《儒家思想與民主思想的邏輯結合》是四川人民出版社出版的圖書，作者是鄧小軍
基本介紹
- ISBN：9787220029394
- 作者：鄧小軍
- 出版社：四川人民出版社
- 出版時間：1995年
- 定價：$20
儒家思想與民主思想的邏輯結合
相關詞條
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《儒家思想與民主思想的邏輯結合》是四川人民出版社出版的圖書，作者是鄧小軍...
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正是由於儒家民主主義必使雙方受益，所以提倡儒家民主主義可以提升中國民主的希望。可以這樣說，儒家民主主義不僅僅是一種可能性，而且在今天還很有希望實現。典籍資源 現在，讓我們一起探討一下中國民主思想的典籍資源，從探討古代儒家思想與政治有關的社群觀點入手，我們將要看到，在儒家思想傳統中，有許多思想與美國...
- 儒家政治思想與民主自由人權
也闡述了儒家的內在價值論與民主政治的關係，並認為儒家的內在價值論應歸結於民主政治。在孔孟的政治思想中，養民重於教民。書中探討了正名思想的革命性，並且認為儒家思想具備充沛的自由精神，儒家是從德性上來建立積極的人生。政治的自由，需要知性、德性的自由做根源。作者還提出了對於儒家政治思想的一些看法，如儒家...
- 中國政治思想:儒家與民主化
《中國政治思想：儒家與民主化》是2004年揚智出版社出版的圖書，作者是談遠平。內容介紹 當台灣進入孔孟不分的時代，當大陸「新左派」和「新自由主義」激烈爭辯的時候，透過對近代西方民主理論的評析，檢視儒家思想在當代的意義，可說是相當困擾又極有價值的一件事。本書秉持這份苦心，深入討論儒家思想之得失，對關心...
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自由主義民主世界中的儒家與社群主義 自由主義是通向民主的唯一途徑嗎？——儒學與民主 論儒家思想中的平等與不平等觀念 唐君毅與儒家民主思想 作為實用主義經驗的儒家民主：“好學”與“好古”的結合 民主與儒家價值 儒學與自由主義法治民主是相容的嗎？儒式協商：中國威權性協商的源與流 作者簡介 李晨陽，祖籍山東...
- 儒家學說
儒家學說是由春秋時期魯國思想家孔子創立，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”，為歷代儒生尊崇。儒家思想對封建社會的影響很大，被歷朝統治者長期奉為正統思想。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。觀點主張 儒家學說是由孔子（公元前551–公元前479年，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，和弟子...
- 儒家政治思想和民主自由人權
。著書十餘種，三百多萬字，主要有 《政治與學術之間》、《中國人性論史·先秦篇》、《兩漢思想史》（三卷）、《中國思想史論集》、《中國思想史論集續編》、《公孫龍子講疏》、《儒家政治思想與民主自由人權》、《周官成立之時代及其思想性格》、《中國經學史基礎》、《中國藝術精神》、《石濤研究》、《...
- 儒學評論(第10輯)
（韓國）朱光鎬：試探朱子政治思想的現實性 李承貴：楊簡“心政”及其特質 張學智：王夫之對《坤》卦的闡發及其時代關切 魏義霞：康有為對孔學內容的闡發 楊澤波：坎陷開出民主不同理解九種 ——關於牟宗三坎陷開出民主論的不同理解的評論 儒家傳統與現代 李宗桂：儒家優秀文化的現代價值 一一以“均平”思想為例 ...
- 儒家傳統與人權。民主思想
儒家傳統與人權。民主思想 《儒家傳統與人權。民主思想》是齊魯書社出版的圖書，作者是陳啟智，張樹驊
- 新儒家
新儒學理論 概述 新儒家的學說被稱之為“新儒學”，它是與馬克思主義派、自由主義西化派並稱的中國現代三大思潮之一，是中國現代文化保守主義的主要思想代表。新儒家號稱是接著宋明理學來講的，他們所重視的是儒家的心性之學，把它看作是中國傳統思想的核心和開發現代科學與民主事業的根據。新儒家的學說在一定意義上...
- 自我的圓成:中西互鏡下的古典儒學與道家
當我們回顧歷史時，在思想的層面上，可以把劉安的地方小朝廷視為一個多元化的封建“世外桃源”。在這裡，薩滿思想（shamansm）和道家文化得到了很大的重視。這與當時在全中國範圍內逐漸形成的儒家一統天下的趨勢相悖。而在以賈誼（公元前200～前69）、晁錯（約公元前154年前後）、董仲舒（公元前179一前104）為代表...
