儒釋道智慧與人生

內容簡介

本書談儒學，講禪宗，說道家，評世間百態，論人生種種，修煉自身，清潔心靈，拓寬內心的廣度，方能和別人相處得更好。
本書旨在啟發讀者重新思考人生，在繁華都市中獨自沉思，平靜生活。

本書有對“人情世故”的深層解讀，有對“心兵”紛亂的理性告誡，有對學問人生的精彩詮釋，有對“出世”與“入世”的深入理解，有對現實博弈的冷靜剖析，有對世俗名利的本質論斷，有對富貴榮辱的人性點撥，有對人生旅途的真誠關照，有對天人遊戲的精妙點評，有對得失心念的中肯批評……

前言

航海大發現以來，世界版圖內逐漸展現多個文明畫軸的對接，而其中，最能與古希臘古希伯來“兩希”傳統形成觀照的，無疑是5000年來在太平洋西岸綿延不息的中國文化。
亘古以來生生不息的華夏文明，以其久遠神秘的智慧、獨步天下的文化傳承，令舉世讚嘆不已，引來無數本土及東西洋學者文人好奇探究的目光。
自從殖民擴張時代以來，整個星球烽煙不斷，強勢的西方文明伴隨著歐風美雨漂洋過海，形成一股浩蕩激闊的怒潮裹挾東來。歐亞大陸東端的各種古老文化無不遭受顛覆性的衝擊。近世以來，有不少受傳統文化薰陶出的中華知識分子，皆流露出對儒釋道三家及連帶的其他雜家質疑的目光，或狂熱以傾覆，或冷觀而保守。
集中體現中華文明古遠智慧特質的儒釋道三家店，在此風雨飄搖境遇之下，雖遭殘酷砸搶破壞，而最終屹立不倒，毅然矗立於中國人精神田野之中央。
廢墟重生，乃不世景象，何也？真金不怕烈火煉，總要閃爍其固有的不熄的光芒。
在東方，一些知識分子非敝帚也不自珍，懷疑、拋棄甚至反叛本土傳統智慧，轉而將目光移至別處；與此同時，西方學者卻對東方智慧評出了“東方三大聖人”，分別是孔子、六祖慧能、老子，恰好代表了中國的三教：以孔子為代表的儒家，以六祖慧能為代表的中國釋家，以老子為代表的道家。
對於儒釋道三家，國學大師南懷瑾先生有一個生動的比喻：儒家好比糧食店，為人們提供必不可少的精神食糧；釋家是百貨店，日常用品，林林總總，一應俱全；道家則是藥店，靈丹妙藥，用以濟世救人。儒家店必須光顧，聖人日：飲食男女，人之大欲；釋家店則隨時可以逛逛，有錢則購，無錢則望；道家店則是無事不必登。
春秋戰國時期正值中華文明的青春年華，是一個激情飛揚、活力四射的時代，也就是孔子說的禮崩樂壞的殘酷時代，也是百家爭鳴的光輝時代。那樣的時代如彗星一閃、曇花一現，它承受著戰亂的陣痛，也孕育著新時代的萌芽。在那個時代里，有思想的狂歡，有生命的自由伸展，一切都在自由自在的狀態下如野草般肆意生長。
藉此天時、地利、人和的優勢條件，在自由的沃壤中，有兩種思想浸潤著雨露、陽光，露出尖尖一角。這就是魯國的孔子開創的儒家思想體系和楚國的老子開創的道家思想體系。林語堂先生進行過這樣形象的比較：“孔子學說依其嚴格的意義，是太投機，太近人情，又太正確。人具有隱藏的情愫，願得披髮而行吟，可是這樣的行為非孔子學說所容許。於是那些喜歡蓬頭跣足的人走而歸於道教…… 孔子學說的本質是都市哲學，而道家學說的本質是田野哲學。”
儒學的精髓是積極人世。與道家學派的師法自然相比，它少了一分瀟灑脫俗，多了一分人世的使命感；少了一分消極避世，多了一分積極進取。與佛教的清靜無為相比，少了一分來世報應，多了一分今生責任；少了一分普度眾生，多了一分責己修身。因此，儒家有煩惱：修身不完善，有志難施展……但更多的是樂趣：修身之樂，施展抱負後齊家、治國、平天下之樂，而這些，正是其他學派永遠無法企及的，也是儒學思想魅力不減、源遠流長的內在原因。
老子所著的(《道德經》和莊子所著的《莊子》，是道家學派最重要的兩部經典力作。《道德經》上篇講解宇宙本原、天地變化、陰陽變幻等問題，下篇闡述人在天地宇宙中的處世方法、進退之術以及長生久視之道。《莊子》內七篇為莊子本人所作，分別講述人的自由解脫、養生、出世充德等幾個方面的內容，並據此為人們設計了悠然自得的自處之道，不為外物所困，不為現實所擾，怡然自適，超然達觀。
佛教思想在東漢末年由絲綢之路悄悄傳人中國，此後與儒、道兩家思想逐漸融合，形成了中國佛家的修身美德。“佛”是從印度梵文音譯過來的，是“智慧、覺悟”的意思，是對無盡時空里所包含的萬事萬物的大智大覺。自從佛教思想與華夏文化碰撞、銜接、交融開始，它便植根於華夏大地，對中國的政治、文化、民俗產生了巨大影響。
一代宗師弘一大師指出：佛並不是一種迷信，而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以把自己畢生的精力投身於佛家的研究，並把它發揚光大，就是為了讓更多人能真正了解佛法，並且從中獲得無窮智慧與精神力量。就是這種信念讓這位當年的才子少爺放棄了世俗中的財富與地位，義無反顧地披上了袈裟，成了千百年來佛家眾多追隨者中的一個。
現實生活中，許多人擁有淵博的知識，過著富足的生活，但並不快樂。正如蘇格拉底所說：真正帶給我們快樂的是智慧，而不是知識。因為智慧會使人洞明人生的真理，會使人的行為合理，從而達到自由、快樂、解脫的境界。
古人說：“人同此心，心同此理。”雖然當代中國的社會文化環境與古代中國社會相比已經發生了很大的變化，但也存在著許多共同的問題。儒家的仁學思想無疑有需要合棄的地方，但由儒家所闡述的許多人生智慧、人生哲理在當代仍具有普世性價值。因此，這些有價值的東西理應為世人所共享。同樣，在如今這個精神世界非常活躍的時代，佛家與道家的精髓也彌足珍貴。雖然有人說世界面臨的問題要從2500年前的孔子那裡找尋，毋庸諱言，也得從佛、道兩家去試探著追索。
“人建功立業，但他詩意地棲居在這大地上。”荷爾德林的這句詩正表達出了中國人在人世和出世這兩方面的願望。
筆者禿筆短見，順此風潮，特編《儒釋道智慧與人生》在此，與君分享。
希望本書能夠讓讀者窺到實現上面兩個願望的門徑，對儒釋道三家智慧有更為深刻的了解和體悟；更希望這些智慧能化作縷縷清風，讓你在忙碌、緊張的人生旅程中感到輕鬆和愜意。

儒釋道智慧與人生

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