《儒脈斜陽》是由李冬君所著，浙江人民出版社出版的書籍。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
近代湖湘之民，如秦耕戰之士；近代湖湘之士，多是子貢、子路輩。 其民，非豪傑不能用；其士，非聖賢不能聚；曾文正兼而有之，故能聚其士而用其民，開洞庭聖化之風，啟嶽麓帝王之鑰，而使湖湘崛起。
湖湘之人文，乃儒脈斜陽也。由王夫之開其山，以英雄末路之悲願開山，故具英雄性格；曾國藩集其成，以聖賢精神集成，故具聖化境界。
自曾國藩以來，湖湘之地，英雄輩出，有蔡鍔高舉共和之劍起於西南，有黃興以革命縱橫天下，連青年毛澤東也說：吾於近人獨服曾文正公。
曾國藩有聖人氣象：李鴻章則更像個徽商，一方水土一方人物。
作者簡介
李冬君，歷史學博。主要著作：《孔子聖化與儒者革命》、《中國私學百年祭——嚴修新私學與中國近代政治文化系年》、 《國權與民權的變奏——明治精神的構造》(譯著)等。
目錄
曾老太爺播下了神話的種子
神話種子長成了當官的苗子
走出鄉野上京城的農家子
會試期間他住在長沙會館
道光帝派了“禁”字欽差
林則徐睜隻眼看世界
琦善在天子“門臉”撫夷
曾氏父子怎樣看林則徐
滅“心中賊”的修身日記
源於古史的天王的宗教體驗
內聖就是“換一個人”出來
外王就是做官同時做學問
與徐繼畲有一段小插曲
徐繼畲世界化的地緣政治思想
鹹豐帝的眼光從林則徐轉向他
