先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進

《先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進》是雷永強創作的文化教育類著作，首次出版於2017年11月。

該書以先秦樂教為切入點，積極探討先秦儒家樂教思想的演進與文獻生成規律，深入考察先秦時期儒家樂教思想的功能、價值取向及其對當時社會制度建設的意義。作者認為，先秦儒家樂教文獻的生成與思想觀念的發展具有歷史的統一性，它經由感性的情感表達，到理性的反思，再到制度層面的定型；從心得體會式的隻言片語到樂類文獻的生成、結集與傳播。

基本介紹

• 作品名稱：先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進
• 作者：雷永強
• 首版時間：2017年11月
• 字數：307千字
• 類別：文化教育類著作

內容簡介

該書前半部分主要探討樂教文獻的存在形式及生成規律，後半部分結合百家爭鳴、諸子爭鋒這一大背景，以孔子、孟子、荀子三位儒家代表性人物為中心，系統討論他們各自的樂教思想，通過比較，以整體呈現先秦儒家樂教思想的發展與演進。

作品目錄

第一章 先秦樂教文獻的歷史存在 第二章 巫史文化與古代樂教文獻意識的萌芽 第三章 周公“制禮作樂”對周代樂教及其文獻生成的影響 第四章 先秦儒家“述作”傳統以及樂教文獻的生成 第五章 孔子聖化與儒家樂教文獻的生成

第六章 中國傳統思維方式及儒家樂教文獻的經典化 第七章 諸子爭鋒與先秦儒家樂教思想的演進 第八章 論孔子的文化焦慮與樂教傳承 第九章 孟子樂教思想論綱 第十章 “情文俱盡”——荀子對先秦儒家樂教思想的總結

作品思想

該書結合中國傳統思維方式及其特徵，探討儒家樂教文獻的經典化規律。中國傳統主體性內向思維模式是中國傳統文化的內在心理根據，在長期的歷史演進中慢慢趨同、固化而成為整個民族的心理認同，決定著中國傳統文化的整體氣質。在文化的實現論視域下，它往往表現出一種尚質、貴本、復古的歷史文化觀，傳統的追孝文化、立言不朽的文化意識以及知止的文化認同觀念使中華文化始終保持著強勁的內向凝聚力與發展韌性。而回歸本身就意味著對傳統文獻的整理與繼承。歷史上有很多的“我”，為“不朽”、稱名於後世，又述中有作，夾帶上自己的“言”說，在“文”化的自覺中又進一步推動了文獻的生成與積累。

該書認為，孔子提出“述而不作，信而好古”，表現出一種崇經宗聖的嚴謹學術態度，也開創了儒家的文獻“述作”傳統。其所“述”皆為先王舊典，其“好古”則表現為一種尚質重“信”的學術守望。在孔子看來，這些先王舊典，是華夏民族在長期的社會實踐中生存智慧的積澱，融貫了先哲聖王的治世之道，承載著華夏民族的價值取向和社會理想。雖然文王周公既沒，但是文王周公之道、周代禮樂制度以及作為其載體的文化經典——統稱為周“文”道統，在總體上仍然未墜於地，它們具有超越性的資源價值和永恆性的借鑑作用。孔子接續斯文，以文自任，且“吾道一以貫之”，使華夏文脈不絕如縷。孔子施教，並無所謂的統編教材。在聆聽孔子之教誨時，孔門弟子始終保持著一種做“課堂筆記”的記錄習慣。即使是閒居時的答問，孔門弟子也都仿效史官“君舉必書”的載錄傳統，對孔子的言行進行即時筆錄。後儒孟子、荀子也接續著儒門“聖化”孔子的傳統，他們在為孔子搖旗吶喊的同時，也留下了不朽的傳世文獻，而荀子的《樂論》篇更是先秦儒家樂教理論的又一高峰。

該書以荀子為中心，深入討論其對先秦儒家樂教思想的“集大成”貢獻。荀子之樂教思想在中國儒學史上，乃一不可或缺的環節，主要體現在四個揚棄上：首先，在批判先周人性論以及德福一致之悖論的基礎上，提出了性惡論，表現出一種以“情”論性的特徵，為後天教化、學以至善提供了理論依據。其次，對墨子“非樂”進行了徹底的歷史清算，荀子在孟子“辟楊墨”的基礎上，指出“墨家蔽於用而不知文”，即不了解人類向上發展的內在動因與歷史趨勢，故提出“化性起偽”說，積極推進儒家“文之於禮樂”的成人路向。再次，荀子對傳統雅鄭之辨進行了徹底的歷史清算，這既是夷夏之防，也是意識形態領域“祛殷化”的政治努力，其中“審詩商”，在學理上開啟了意識形態領域的文化審查制度。既保證了傳統雅樂的正確發展方向，但也催發了文化專制主義的萌生。最後，荀子對傳統音樂“中和”審美觀進行了歷史的揚棄，既強調於傳統“和”樂的生成規律——“以它平它謂之和”，又在此基礎上作了進一步的引申，提出了“審一以定和”的審美標準。但是，在荀子這裡，雅樂之“和”卻轉成“審乎宮聲”的貞定，“中和”審美須以“大齊”為前提，它是現實政治“大一統”趨勢在樂教上的映射，也標誌著傳統周孔“一以貫之”的樂教觀至荀子處而發生轉向。

作品影響

獲獎記錄

該書獲2017年度河南省社會科學優秀成果一等獎。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進》	2017年11月	中國社會科學出版社	978-7-5203-1237-0

作者簡介

雷永強，1973年3月生，河南省商城縣人，現為河南科技大學馬克思主義學院教授，碩士生導師。主要研究方向為先秦儒學、文獻學、中國傳統文化。