《優哉游哉·生活其實很藝術》收錄了紫陌飛兔最新創作的七十三篇文章，結合自己的切身實際。是為一本極具文化與生活氣息的隨筆作品集。
基本介紹
- 書名：《優哉游哉·生活其實很藝術》
- 作者：紫陌飛兔
- ISBN：978-7-5190-1177-2
- 頁數：258
- 定價：32.00
- 出版社：中國文聯出版社
- 出版時間：2016年3月
內容簡介,目錄,精彩書摘,
內容簡介
很多時候，文學作品的藝術形式與內涵都需要更多創新的元素。藝術應該傳承經典，但藝術本身不應全部成為已被主流認可的、成熟的商業化的產品。文學作品中的藝術的內涵與外延，應適當挑戰固有品位，創造不同的精神盛宴，在批判中接納與成長，為大眾廣泛認可的固有文化認知添加或清新或刺激的佐料。由此而生的文學作品，或許會被貼上特立獨行的標籤，但至少不是處於赤道無風帶的單調與世俗的藝術形式。所謂藝術價值，除了經濟學範疇的“產品效用”之外，還可以是一種不拘一格的生命體驗，和一種更偏向於個體精神信仰的慧根或是悟性。
2015年出版《愛在左，情在右》
目錄
一、時光慢走·悠遊歲月………………………………………… 1
1. 假日裡一堂隨機的宗教課… …………………………… 1
2. 醉是有情霾… …………………………………………… 4
3. 醉美英倫——湖區… …………………………………… 7
4. 汴京羯磨，無雨無晴… ………………………………… 10
5. 我家的兔子… …………………………………………… 13
6. 春寒綠意 緣起傾城… ………………………………… 15
7. 文人畫的靈性… ………………………………………… 19
8. 當青苔遇見龍袍… ……………………………………… 22
9. 雲台漫遊… ……………………………………………… 25
10. 穿越時空的記憶… ……………………………………… 30
11. 城市 山海 我的家園… ……………………………… 39
12. 暢寫平淡生活… ………………………………………… 43
13. 雕刻時光里的物件… …………………………………… 46
二、醉里挑燈·轉角邂逅………………………………………… 49
14. 冷暖自知… ……………………………………………… 49
15. 黃金時代的聲嘶力竭… ………………………………… 52
16. 武俠世界裡的江湖人生… ……………………………… 57
17. 浮世悲歡的憂傷與隔膜… ……………………………… 59
18. 一切有情 都無掛礙… ………………………………… 65
19. 愛是持久的忍耐與陪伴… ……………………………… 68
20. 愛的犧牲與涅槃… ……………………………………… 70
21. 愛情的“定義”… ……………………………………… 73
22. 孤單的世界裡與自己緊密相擁… ……………………… 75
23. 美麗無需刻意… ………………………………………… 78
24. 均衡與偏執的孤獨… …………………………………… 80
25. 最喧譁的宮廷，最恬淡的皈依… ……………………… 82
26. 紫陌飛兔詩詞六首… …………………………………… 84
三、廣角雜談·隻影彷徨………………………………………… 90
27. 功利心與禪悟… ………………………………………… 90
28. 儲蓄與消費… …………………………………………… 92
29. 現實與遊戲… …………………………………………… 95
30. 中國文化中的性別內涵… ……………………………… 97
31. 寫作與為人處世… …………………………………… 100
32. 審美體驗與責任… …………………………………… 102
33. 治學與生活… ………………………………………… 104
34. 天水圍的圍和涼山的涼… …………………………… 106
35. 有點浮躁的變臉記… ………………………………… 110
36. 一帶一路一漫慢… …………………………………… 113
37. 彈丸之殤… …………………………………………… 115
38. 一場關於禪宗祖庭的風暴… ………………………… 118
39. 婚戀市場兩重天… …………………………………… 122
40. 恐怖主義的罪與罰… ………………………………… 125
41. 靠自己去成功… ……………………………………… 128
42. 二胎的美好時代… …………………………………… 130
43.《易經》中的“變通”哲學… ……………………… 133
44. 忽微之間… …………………………………………… 136
四、側目洞見·淡影疏雲……………………………………… 140
45. 有些卑鄙，又有些高尚… …………………………… 140
46. 身在職場 行走江湖… ……………………………… 143
47. 克制有時只是沒機會放蕩… ………………………… 145
48. 三國傷… ……………………………………………… 147
49. 當窮養的男孩遇上富養的女孩… …………………… 149
50. 後現代主義的美好時代… …………………………… 151
51. 逃離五環… …………………………………………… 153
52. 童話的世界裡只有幻想沒有幸福… ………………… 155
53. 炒股= 修行？………………………………………… 157
54. 全民發薪的瑞士夢… ………………………………… 160
55. 請照顧好你的老闆… ………………………………… 162
56. 老郭的品質… ………………………………………… 164
57. 被“綁架”的公眾人物… …………………………… 168
