理性加工，由此湧出1921年後的結構主義抽象。2O世紀的西方美術，打破了古典寫實傳統，裂變為紛紜多姿的現代藝術流派，大大拓寬了藝術的視覺靈感源泉，進入多元共生的藝術新天地。

我們的老師，著名西方美術史專家吳甲豐，則以藝術形式的演變為標準，概括地把注重形式探索的現代流派稱為“正統的現代主義”；把賦予形式以表現或觀念內容的現代流派稱為“非正統的現代主義”。後者實際上已經孕育著後現代藝術的萌芽。

本書系依照由正統到非正統，亦即由外在印象到內在表現的大體脈絡，收錄了在2O世紀世界美術史上有重要地位的12位大師的藝術語萃。

馬蒂斯(Henri Matisse，1869-1954)，法國畫家，野獸派的領袖。他指出，野獸派的出發點是重新尋得手段的純潔性和表現內心幻象的可能性。他的靈感常常來自東方藝術。他雖然愛用純色平塗，色彩鮮艷，但並不“野獸”般刺激，他夢想的是一種平衡、純潔、寧靜、不含有使人不安或令人沮喪的題材的_藝術，它像一種鎮定劑，或者像一把舒適的安樂椅。

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