基本介紹
- 中文名：元人建章宮圖卷
- 藏址：台北故宮博物院
- 年代：元朝
- 作者：佚名
基本資料,作品簡介,藝術賞析,
基本資料
【名稱】元人建章宮圖卷
元人建章宮圖卷
元人建章宮圖卷【類別】中國古畫
【年代】元
【作者】佚名
【規格】該幅27.8x65公分；隔水一14公分；隔水二14公分
【收藏】台北故宮博物院
作品簡介
主題與關鍵字：宮殿、江河、湖海、侍從（侍女、童僕）、杉、台閣、欄桿、飲食器、儀仗（佛教寶蓋）
石渠寶笈續編（乾清宮），第一冊，頁376
故宮書畫錄（卷四），第二冊，頁151
故宮書畫圖錄，第十八冊，頁25-26
漢代神仙方士之說極盛，漢武帝聽信方士之說，仙人好樓居,，不極高顯，神終不降，故起建章宮，復築神明台與井幹樓，促成了高台建築的發展。
建章宮建於公元前104年（漢武帝太初元年），是在夯土台基上修建的宮殿群，圖中多為重檐歇山頂，正脊鴟吻比例瘦高，與遼宋畫中所見相似。柱間有一至三朵補間鋪作，排列較宋稍均勻。已無出跳位置不等的早期特點。元代昂嘴多作“琴面式”，普拍枋已普遍使用，且隨闌額至轉角處垂直截面出頭。廣場中的壇台，重台鉤欄周繞，有石梯蹬道可登，是瞭望或祭祀用的建築。畫面右方入口處版門上有門釘、門環裝飾，門外有抱鼓石（元以後才多見）與石檻相連。
藝術賞析
元代補間斗栱的排列較宋稍均勻，形制與柱頭斗栱較宋更突出，裝飾性較濃。元代斗栱結構作用減退，用料減少，不用梭柱、月梁，而用直柱、直梁。此圖斗栱為元明以後的風格，已無出跳位置不等的早期特點。昂多作“琴面式”，元代“批竹式”已臨絕跡。
朱寶字君璧，江蘇崑山人。是著名畫家王振鵬弟子，擅長道釋、界畫，此圖似乎與此種佛經插畫風格有關。左方入口為版門，上有門釘（按建築物等級來確定，不得任意使用，一般是用於宮門城門。）、鋪首，下有抱鼓石與石檻相連（元以後才多見，多用於北方宅院大門。）門外古老形式的“烏頭門”，作為通往重要建築物的標誌。烏頭門其做法是先立兩根挾門柱，頂套金屬套筒，柱間連以橫木，下裝兩扇門扇。門扇下段有腰華板，上部為直欞條。宋以後烏頭門又稱“欞星門”。
關於建章宮有許多文獻記載，宮內有宮闕殿台，神明台井幹樓。井幹樓以橫木架成井字層疊而成，積木為高樓，又有涼風台也是木構樓台。建章宮《漢書》記載有玉堂璧門，台高三十丈…，可能是以漢白玉石材料鋪地面和階梯，以玉璧飾門。門上裝飾金屬門環鋪首，極為精巧華麗。
建章宮是在高大台基上修建的宮殿群，殿堂多為重檐歇山頂，正脊鴟吻比例瘦高，獸首張嘴銜脊。此圖斗栱為元以後風格，結構作用減退，裝飾性濃，昂嘴多作“琴面式”。柱間有一至三朵補間鋪作，排列較宋代稍均勻。廣場中的土築高台－壇場，平面為方形，鉤欄周繞，有踏道可登台，是瞭望或祭祀用的建築。右下入口大門上有門釘、鋪首裝飾，門外抱鼓石，元代以後才多見。
