儲麟趾,字履醇,江南荊溪人,清朝官吏。乾隆四年進士,改庶吉士,授編修。進諸經講義,援據儒先,責難陳善,辭旨醇美。十四年,考選貴州道監察御史。編修朱荃與大學士張廷玉有連,督四川學政,母死發喪緩。麟趾疏劾,語不避廷玉,高宗以是知其伉直。
基本介紹
- 本名: 儲麟趾
- 字號:字履醇
- 所處時代:清朝
- 出生地:江南荊溪
簡介,人物生平,
簡介
麟趾累遷太僕寺卿,移宗人府府丞。引疾歸,家居十餘年。卒,年八十二。
人物生平
嘗大旱,麟趾應詔上疏,略言:“臣聞天道若持衡然。故雨暘寒燠,無時不得其平;而氣化偶偏,必於亢陽伏陰示其象。然往來推行,久而必復其常者,天道之無私也。君道法天,亦若持衡然。故喜怒刑賞,無事不得其平;而意見偶偏,必於用人行政露其機。然斟酌損益,終必歸於大中至正者,君德之極盛也。漢臣董仲舒曰:‘善言天者,必有驗於人,天人相應,捷於桴鼓。春秋所以詳書災異也。’皇上至聖極明,豈復有纖芥之事足以召祲而致災者?但愚臣蠡測管窺,以為自古人主患不明,惟皇上患明之太過;自古人主患不斷,惟皇上患斷之太速。即如擢一官、點一差,往往出人意表,為擬議所不及。此則皇上意見之稍偏,而愚臣所謂聖明英斷之太過者也。史臣之贊堯曰:‘乃聖乃神。’宋儒朱子曰:‘聖人,神明不測之號。’夫所貴乎不測者,錯綜參伍,與時偕行,而非於彼於此不可思議之謂也。此雖不足上累聖德萬分之一,然臣尤原皇上開誠布公,太和翔洽,要使天下服皇上用人之至當,不必徒使天下驚皇上用人之甚奇。若雲防微杜漸,不得不爾,則國法具在,試問諸臣行事邪正,又誰能欺皇上之洞鑒者?抑臣又聞之,唐臣韓愈曰:‘獨陽為旱,獨陰為水。君陽臣陰,有君無臣,是以久旱。’今皇上宵衣旰食,焦勞於法宮之中,而王公大臣拱手備位,不聞出其謀畫,上贊主德,輔宣聖化。是君勞於上,臣逸於下,天道下濟而地道不能上行。其於致旱,理或宜然。臣區區之忱,原皇上虛中無我,一切用人行政,不改鑒空衡平之體。又於一二純誠憂國之大臣,時賜召對,清宴之餘,資其輔益。必能時雨時風,消殄旱災矣。”