- 啟蒙中國:近代知識精英的思想苦旅
二 嚴復與孫中山：思想家與實行家 三 胡適與陳獨秀：漸進氏與急進族 四 顧準與姚文元：低調的經驗與高調的理想 五 觀念詞：消融在在野與野下的意識中 第四章 儒家傳統與中國自由主義的前景 ——從中庸的視角出發 一 思想界的自由動向 二 儒家思想與自由主義對接的可能性 三 打撈中庸：傳統資源里的一枚人文古幣...
- 儒家文化(儒家學說為指導思想的文化流派)
儒家文化是以儒家學說為指導思想的文化流派，為歷代儒客信眾推崇。儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷代統治者的推崇，二千餘年而不變，經歷了孔子後學的傳承和發展。產生背景 《漢書·藝文志》：...
- 天下大同(中國傳統哲學思想)
春秋末到秦漢之際的大同思想：這一時期是中國古代社會制度發生劇烈變動的時期。在這樣一個新制度產生的分娩陣痛時期，產生出各種各樣的關於理想社會的設計，農家的“並耕而食”理想，道家的“小國寡民”理想和儒家的“大同”理想，是這一時期大同思想的三種主要類型。農家 “並耕而食”的理想人人勞動，沒有剝削；社會...
- 世界儒學大會
他強調要重建儒學“本、體、知、用、行”的五層次的哲學邏輯思維方式與整體融通的發展模式。北京大學哲學系的何懷宏教授將大陸近年來的儒學發展分成信仰的儒學、轉化的儒學、詮釋的儒學和普及的儒學等四種傾向，認為既需借重傳統的儒家思想資源，也需對傳統進行一番細緻轉化的工作，才能和現代社會接軌。韓國成均館大學...
- 鄧小軍(首都師範大學中文系教授,文學博士)
《儒家思想與民主思想的邏輯結合》，新加坡《儒家文化》創刊號，新加坡儒學研究會，2001年3月出版。《陶淵明與廬山佛教之關係——兼論〈桃花源記並詩〉》，《中國作家與宗教》，香港中華書局，2001年3月出版；《中國文化》，第17、18期合刊，2001年3月出版。《陶淵明〈述酒〉詩補證——兼論陶淵明在晉宋之際的...
- 古詩考釋
文學博士。首都師範大學文學院教授、博士生導師，長期從事魏晉南北朝隋唐五代文學教學與研究。著作有《唐代文學的文化精神》，台灣文津出版社1993年版；《儒家思想與民主思想的邏輯結合》，四川人民出版社1995年版；《詩史釋證》，中華書局2004年版；《唐詩說唐史》（與鮑遠航合著），中華書局2008年版。
- 唐詩說唐史(2008年中華書局出版的圖書)
鄧小軍，首都師範大學院教授、博士生導師，長期擔任魏晉南北朝隋唐代五代文學教學工作。著有《唐代文學的文化精神》（台灣文津出版社，1993）、《儒家思想與民主思想的邏輯結合》（四川人民出版社，1995）、《詩史釋證》（中華書局，2004）。鮑遠航，1967年生，河北承德人。1988年參加工作，2001年獲河北大學中國古代文學...
- 董小宛入清宮與順治出家考
著有《唐代文學的文化精神》、《儒家思想與民主思想的邏輯結合》、《詩史釋證》、《古詩考釋》、《古宮詞一百二十首集唐箋證》。發表論文百餘篇。圖書目錄 前言 上部 董小宛入清宮考 緒論 第一章 順治七年三月末董小宛在如皋家中被清軍擄走 第二章 順治七年三月末董小宛被清軍劫持入京，歸皇父攝政王多爾袞 ...
- 徐復觀(原私立東海大學及香港中文大學客座教授)
徐復觀在先秦兩漢思想史研究方面頗有建樹。主張要在中國文化中找出可以和民主銜接的內容，力圖揭示歷史上個人主義與專制政體、道德與政治的對立和衝突。強調對中國封建專制主義與傳統思想文化應加以區分，認為儒家思想在長期專制壓迫下必然會歪曲和變形，說明專制政體壓歪和阻隔了儒家思想的正常發展，卻不能說儒學就是專制...
