儒學與經學探微

儒學與經學探微

《儒學與經學探微》是2010年巴蜀書社出版的圖書,作者是黃開國。本書收錄了其在儒學與經學研究領域的文章25篇,內容涉及論漢代讖緯神學,獨尊儒術與西漢學術大勢,中國古代人性論發展略論,董仲舒《公羊》學方法論等。

基本介紹

  • 書名:儒學與經學探微
  • 作者黃開國
  • ISBN:9787807526612
  • 頁數:376頁
  • 定價:25 元
  • 出版社:四川出版集團 巴蜀書社
  • 出版時間:2010-9-1
  • 開本:32開
內容簡介,作者簡介,目錄,後記,文摘,

內容簡介

《儒學與經學探微》由四川師範大學政教學院特聘教授、博士生導師,校學術委員會委員,四川大學古籍所兼職教授,四川大學國際儒學院與“儒藏”學術委員,四川省中國哲學史學會副會長,國務院特殊津貼獲得者黃開國編著。

作者簡介

黃開國,四川大英人,四川師範大學政教學院特聘教授、博士生導師,校學術委員會委員,四川大學古籍所兼職教授,四川大學國際儒學院與“儒藏”學術委員,四川省中國哲學史學會副會長,國務院特殊津貼獲得者。出版有《廖平評傳》、《經學管窺》、《儒家人性與倫理新論》、《春秋時期的思想文化》等19部著作;在海內外80餘家學術刊物上發表論文180餘篇,其中《中國社會科學》、《哲學研究》、《中國史研究》、《近代史研究》、《孔孟學報》(台灣)19篇,《中國哲學史研究》、《孔子研究》、《中國哲學》、《國際儒學研究》、《傳統文化與現代化》、《哲學動態》等20餘篇。先後獲國家圖書獎、省政府哲學社科獎11次。獨立承擔國家課題與省部級重點課題多項。曾報考實習研究員,以優異成績被中國社科院破格錄取為助理研究員,後又從中級職稱破格晉升為研究員。從事中國哲學文化研究,主要研究方向是秦漢哲學、兩漢經學及近代經學。

目錄

論漢代讖緯神學
廖平與經學的終結
獨尊儒術與西漢學術大勢
漢代經學博士考辨
《左傳》與《詩經》
《左傳》、《國語》與《易經》
析《太玄》構架形式
中國古代人性論發展略論
戰國儒家人性論及其意義
先秦儒家人性論的總結
儒家性品級說的開端
董仲舒《公羊》學方法論
論儒家的孝道學派——兼論儒家孝道派與孝治派的區別
春秋時期思想文化的轉型
莊存與《春秋》學新論
宋翔風《論語》學的特點
劉逢祿《公羊》學的意義
略述劉逢祿對《左傳》的攻毀
《公羊傳》的形成
從《教學通義》看康有為早年的思想
董學研究的突破與超越——讀《董學探微》
氣論研究的重要成果論
《讖緯論略》評介
精密穩妥疏通百家——讀鐘肇鵬先生主編《春秋繁露校釋》(校補本)
中國哲學的根源性重建——讀郭齊勇先生《中國哲學智慧的探索》

後記

自1984年發表第一篇學術論文以來,至2009年底,四分之一個世紀來,不知不覺,我已經在國內外80餘家學術刊物發表180餘篇文章,都是研究儒學與經學的文章。我將其中自認為有一點見解的文章收集在一起,匯集成冊,所選文章總計25篇,分別發表在《中國社會科學》2篇,《哲學研究》12篇,台灣《孔孟學報》2篇,《中國史研究》、《中國哲學史研究》、《孔子研究》、《四川大學學報》、《國際儒學研究》、《現代哲學》、《齊魯學刊》、《社會科學》、《甘肅社會科學》各1篇,都一一註明。我很感激多年來對我學術研究給予支持的各位前輩與師友,很感激發表過我的學術論文的各位知其名與不知其名國內外各位編輯先生,沒有你們多年的關照與鼓勵,是不可能有這本小書問世的。同時,誠懇地希望得到各位師友、同仁的批評指正。本書的出版得到四川師範大學創新團隊經費的部分支持,特此說明。衷心感謝巴蜀書社相關工作人員為本書的順利出版所付出的辛勤勞動。

文摘

如《連山》、《歸藏》之辭,今人亦多有持此觀念者。如高亨先生說:“先秦時代,《周易》外別有筮書,在《左傳》中又有明證。”並舉(4)、(9)兩條的筮辭為證①。劉大鈞先生也將春秋時期所見的筮辭分為兩類,一是《周易》的經文,一是《周易》以外的經文②。但是,此說似有值得商榷之處。《連山》、《歸藏》、《周易》的“三易”之說,出自《周禮·春官·大卜》。《周禮》本是戰國時期才成書的,而春秋時期的著作中根本沒有所謂“三易”之說。況且,歷代學者並沒有人真正見到過《連山》、《歸藏》,所謂《連山》、《歸藏》都是托偽之作。故“三易”之說本身就值得懷疑。我們不排除在《周易》之外,還有其他筮書的存在可能。但《左傳》僖公十五年卜徒父所筮條,與成公十六年晉史所筮條的筮辭,其辭雖然不見於今本《周易》,但解釋的《易》卦卻見於今本《周易》,應該認為當是今本《周易》之卦。既然卦是今本《周易》之卦,解釋其卦的筮辭,就不大可能是其他筮書之辭。因為,用《周易》之卦,而解釋的筮辭卻用其他筮書之辭,這樣的例證至少在目前尚無人證明。相反,倒是春秋時期的大量史料表明,解釋《周易》之卦的筮辭,絕大部分都是直接用《周易》卦辭、爻辭的原文;即使不用《周易》之文,也是根據其卦象、卦義或爻象、爻義來製作斷占之辭,而不是用其他筮書的筮辭來解釋其卦。

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