58. 屠呦呦獲獎的經濟學… ……………………………… 171
59. 日本的自殺率… ……………………………………… 174
60.“I’m Fine”我很好？… …………………………… 176
61. 平衡中的利益紛爭… ………………………………… 179
五、浮遊記·伽藍容若……………………………………… 183
62. 小說式散文：他和青絲有個約會… ………………… 183
63. 小說式散文：香城紫暮… …………………………… 187
64. 小說式散文：寶摩緣… ……………………………… 191
65. 茶和咖啡… …………………………………………… 196
66. Popular Culture and Social Life……………………… 197
六、哲思錄·色空之蘊……………………………………… 206
67. 包容深處是佛緣… …………………………………… 206
68. 人類的情緒… ………………………………………… 208
69. 哲學的非哲學江湖… ………………………………… 210
70.“洞穴”發微… ……………………………………… 213
71. 循環… ………………………………………………… 216
72. An epoch for enlightenment… ……………………… 219
73. 流動的心靈家園… …………………………………… 236
跋：守望的維度……………………………………………… 240
精彩書摘
1. 假日裡一堂隨機的宗教課
又是一年冬日。寒氣在心間蔓延，霧霾遊走在物境、情境、意境的維度之間，物象良玉已生煙，心性藍田日漸暖。於是寒冷和溫暖像一對難兄難弟，越過記憶的重愁，在時光里慢走，然後停歇在充滿栗香味道的雲朵上，雲朵凝注了沉默，仿佛暢飲一杯香甜溫潤的栗香瑪奇朵，一切現實的存在，仿若亦是虛實之間詩情畫意的情懷。
連續幾日的寒霧菲菲，覺來惆悵，終於盼到了周末的靜好暖日，陽光鎖住了寒氣，微風吹散了黯霾，於是決定獨自到國際關係學院散步。校園情懷在雪霽逢清風的時光里，是一種淡然的優雅和自由的閒適，一花一草，一木一樓，一切都在雕刻的時光里愈加柔美。不經意走過一間教室，透過門口的玻璃，清晰地看到投影上的課程專題：佛教發展歷史與本土文化的衝突。北魏太武帝拓跋燾滅佛事件堪稱中國佛教史上的重大歷史事件，滅佛的導火索，可以看作是太武帝拓跋燾在佛寺中發現大量兵器和多間藏匿婦女的淫樂密室，隨之大為震怒而毀佛。然而太武帝滅佛的整個事件的政治面貌，卻一直掩映於一片煙雨蔥蘢之中。佛教自從西漢傳入中國內地，一直到南北朝分裂時期，在這五百多年的歷史發展中，佛教的文化意義、實踐內涵及其獨特的思維模式，不但逐漸贏得了越來越多的封建統治階級和文人士大夫的認同與揄揚，而且在更大的範圍內得到了越加廣泛的推廣與弘通。尤其是到南北朝時，佛教不但在地域遍地開花“率土之濱莫不有寺，名山頂上何處無僧”，而且在度化漢族信徒的數量上出現了驚人的數字。《魏書·釋老志》說：“正光已後，天下多虞，王役尤甚，於是所在編民，相與入道，假慕沙門，實避調役……自中國之有佛法，未之有也。略而計之，僧尼大眾二百萬矣，其寺三萬有餘，流弊不歸，一至於此，識者所以嘆息也。”楊玄之的《洛陽伽藍記》中也有提到過，北魏境內實際的僧尼人數有二百萬左右。
如此龐大的僧尼隊伍無論是對任何朝代、國家抑或社會群體來說，都意味著在政治上、經濟上或者是軍事上，對執政者皆是一種潛在威脅，在諸多權力鬥爭中角逐又風雨飄搖的北魏政權顯然是更加缺乏安全感。久戰沙場的北魏太武帝十分清楚這一簡單樸素的道理，無論是出於維護北魏政權的穩定也好，或是出於拓展疆域領土也好，或是最終完成中原統一也好，他都有理由必須嚴密防範民間各種組織的迅速膨脹和不同勢力的異軍突起，這其中當然包括宗教在內的各大社會團體。然而佛教卻恰在此時發展壯大起來，這不能不引起統治階級的憂心，令當朝皇帝拓跋燾高度重視。於是公元438年，拓跋燾考慮到“象教彌增矣，尋以沙門眾多”，下詔“罷年五十以下者”。在這一批被迫還俗的僧侶之中，凡是身體健康，強壯有力者，皆應毫無條件應徵入伍，服從兵役。凡是不符合充兵條件的（體弱多病、年齡偏大），則一律還俗為民從事工、農、商等諸種行業的工作，以充實和擴大北魏時期遙役、賦稅乃至租調的隊伍，從多方面實現經濟成長的目的。這樣做一方面既可以防止僧團隊伍因不斷擴大，可能引發的政治不安定問題，另一方面又能有效地調節北魏人口逐漸失衡的社會問題，以及納稅民眾不斷減少的經濟問題、同時也緩解了宗教與政府之間的矛盾激化，在當時的歷史背景下，也是北魏實現統治中原有效的方法之一。
清脆的鈴聲把我從課堂叫醒，下課了，動如脫兔的學生們“轟”的一下全離開了教室，我跟隨著學生們的腳步，緩緩地走出了教室。國關的側門外面是一條熱鬧的街市，各種小吃和副食品買賣的景象，使正在釋放的校園情懷完美而愜意地融入到了生活的平淡中。我順路買了一包糖炒栗子，加快了回家的腳步。也許，強勢只是特定時期為了達到某些目的手段，但再強勢的人，也無法干涉事物本身應有的發展規律，拓跋燾之孫北魏文成帝拓跋濬在位期間，恢復佛教，始建雲岡石窟。
今日的陽光，如糖炒栗子，還是小時候的味道，香而不膩，歷久彌新。在歲月的時光機里還容納著很多衍生的新派產物，比如派悅坊的蒙布朗栗香紙杯蛋糕、星巴克的栗香瑪奇朵、泰隆麵包房的栗子蛋糕等等，這些新派栗香的味道，還是源於栗子本身的香甜軟糯，不會改變，也從未走遠。那些年，那些栗子的味道，始終如一，任歲月變遷，香甜依舊，不會消散，也不會突然覺得甜膩。也許，這些從未漂浮不定的，這些遠離世俗與功利的，這些讓人在淡然的歲月里永遠保持坦然的東西，就是所謂情懷吧。
