元代流觴台，是元代石器，是有三塊石構件組成的長約3米、寬約2米、厚約0.7米石板台。石面上鑿有篆書“貢”字紋的U形流水槽溝，這個“貢”字的來歷可追溯到南宋與岳飛有舊的長垣人貢祖文。元代流觴台作為歷史遺蹟見證的文物現藏於安徽宣城市宣州區洪林鎮貢村。
基本介紹
- 中文名：元代流觴台
- 類別：石器
- 年代： 元代
- 文物原屬： 元代石匠打制
基本信息,簡介,貢氏傳承,
基本信息
【名稱】流觴台
【類別】 石器
【年代】 元代
【文物原屬】 元代石匠打制
【文物現狀】 現藏安徽宣城市宣州區洪林鎮貢村
簡介
流觴台是有三塊石構件組成的長約3米、寬約2米、厚約0.7米石板台。石面上鑿有篆書“貢”字紋的u形流水槽溝。“曲水流觴”，早在晉代王羲之就在著名的《蘭亭集序》中描繪過的：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水。”那是古代文人藉助於自然揮毫潑墨、嘆感拈韻的雅事,現在紹興的曲水流觴也不過是藉助於地名優勢的旅遊表演節目而已。而用巨石鑿制的大型流觴台實物，我國恐怕已不多見了，這絕非普通文人雅士能夠享用的奢侈。
貢村
據 《貢氏宗譜》記載，貢姓者原本為複姓“端木”，其先祖名“賜”，字“子貢”，是孔子72得意門生之一。子貢的後裔為了追念他，取其字的後一個字“貢”字為姓，直傳至今。貢氏祖籍‘黎陽’（今河南濬縣），時代變遷，後遷徙至大名府長垣，（河南境內），貢祖文即長垣人。
靖康時（公元1126年），貢祖文和湯陰人岳飛同時參加了抗金義勇兵，扈從康王（即趙構，宋徽宗的九子）南渡。從濟州（山東巨野）到應天（河南商丘）至康王登基，歷史上謂稱高宗皇帝。因貢祖文護駕有功，且又武藝高強，被封為‘都總軍將’，此間也同與己有著刎頸之交的抗金名將岳飛成了“莫逆知己”。因金兵追打，高宗皇帝南下於建康（南京），貢祖文隨從；高宗直達明州（寧波），金人又攻陷明州；高宗被迫舟航於東海，金兀朮望海嘆之，只好退卻鎮江，準備渡江而北去。遇韓世忠兵力阻擊於黃天盪（鎮江金山寺南岸口），走投無路的金兀朮只得潛逃建康（南京），又遇鎮守秣陵要衝的貢祖文率兵阻擊，在此與宜興趕來的岳飛相會合，將金兵破於新城（今江蘇江寧）。無奈的金兀朮只好從長江南岸敗逃北去，從此再不敢再犯貢祖文所轄境域。因貢公戰功顯赫，被任命為“秣陵總鎮”，並嘉封為“武德大夫”，此間貢祖文的家眷均安頓在宣城棋盤居住，也就是現今的宣州區洪林鎮的“貢村”。
“旌表忠義”碑
貢祖文在鎮守秣陵期間驚悉和自己有著“刎頸之交”的岳飛及長子岳雲，被秦檜以“莫須有”的罪名關押於臨安（杭州）大理寺獄而心急如焚，他願以全家人的性命來擔保岳飛父子，並星夜起程趕往臨安，但終因路途遙遠加之風雪交加，待他趕到臨安時，岳飛父子已在“風波亭”遇害。為保全岳飛的後代，貢祖文冒著殺頭並株連九族之險將岳飛的12歲的三子‘岳霖’匿藏於秣陵總鎮軍部。後因秦檜搜查嚴密，貢祖文怕走漏風聲，毅然以年老體弱為由辭官卸甲，攜岳霖帶全家由宣城遷至位置偏僻的柳塘（今江蘇丹陽延陵鎮柳茹村）居住，並以植柳養魚度日。21年後，孝宗登基，岳飛昭雪，貢祖文獻出岳霖，受孝宗皇帝表彰，贈“旌表忠義”碑一塊。
貢祖文終年80歲，歿後追諡文憲，其妻黃氏追謚誥命夫人合葬於柳茹村。貢祖文生前有二子，長子貢趺、次子貢賢均在柳茹村居住，至第四代貢小一宦遊宣城，回先祖的舊地‘大貢村’居住。
貢氏傳承
星斗移轉、歲月流逝，元佑至治間貢氏七世孫‘貢奎仕’獲贈“翰林直學士”，’至正十五年（1355年）其子‘貢師泰也當上了“禮部尚書”，後來又出了“戶部尚書”貢欽。貢氏後族又興旺起來了，貢村也在原來的基礎上建成了一個風雅的園林別墅。我從家譜中的“上世亭台景色圖”看到了宋、元時貢村的輝煌和規模。略算了一下，有9堂、8亭、5齋軒；4樓、4祠、4園院；還有橋、坊、池、場幾十處，且名字都很雅致。如，濯纓樓、獨坐園、退息齋、淡然軒、秀野堂、雲林書屋、南湖道院、解元坊、流觴台、鷗波橋、鵝池……。
為了紀念先祖，追憶南宋，貢氏後裔們還建成了“子貢園”，他們取“憶”字諧音，將兩面環村的“南湖”改名為“南漪湖”。流觴台也成了那段悲壯酸楚歷史惟一的實物見證。
