《元妙論》是明代文學家萬民英創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:元妙論
- 作者:萬民英
- 創作年代:明代
- 出處:《三命通會》
- 作品體裁:散文
《元妙論》是明代文學家萬民英創作的一篇散文。
《元妙論》是明代文學家萬民英創作的一篇散文。作品原文元妙論嘗聞分二氣以定三才,播四時而成萬物。人命榮枯得失,盡在五行生剋之中。富貴榮華,不越八字中和之外。先觀節氣之淺深。次看財官之向背。凡人命內,難得實有財官,余觀格中,...
(1).玄妙,奧妙。 明 高攀龍 《講義·仁者其言也訒章》:“凡《論語》言仁,都是樸實頭如此。可見為仁,只在言行上,別無元妙。”(2).道教語。謂深奧微妙之道。《鏡花緣》第九三回:“我看賢妹仙風道骨,大約上了 小蓬萊 ...
太上修真體元妙道經源於道藏,屬洞真部本文類,第一章是混極未判章、第二章是朴散分形章。原文 道本無言,亦無其名,天本不語,萬象旋焉。始自虛無,中含妙一,自三炁之內融,後二儀之分判。三炁者,元初、元始、元極也。...
妙論,漢語詞語,拼音是miào lùn,意思是精妙的言論。解釋 1、精妙的言論。2、美妙的理論(多含譏諷意)。出處 1、宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十四:“妙論精微,言不以多為貴。”2、宋·陳亮《壬寅答朱元晦秘書熹》:“山間獲陪妙...
莆田元妙,創建於唐貞觀二年(628年)。宋大中祥符二年(1009年)敕名天慶觀;元元貞二年(1296年)又名玄妙觀;清康熙即位(1662年),為避御諱“玄燁”,而改稱元妙觀。主殿三清殿中樑上至今還保存有“唐貞觀二年敕建”、左...
通玄妙論 《通玄妙論》是一本圖書。內容介紹 《通玄妙論》未題撰人,可能是宋元時作品,所論皆為火珠林法斷卦總則。文詞簡約,闡理明細,所論皆直入主題,不偏不斜,不繞不隱,使閱之者,如麗天觀景,豁然開朗。
論曰:元氣無號,化生有名;元氣同包,化生異類。同包無象,乃一氣而稱元;異居有形,立萬名而認表。故無名天地之始,有名萬物之母,常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。徼為表,妙為里。里乃基也,表乃始也。始可名父,...
《形神可固論》是唐代司吳筠創作的一篇散文,作品出處是《全唐文》。作品原文 形神可固論 余常思大道之要,元妙之機,莫不歸於虛無者矣;虛無者,莫不歸於自然矣;自然者,則不知然而然矣。是以自然生虛無,虛無生大道,大道生氤氳...