佐藤毅於1986提出的，電視喚起和引發人們新的欲望，它把充滿誘惑力的商品世界的色彩、影像以及豐富的意境展示在人們面前，直接刺激了他們對這些商品的占有欲和享樂欲，出現了追求奢侈化的傾向。
概念,概述,起源,經典解讀,參考資料,
概念
媒介激起人們物質的欲望，繼而追求物質而達到感官的享樂，這就是充欲主義
大眾媒介，例如電視、電影，是喚起和引發人們欲望的媒介。它把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影像以及豐富意境展示在人們面前，直接刺激了他們對這種商品的占有欲和享樂欲。儘管社會中依然存在著階層或收入的差別，卻出現了整齊劃一的追求奢侈化的傾向。
概述
電視還是喚起和引發人們新的欲望的媒介,它把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩,影像以及豐富的意境展示在人
充欲主義
們面前,直接刺激了他們對這些商品占有欲和享樂欲.在這個過程中,日本人的價值觀也發生了變化,由勤勞,節儉和對社會的奉獻價值,轉向了個人主義的享樂和"充欲"價值.左藤毅將這種現象稱為"他律性慾望主義",認為這種由媒介引發的欲望主義導致了日本人的自私化.
起源
日本學者——佐藤毅在1986年發表的《人的自律》一文中探討了電視與日本人的自私化和“充欲主義”價值流行
的關係。日本的電視是在1953年開播的，到1980年，彩電的家庭普及率已超過98%。佐藤毅認為，電視接收機作為一種商品，其本身就是人們的欲望追求的對象，例如從黑白到彩色、從小螢幕到大螢幕、從單聲道到立體聲、從單一功能到多功能等，每次更新換代都會引起人們的購買熱；不僅如此，電視還是喚起和引發人們新的欲望的媒介，它把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影像以及豐富的已經展示在人們面前，直接刺激了他們對這些商品的占有欲享樂欲。這樣，儘管日本社會中依然存在著階層或收入的差別，卻出現了整齊劃一的追求奢侈化的傾向，而在這個過程中，日本人的價值觀也發生了變化，由勤勞、節儉和對社會的奉獻價值，轉向了個人主義的享樂和“充欲”價值。佐藤毅將這種現象稱為“他律性慾望主義”，認為正是這種由媒介引發的欲望主義導致了日本人的自私化。
經典解讀
電視人
這是日本學者林雄二郎在將印刷媒介環境和電視媒介環境中完成社會化過程的兩代人加以比較後提出的概念，強調電視對現代人社會化過程的巨大影響，是對現代人行為方式特徵的一種概括。“電視人”指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環境中長大，是注重感覺的“感覺人”，與在印刷媒介環境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。
同時，由於收看電視是在背靠沙發、面向螢屏的狹小空間中進行的，這種封閉、缺乏現實社會互動的環境，使得他們當中的大多數人養成了孤獨、內向、以自我為中心的性格，社會責任感弱。
參考資料
[1]《大眾傳播學》
[2]《傳播學教程》
[3]《傳播理論》
[4]《世界傳播事業史》
