儒藏（精華編·五）

內容簡介

《儒藏》精華編第5冊已於2014年4月由北京大學出版社正式出版。本冊隸屬經部易類，收錄宋元之際象數易學著作四種：南宋胡方平《易學啟蒙通釋》、元代胡一桂《周易本義附錄纂注》與《周易啟蒙翼傳》、元代吳澄《易纂言》。

作者簡介

胡方平，字師魯，號玉齋。江西婺源人。和朱熹是同鄉，在《易》學及河圖洛書的研究方面也師承朱熹，胡方平為董夢程弟子，董夢程又是朱熹女婿。胡方平是宋末元初傳承朱熹易學的重要人物，也是宋末元初為數不多的易學名家之一。所著《易學啟蒙通釋》是對朱子《易學啟蒙》詮釋之作，又是一部闡述象數的義理著作。其中闡發了陽尊陰卑、陰陽交易變易和理之所必同的思想，體現了胡方平以朱子易學為宗、突出象數中義理思想的易學特點。胡方平易學對朱子易學起著正本清源的作用，明楊士奇稱：“朱子《易學啟蒙》,惟胡方平本最善。”所謂“最善”，指方平本對朱熹《易學啟蒙》的詮釋最為貼切、完備。因此，梳理胡方平易學，對於了解朱子易學，認識宋末及元代易學乃至整箇中國易學史都有著重大意義。胡一桂(1247-?)，字庭芳，徽州婺源(今江西婺源)人。胡方平之子。生而穎悟，好讀書，尤精於易學。南宋景定五年(1264年)十八歲時鄉薦禮部不第，退而講學於鄉里，遠近師之，號"雙湖先生"。其學源於其胡方平，治朱熹易學。《元史·儒學傳》稱：“初，饒州德興，沈貴寶受《易》於董夢程，夢程受朱熹之《易》於黃乾，而一桂之父方平及從貴寶、夢程學，嘗著《易學啟蒙通釋》。一桂之學，出於方平，得朱熹氏源委之正。”宋元之際，朱子易學被學者篡改，多失其義。有感於此，胡一桂承其家學，依朱子原書，撰成《易本義附錄纂疏》、《易學啟蒙翼傳》二書，以還朱子易學之原貌。他在《易學啟蒙序》中說：“朱子於《易》有《本義》有《啟蒙》，其書則古經，其訓解則主卜筮，所以發明四聖人作經之初旨，至於專論卦畫蓍策則本圖書以首之，考變占以終之，所以開啟蒙昧而為讀《本義》之階梯，大抵皆《易經》之傳也。先君子懼愚不敏，既為《啟蒙》通釋以誨之，愚不量淺陋，復為《本義》附錄纂疏，以承先志。今重加增纂之餘，又成《翼傳》四篇者，誠以去朱子才百餘年，而承學浸失其真。如《圖》《書》已釐正矣，復仍劉牧之舊者有之。《本義》已復古矣，復循王弼之亂者有之。卜筮之教炳如丹矣，復祖尚玄旨者，又有之。若是者，詎容於得已也哉！”此闡明了其易學是以恢復朱子易學本真、匡正他人篡改為宗旨，而其易學象數思想多在整理我解說朱子易學時闡發出，也就是說，朱熹易學中的象數思想，胡一桂皆能傳之。除此之外，他還能對兩漢易學加以概括。因此，胡一桂與吳澄一樣，是元代很少有的對象數有研究者。其著作除了上述二部易學專著外，還有《朱子詩傳附錄纂疏》、《十七史纂》等。吳澄(1249年-1333年)，字幼清，晚字伯清，撫州崇仁鳳崗鹹口(今屬江西省樂安縣鰲溪鎮鹹口村)人。元代傑出的理學家、經學家、教育家。自幼聰慧、勤奮好學，宋末中試鄉貢。宋亡後隱居家鄉，潛心著述，學界稱其為"草廬"先生。元武宗至大元年(1308)，被徵召任國子監丞，至定元年(1321)任翰林學士;泰定元年(1324)為經筵講官，敕修《英宗實錄》。其核定《老子》、《莊子》、《大玄經》、《樂律》、《八陣圖》等，對《易》、《春秋》、《禮記》及郭璞《葬書》均有纂言。元統元年因病逝世，享年85歲，追封臨川郡公，謚"文正"。吳澄與許衡齊名，並稱為"北許南吳"，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。有《吳文正公全集》傳世。曾著《列子解》，今已佚。

儒藏（精華編·五）

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