人物經歷
初次登場
兀顏光出場於《水滸傳》第八十五回“
宋公明夜度
益津關,吳學究智取
文安縣”(某些
文簡事繁本和其他罕見版本回目或有不同)。書中講到遼國侵占宋朝土地,宋江等梁山一百單八將受了宋朝招安,便被朝廷派去征討遼國,一路打下幾座城池。
燕京城裡,遼國
歐陽侍郎向郎主
耶律輝建議,招降梁山眾將,耶律輝表示贊成。這時都統軍兀顏光從班部中出來,表示宋江一夥只是“草賊”,自己手下兵多將廣,可以將他們打敗,不必招安。耶律輝說招安了梁山眾將,可令兀顏光如虎添翼,於是不贊成兀顏光的看法。
再次請纓
宋江等假意接受遼國招降,以詐降之計占領了
霸州,歐陽侍郎等人被放回。遼國郎主耶律輝得知此事,大怒,要斬了獻招降之計的歐陽侍郎。此時,兀顏光出來阻止,聲稱自己布下陣勢,就可以打敗宋軍,不必斬歐陽侍郎,惹宋江恥笑。而兀顏光手下的副統軍
賀重寶也提出,不必兀顏光動手,自己就可以用計消滅宋江兵馬。於是郎主派賀重寶前去迎敵。
發兵迎敵
賀重寶戰敗,
幽州城又被宋軍占領,郎主耶律輝感到形勢十分危急。這時兀顏光第三次請求發兵,郎主終於同意,並表示包括皇親國戚在內的任何兵將都全權歸兀顏光調遣。
兀顏光長子小將軍兀顏延壽毛遂自薦,先帶兵前往幽州,好讓兀顏光兵馬稍後趕來瓮中捉鱉。結果兵敗,兀顏延壽被
呼延灼所擒。宋江兵馬向燕京進發。
兀顏光得知此戰報,要迎戰宋江,並稱若不取勝就自刎。於是以
瓊妖納延、
寇鎮遠為先鋒,自己帶領部下
十一曜大將、
二十八宿將軍出發迎敵,郎主耶律輝也在軍中,御駕親征。
布混天陣
遼軍先鋒瓊妖納延被
史進、
花榮聯手殺死,寇鎮遠則被
孫立所殺,宋江乘勝追擊。
兀顏光以部下十一曜大將、二十八宿將軍,排出太乙混天象陣,兀顏光自己在陣中為中央鎮星土星上將。宋江則以
九宮八卦陣迎戰,兩軍在
昌平縣相遇。
太乙混天象陣形如雞卵,循環無定,進退有則,梁山軍中熟悉陣法的
朱武察看了陣勢,知道此陣來歷,讓宋江、
吳用不可輕舉妄動。兀顏光派陣中太白金星大將
烏利可安帶領四名星宿將軍進攻宋軍,宋軍大敗。次日,宋軍打陣,結果
李逵被遼兵所捉。宋軍要以兀顏延壽換回李逵,兀顏光開始表示拒絕,但後來宋軍到陣前要求交換俘虜,遼軍便同意將李逵交出,換回了兀顏延壽。
又過一日,宋軍再次攻打混天陣,大敗退回,嚴冬已至,宋軍閉寨不出。
後來宋朝
鄭州團練使、八十萬禁軍槍棒教頭王文斌從
東京押運衣襖到宋江軍中,又逞能上陣對戰遼軍混天陣,被遼將
曲利出清所斬。
兵敗陣亡
宋軍多次攻打混天陣,無法取勝。正當宋江苦惱之時,又在夢中見到
九天玄女。九天玄女教宋江以
五行相剋和星宿對應的規律,輔以
公孫勝的道術,就可攻破混天陣。
兀顏光見宋軍久久不出,便派兵前去打探。兩軍終於再次相遇,這次宋江依照九天玄女夢授的破陣之法,果然將混天陣打亂,宋軍已經打到中軍。兀顏光以方天畫戟為兵器與關勝展開大戰,不料身邊牙將被張清用石子打散。兀顏光處境危險,回馬向北逃走,卻被關勝追趕。宋軍中花榮乘機箭射兀顏光,正中護心鏡,關勝趕上一刀砍下,被兀顏光身上的三重鎧甲擋住,兩人再次交戰,花榮又射冷箭,兀顏光躲過,又被張清石子打中臉上,終於被關勝一刀斬殺。兀顏光的一生就此終結。書中描述他陣亡時,稱他為“遼國英雄”。
兀顏光陣亡後,遼國郎主耶律輝逃回燕京,喪失了鬥志,向宋朝投降了。
人物特徵
身材外貌
年方三十五六,堂堂一表,凜凜一軀,八尺有餘身材,面白唇紅,須黃眼碧,威儀猛勇,力敵萬人。
上陣打扮
在混天陣中時的打扮:頭戴七寶紫金冠,耀日黃金龜背甲,西川蜀錦繡征袍,藍田美玉玲瓏帶。左懸金畫鐵胎弓,右帶鳳翎鈚子箭。足穿鷹嘴雲根靴,坐騎鐵脊銀鬃馬。錦雕鞍穩踏金鐙,紫絲韁牢絆山鞽。腰間掛劍驅番將,手內揮鞭同統大軍。
身份地位
兀顏光與遼國郎主說話時,一般自稱“
奴婢”,極少自稱“臣”,副統軍賀重寶也是如此自稱。而其他遼國高層人士如皇弟