- 牟宗三
看似矛盾，但是學者是站儒家的體系，“良心”是主體道德的追求是往上講，而科學卻是研究物質的利益追求是往下講，所以通過強大的物質科學實現人的改造世界能力，從而有力量實現更高的道德追求。人物評價 全國哲學社會科學規劃辦公室《牟宗三的道德形上學與康德的道德哲學》：在儒家思想的新開展過程中，牟宗三的哲學無...
- 東方哲學(哲學概念)
日本的哲學思想是在日本特有的經濟基礎上產生的社會意識形態，它有自己的特點和發展規律。日本適應本身的社會經濟發展條件和階級鬥爭的需要，大量吸收了先進國家的哲學思想：最初是中國的儒家思想和佛教，後來是西方近代、現代的各種哲學思想。這些思想同日本原有的神道思想相結合，隨著社會經濟發展和階級鬥爭的變化,經歷了...
- 金規則
儒家對這一思想的表達更具有概括性：“己欲立而立人，己欲達而達人”。這就有了一定的普遍形式。金規則第一個表達模式的特點是：具有一般原則形式，但是著眼點在內容，著眼於具體的東西，比如名譽、財產等，但是沒有對這種形式進行深入思考。這種特點是金規則的第一個特點，它沒有考慮到“己所不欲”的東西是否...
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但中國數千年的封建社會以男性為主導，女性受封建儒家思想禁錮，女人被認為是男性的附庸，被男權要求“三從四德”，這種思想根深蒂固、難以消除。西方民主思想與封建儒家傳統思想相互衝擊，當時人們受到西方思想衝擊想要追求民主，但同時又受到封建思想的禁錮，冷清秋與金燕西正是其中代表人物。家庭環境 冷清秋出身寒門...
- 依法治國,以德治國
從漢代開始，由於儒家思想在意識形態中占有“獨尊”的地位，因而“德治”思想在中國古代的治國理念中有著特別重要的意義。中國古代儒家的“德治”思想，常常被人們認為是一種“人治”思想，是同法治思想根本對立的。人們的這種認識，並不完全符合儒家“德治”思想的本來面目，因而是不正確的。但是，我們必須認識到，古代...
- 杜維明(北京大學高等人文研究院院長)
作為現代新儒家學派的新生代學人，杜維明把自己“看作一個五四精神的繼承者”，將儒家文化置於世界思潮的背景中來進行研究，直接關切如何使傳統文化與中國的現代化問題接軌，從而自20世紀80年代以來通過借鑑哲學人類學、文化人類學、比較文化學、比較宗教學、知識社會學等跨學科研究的方法，比較多地闡發了儒家思想的現代...
- 何秉松
防衛人權是國家適用刑罰的唯一目的，其邏輯上的必然結論就是排除任何其他目的。何秉松教授認為中庸是中國儒家倡導的一種宇宙觀、方法論和道德境界。刑罰堅持中庸精神，做到公正、適中、適度，充分發揮其作為實現防衛人權最高價值目標的手段所必然具有的自我控制、自我約束的內在機制，從根本上防止刑罰的不當或濫用，永遠保持...
- 變遷與轉型:中國傳統教化的近代命運
三、思想家與革命家：不自覺的教化輔助者 第三節 應對世俗文化的挑戰 一、對科學的順應與超越 二、對儒家思想的迎合 第四節 面對基督教的衝擊 一、基督教對佛教教化的衝擊 二、佛教徒對基督教的理論反擊 三、調和與借鑑 第六章 鄉村建設運動中的教化實驗 第一節 教化實驗的歷史文化背景 一、多元文化的交匯、...
- 天道自由主義
當代學者石元康、秋風、王怡、楊鵬、故園籬笆、菊籬等人在此基礎上對道家思想和自由主義的契合性作了進一步的探索。著名的憲政學者劉軍寧這些思想的基礎上，結合了儒家思想中的有益資源，並引證了古今中外的大量事例，提出了 中國版的自由主義理論。現實背景 所謂的中國問題，這裡是指在近一百多年中國面對三千年未有之...
- 馬秋麗(山東大學青年骨幹教師)
4、主持2007年校極教學研究與改革項目《為學與為人相結合的教育方法與考核方法研究》出版圖書 講授課程 本科生《馬克思主義基本原理概論》、《馬克思主義哲學》《儒家思想導論》等；研究生有《馬克思主義與當代社會思潮》、《儒家思想與當代社會》等。出版著作 1、專著：《張東蓀哲學思想研究》，現代教育出2008年版 2...
