光攏

歷史淵源

早在500多年前，傣族民間就有這種大鼓了。幾百年來，光攏在傣鄉盛傳不衰。如今，它是傣族傳統民間舞蹈“嘎光弄”離不開的伴奏樂器。“光弄”為大鼓，“嘎”是舞蹈之意，即大鼓舞。歷史較久遠，明代李思聰在《百夷傳》中記述傣族風俗時曾寫道：“其鄉間飲宴，則擊大鼓、吹蘆笙，舞(盾)牌為樂。”據此史籍記載，光攏已有五百餘年歷史。長期以來，一直流傳於信奉小乘佛教的傣族地區，被供置於佛寺中。鼓框用整段紅毛樹掏空製成，呈圓筒狀，兩端鼓面蒙以未經處理的帶毛生牛皮。規格尺寸不一，置於景洪縣曼廳佛寺前廊一側木架上的光攏，鼓面直徑81厘米、鼓框高128厘米，鼓皮周邊用三十根方形木釘固定，木釘上粗下細、呈方形，露出鼓框外部的木釘長5厘米。外形與基諾族的塞吐有些相像。

製作工藝

光攏用當地生長的梧桐樹、芒果樹或椿樹掏空製成，鼓身長80厘米左右，外形與水缸相似，兩端一頭大、一頭小，兩面都蒙以牛皮、鹿皮或其他獸皮。大的一端鼓面直徑約50厘米，小的一端直徑25厘米左右。兩面的鼓皮用牛皮條勒緊，並可調節其鬆緊。鼓的內部結構特殊，掏成中間可以互通的兩個鼓腔，故能產生良好的音響共鳴效果，有著較長的餘音。鼓身一側還開有一個直徑3厘米的圓孔。當鼓皮受潮松塌時，便可由此灌酒而入，潤濕鼓皮，待酒揮發以後，鼓皮就會自然繃緊。

演奏方法

演奏時，光攏置於高100厘米的木製鼓架上，奏者右手執棰頭包布的木製鼓棰，邊擊邊舞。音響低沉、厚重，共鳴強烈，遠傳數里。也可二人合擊，一人在前面執棰邊擊邊舞，另一人在後面用兩根細而長的竹篾片陪襯擊奏，發出“咚咚、啪啪”之聲。擊奏時並有大、小和傣鑔等樂器合奏，氣氛熱烈。過去，逢傣歷的每月初一、十五，佛寺中都要擊奏光攏、歌舞。此外，在賧佛誦經等儀式中也要使用。

傣族大鼓光攏。中腰稍粗而近於圓柱形，置於架上。可1人邊擊邊舞，也可2人合擊。合奏時，1人在前執槌邊擊邊舞，另1人在後用長篾條擊奏，發出咚咚啪啪的音響。20世紀50年代，將體積縮小後搬上舞台，用於獨奏和歌舞伴奏。笅笖壯族大鼓奘絡。形似堂鼓，單面蒙牛皮，兩側中部設鐵環。演奏時置於地上用雙槌擊奏。常用於節日鑼鼓合奏和獅舞、龍舞的伴奏。演奏大鼓時，傣家年輕力壯的小伙子，將鼓兩端拴系背帶，挎於左肩上。左手掌拍擊小的一端鼓面，發出較高的音；右手執一粗大木製鼓棰，敲擊大的一端鼓面，發出較低的音。也可將大鼓橫置於特製的鼓架上敲擊。演奏者邊敲過舞，音響宏亮，撼人心魄。由於鼓兩端所發音高不同，再加之節奏的多變，鼓聲時重時輕，音色豐富多彩。