耶律得重、右丞相太師
褚堅,以及歐陽侍郎等,則只自稱“臣”,由此似乎可以推斷出手握重兵的兀顏光似乎地位不如皇族和文臣。
然而事實上兀顏光權力很大,可以指揮包括耶律得重在內的遼國皇族將領。容與堂本中,甚至有“宋江前日擒王子,番將今朝捉李逵”這樣的詩句,詩中“王子”指的是兀顏光之子兀顏延壽,即把兀顏光視作了“王”級別的人。可見兀顏光在遼國絕不真是“奴婢”這樣的地位低下之人。
出處考證
兀顏光並不見於有關遼朝及其他相關政權的史料。在可能是《水滸傳》小說創作藍本的《
宋江三十六人贊》和《
大宋宣和遺事》中,也沒有提到梁山征遼之事,自然也不會有兀顏光的原型出現。現存的
元雜劇水滸戲中,除了創作年代有很大爭議的《
宋公明排九宮八卦陣》中有“兀顏統軍”外,均沒有發現可能是兀顏光原型的人物。可見,若《宋公明排九宮八卦陣》一劇作於《水滸傳》前,則兀顏光的原型可能有一個在民間文學中演變的過程,若該局作於《水滸傳》之後,則兀顏光這一人物有極大的可能是《水滸傳》征遼部分的原創角色。
有研究認為,《水滸傳》中的遼國,其實是宋元明期間各種北方民族政權的一個藝術綜合體,尤其在很多細節上可以看出此“遼國”反而相對更接近於歷史上的
金國。
兀顏這個姓氏亦是
女真族姓氏
完顏,而不是遼國的
契丹族姓氏,作者塑造兀顏光這個人物,可能有借鑑一些勇悍的金朝將領的形象。
人物評價
名人點評
現代評價
兀顏光在現代評論者眼中,最引人注目的地方自然是他的武藝,因為書中有大段鋪張華麗的文字形容他的勇武。在一些水滸
武評文字中,兀顏光被視為是遼國最強的武將之一。
兀顏光的布陣也是一些評論者的重點關注對象,有學者認為,兀顏光斗陣失敗的原因,在於僵化古板,不識陣圖無定勢,不明白陣的功能。
還有的研究者認為,兀顏光並不是遼國皇族,甚至不是契丹人,卻能指揮遼軍精銳,甚至連大批皇族將領都在他手下,可見遼國國主耶律輝已被架空,這個所謂“遼國”政權有可能已經是被女真人控制的“傀儡政權”,兀顏是女真姓氏
完顏,兀顏光有可能是女真勢力在這個傀儡政權中的代言人。
衍生形象
衍生文學
兀顏光在一些現代創作的水滸衍生小說中有出現,形象、身份通常與《水滸傳》原著中相似,但角色的豐滿程度有了一定程度上的提高。
在王中文的系列小說《
水滸別傳》中,兀顏光在其中的《將軍舞》和《英雄淚》兩部分中出現。在此書中,兀顏光是遼
天祚帝的部下,有過救駕之功,被授為
中京巡邏使,後改授
雲州宣諭招撫使。雖然天祚帝一直視兀顏光為忠臣,但兀顏光在感覺天祚帝昏庸不可救藥後,已暗中打算背叛,投靠
金國。後來因兀顏光不肯勤王,遼國滅亡。兀顏光又相助金國
金兀朮,對抗梁山軍馬,在蔚州與梁山軍交戰時,梁山眾將與他進行車輪戰,最終被關勝擒獲。此書中兀顏光的兒子名為兀顏赤,兀顏赤欲投宋江麾下,兀顏光則要投奔金國,父子因此反目。
在李國華的《
水滸一千零一回之血仍未冷》中,兀顏光也以遼國統軍的身份出現,鎮守
薊州,與梁山大軍發生了多場戰鬥,最終全軍覆沒,薊州城被梁山軍攻下。
戲曲形象
元明雜劇《宋公明排九宮八卦陣》講述的是受招安的梁山眾將征遼的故事,劇中遼國有“兀顏統軍”,鎮守“北地四州”。此人之子名為兀顏受,與《水滸傳》之兀顏延壽應為同一人。而此兀顏統軍則就是《水滸傳》之兀顏光。劇中註明兀顏統軍的打扮是“狐帽、
蟒衣曳撒、毛襖,鬧妝
茄袋,帶劍,三髭髯”。
《宋公明排九宮八卦陣》曾被認為創作於《水滸傳》成書之前,是《水滸傳》征遼部分的藍本。但有不少研究者根據該劇內容分析,認為該劇應是受《水滸傳》影響而創作,而不是相反,或至少是與《水滸傳》平行發展、互相滲透的。有學者則從劇中出現的來自西方的
黃道十二宮名稱推斷該劇創作於明朝較晚的年代。如果該劇確實是受《水滸傳》影響而出現的,那劇中的兀顏統軍就必然是兀顏光的一個舞台形象了。