基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《儒生文叢(第2輯):政治儒學評論集》共編為三部分：甲編為儒門內部批評，收錄了陳明、陳弘毅、李明輝等著名學者的文章，乙編為較有明顯思想立場的儒門外部批評，如許紀霖儒家憲政思潮的浮現與內部分野等，丙編為較為中立的評論，其內容是以蔣慶先生“政治儒學”思想為中心，收錄了來自各界的學術論文和思想性評論。
作者簡介
任重，中國人民大學哲學博士。西曆二○○四至二○○七年，協助陳明創辦儒學聯合論壇網站並任總版主，同時任《原道》輯刊編委。西曆二○○六年，協助工達三創辦中國儒教網暨儒教復興論壇網站並任總版主。西曆二○○六年，創辦電子刊物《儒家郵報》並任執行主編。西曆二○○八年，創辦“儒家中國”網站並任主編。西曆二○一一年創辦《儒生》集刊。
圖書目錄
總序
蔣慶先生之思想史意義
——《政治儒學評論集》代序
甲編
王道與三重合法性
——對蔣慶政治儒學的分析
政治儒學與民主
——論蔣慶、康曉光與徐復觀的政治儒學
儒家政治哲學與責任倫理學
新邦舊命
——評蔣慶的政治儒學
天一地一人之天，還是超越天一地一人之天?
——兼論“民主的形式和儒家的內容”
作為立法者的政治儒學?
——《政治儒學》讀書札記
蔣慶“以中國解釋中國”之我見
《公羊學引論》與公羊學
從中國崛起的背景評蔣慶的《政治儒學》
蔣子《政治儒學》平議
豈天不欲絕公羊
政治儒學的生態主義
乙編
“王道政治”是個好東西?
——評“儒家憲政”
儒家憲政思潮的浮現與內部分野
保守主義：文化與政治
——兼評蔣慶的“政治儒學”
政治儒學還能復興嗎?
——評蔣慶《政治儒學》
“奇思妙想”的復古主義
——讀蔣慶《政治儒學》
蔣慶政治儒學批判
藥方只販古時丹
——評蔣慶的王道政治論
政治儒學的窮途末路
——辨析蔣慶的《政治儒學》
是信仰，還是迷狂?
政治儒學及其面臨的挑戰
丙編
政治儒學：緣起、困境和出路
復古與現代性之間的糾結
——蔣慶“政治儒學”思想評說
評蔣慶《政治儒學》
蔣慶先生的政治儒學構想簡評
跋
蔣慶先生之思想史意義
——《政治儒學評論集》代序
甲編
王道與三重合法性
——對蔣慶政治儒學的分析
政治儒學與民主
——論蔣慶、康曉光與徐復觀的政治儒學
儒家政治哲學與責任倫理學
新邦舊命
——評蔣慶的政治儒學
天一地一人之天，還是超越天一地一人之天?
——兼論“民主的形式和儒家的內容”
作為立法者的政治儒學?
——《政治儒學》讀書札記
蔣慶“以中國解釋中國”之我見
《公羊學引論》與公羊學
從中國崛起的背景評蔣慶的《政治儒學》
蔣子《政治儒學》平議
豈天不欲絕公羊
政治儒學的生態主義
乙編
“王道政治”是個好東西?
——評“儒家憲政”
儒家憲政思潮的浮現與內部分野
保守主義：文化與政治
——兼評蔣慶的“政治儒學”
政治儒學還能復興嗎?
——評蔣慶《政治儒學》
“奇思妙想”的復古主義
——讀蔣慶《政治儒學》
蔣慶政治儒學批判
藥方只販古時丹
——評蔣慶的王道政治論
政治儒學的窮途末路
——辨析蔣慶的《政治儒學》
是信仰，還是迷狂?
政治儒學及其面臨的挑戰
丙編
政治儒學：緣起、困境和出路
復古與現代性之間的糾結
——蔣慶“政治儒學”思想評說
評蔣慶《政治儒學》
蔣慶先生的政治儒學構想簡評
跋
文摘
知識學基礎是指論據的真實性問題。例如，漢承秦制是一個基本的歷史事實；“以儒術緣飾吏事”正說明漢代制度“外儒內法”的本質和對儒學的技術性採納。但蔣慶卻認為漢代施行的制度是孔子設計的——倘如此，則如何理解兩漢外戚、宦官交替為害直至釀成“黨錮之禍”？這究竟會給孔子帶來光榮還是恥辱？又會讓後人對儒家政治哲學產生希望還是感到絕望？又例如，《大學》作為《禮記》的一篇——蔣慶很清楚“禮”本就是制度，是三代政治的經驗總結和理論提升。修齊治平的內聖外王之道作為儒家政治哲學的核心和主幹，儒門內外早有共識。蔣慶因朱熹的詮釋影響深遠故將其劃入“心性儒學”範疇，將其貶為“經世之術”。這不僅難以服人，而且挺立公羊學的政治儒學而如此抹殺經典挑戰主流，除了使儒學內部陷入邏輯混亂結構瓦解外，並不能開創出理論新局。
從社會學和政治學的角度看，王道的本質在於尊重社會力量及其組織系統、價值訴求在政治運作過程中的地位和價值，其豐富厚重的政治智慧與平正公允的倫理意含，不是單純的道德教化等詞所能涵蓋盡攝的。將人性道德化，將希望寄託於聖賢，以教化為政治最高目標，那么作為正義保障的權力制約、作為民生保障的權利分配等等制度設計豈不是疊床架屋的多餘？又還有什麼實際的意義和特殊的地位？這樣的政治儒學與所謂的心性儒學究竟又有何本質的不同呢？
