《儒學革命:從“新儒學”到“後新儒學”》是2011年商務印書館出版的圖書,作者是林安梧。本書主要內容包括:當代新儒家述評;當代新儒家在中國思想史上意義之檢討—...
《儒學轉向-從新儒學到後新儒學的過度》是2006年由台灣學生書局出版的圖書,作者是林安梧。書名 儒學轉向-從新儒學到後新儒學的過度 作者 林安梧 ISBN ...
儒學革命內容簡介 編輯 《儒學革命:從"新儒學"到"後新儒學"》分為三大部分,“本論”、“廣論”、及“對談與筆札”。“本論”旨在以本立論,由流溯源,給出...
新儒家是指民國新文化運動以來全盤西化的思潮在中國的影響力擴大,一批學者堅信中國傳統文化對中國仍有價值,認為中國本土固有的儒家文化和人文思想存在永恆的價值,謀求...
新儒家號稱是接著宋明理學來講的,他們所重視的是儒家的心性之學,把它看作是中國傳統思想的核心和開發現代科學與民主事業的根據。新儒家的學說在一定意義上是一種...
儒家,又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想,是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立,脫胎自周朝禮樂...
第一部分:“生活儒學”與“後新儒學”對談 黃玉順林安梧第二部分:“公民儒學”與“中國正義論”對談 黃玉順林安梧第三部分:“儒教”問題對談 黃玉順林安梧...
本書包括:20世紀現代新儒學的歷程;梁漱溟:現代新儒學的發端;熊十力:現代心性儒學的奠基;杜維明:人性的終極轉化。 [1] 現代新儒家研究目錄 編輯 緒言20世紀現代新...
抗戰爆發以後,面對民族危亡、禮崩樂壞的局面,新儒家三聖心懷憂憤地走出書齋、走出心齋,他們不約而同地選擇了教育,試圖以教育作為復興儒家文化、挽救道德人心的最後...
後新儒家哲學之擬構:“道”的彰顯、遮蔽、錯置與治療之可能 後新儒學的社會哲學:契約、責任與“一體之仁”——邁向以社會正義論為核心的儒學思考 黃玉順 面...
四、論後牟宗三時代新儒學的發展走勢(一)多元文化對話語境中的儒家思想(二)從“中體西用”到“中體中用”(三)“後新儒學”的提出...
三以歷史社會總體為依歸——後新儒學的實踐 第二節“批判的新儒學”與“護教的新儒學” 一牟宗三儒學留給人們的思考 二“批判的新儒學”和“護教的新儒學”之...
二 我們與現代新儒家思想分歧的焦點第八章 馬克思主義哲學的發展與現代新儒學的前景第一節 對立與對話一 現代化的挑戰與中國現代三大哲學思潮的格局...
第四節 儒學獨尊地位的終結第七章 新儒學的興起(上)第一節 新儒學興起的歷史條件及其特徵第二節 梁漱溟的新儒學思想第三節 熊十力的新儒學思想...
曾亦擅長宋明理學、經學及近代思想史研究,林安梧是後新儒學的代表人物,一直倡導...《中國思想與文化叢書:儒學與古典學評論(第1輯)》編輯推薦:當代新儒家致力於將...
大陸新儒家由此推導出中國文化就是儒學,如果儒學亡了,中國文化就亡了,中國人就不是中國人了。這種觀點的偏頗是顯而易見的。大陸新儒學評論作者介紹 編輯 ...
14.林安梧,2006年2月,《儒學轉向:從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》,台灣學生書局印行,計564頁‧台北。15.林安梧,2006年8月,《新道家與治療學:老子的...
“後新儒學的思考”:從新外王到新內聖——林安梧教授訪談錄【張宏敏 袁新國】...儒家文化重建道統,傳承文統——道統、文統及其關係【韓星】《周易古經》與《...