《儀坤廟樂章》是唐代徐堅創作的一首樂府詩。
基本介紹
- 作品名稱:儀坤廟樂章
- 作者:徐堅
- 創作年代:唐
- 文學體裁:樂府
《儀坤廟樂章》是唐代徐堅創作的一首樂府詩。
《儀坤廟樂章》是唐代徐堅創作的一首樂府詩。作品原文儀坤廟樂章於穆清廟,肅雍嚴祀。合福受釐,介以繁祉。1作品註解1、肅雍:莊嚴雍容,整齊和諧。形容祭祀時的氣氛和樂聲。2、釐:厘小數名,百分之一:~米。2.單位名作品賞析徐堅...
郊廟歌辭·儀坤廟樂章·送神 《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·送神》是唐代創作的四言律詩,出自於《全唐詩》。詩詞原文 太帛儀大,金絲奏廣。靈應有孚,冥征不爽。降彼休福,歆茲禋享。送樂有章,神麾其上。
《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·安和》是唐朝詩人劉子玄所作的一首詩。詩詞正文 妙算申帷幄,神謀及廟庭。兩階文物備,七德武功成。校獵長楊苑,屯軍細柳營。將軍獻凱入,歌舞溢重城。作者簡介 劉子玄,唐代史學家。永隆年間(680年)...
陰陰靈廟,光靈若憑。德馨惟饗,孝思烝烝。乾道既亨,坤元以貞。肅雍攸在,輔佐斯成。外睦九族,內光一庭。克生睿哲,祚我休明。欽若徽范,悠哉淑靈。建茲清宮,於彼上京。縮茅以獻,絜秬惟馨。實受其福,斯乎億齡。作品註解...
儀坤廟樂章·金奏 《儀坤廟樂章·金奏》是唐代徐彥伯所作的一首古詩。詩詞原文 陰靈效祉,軒曜降精。祥符淑氣,慶集柔明。瑤俎既列,雕桐發聲。徽猷永遠,比德皇英。
郊廟歌辭·儀坤廟樂章·永和 《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·永和》是唐代徐彥伯詩作。詩詞原文 猗若清廟,肅肅熒熒。國薦嚴祀,坤興淑靈。有幾在室,有樂在庭。臨茲孝享,百祿惟寧。
郊廟歌辭·儀坤廟樂章·壽和 《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·壽和》是唐代徐堅詩作。詩詞原文 於穆清廟,肅雍嚴祀。合福受釐,介以繁社。
郊廟歌辭·儀坤廟樂章·肅和 《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·肅和》是唐代張齊賢創作的一首樂府詩。詩詞原文 祼圭既濯,郁鬯既陳。畫幕雲舉,黃流玉醇。儀充獻酌,禮盛眾禋。地察惟孝,愉焉饗親。
郊廟歌辭·儀坤廟樂章·太和 《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·太和》是唐代詩人丘說創作的一首詩詞。詩詞原文 孝哉我後,沖乎乃聖。道映重華,德輝文命。慕深視篋,情殷撫鏡。萬國移風,兆人承慶。
《郊廟歌辭享節愍太》是一本圖書。圖書簡介 【郊廟歌辭 儀坤廟樂章 永和】徐彥伯 猗若清廟,肅肅熒熒。國薦嚴祀,坤興淑靈。有幾在室,有樂在庭。臨茲孝享,百祿惟寧。【郊廟歌辭 儀坤廟樂章 金奏(一本無此章)】...
神機妙算(拼音:shén jī miào suàn)是一個成語,最早出自於唐·劉知己《儀坤廟樂章》。神機妙算指驚人的機智,巧妙的謀劃;形容預料準確,善於估計形勢,決定策略。含褒義;在句中一般作謂語、賓語、定語。成語出處 最早出處 唐·...
儀坤廟樂章·永和 猗若清廟,肅肅熒熒。國薦嚴祀,坤興淑靈。有幾在室,有樂在庭。臨茲孝享,百祿惟寧。儀坤廟樂章·金奏 陰靈效祉,軒曜降精。祥符淑氣,慶集柔明。瑤俎既列,雕桐發聲。徽猷永遠,比德皇英。送特進李嶠入...
雕桐 雕桐,讀音是diāo tóng。意思是指精美的七弦古琴。古代以梧桐樹製作琴身,故稱。解釋 指精美的七弦古琴。古代以梧桐樹製作琴身,故稱。出處 《樂府詩集·郊廟歌辭十一·唐儀坤廟樂章》:“瑤俎既列,雕桐發聲。”
設宴時用以陳牲的禮器。出處 《樂府詩集·郊廟歌辭九·齊太廟樂歌》:“桂尊既滌,瑤俎既薰。”南朝 梁 蕭統 《七契》:“瑤俎既已麗奇,雕盤復爲美玩。”唐 徐彥伯 《儀坤廟樂章·金奏》:“瑤俎既列,雕桐發聲。”
妙算,漢語詞語,拼音是miào suàn,意思是妙計策;神奇的計謀。釋義 妙計策;神奇的計謀。出處 《晉書·石苞傳》:“ 漢高 舍 陳平 之污行,而取其六奇之妙算。”唐 劉知幾 《儀坤廟樂章》:“妙算申帷幄,神謀出廟廷。”元...
攬帶緩促衿。”《文選·劉孝標》:“撫鏡知其將刑,壓紐顯其膺録。”李善註:“《蜀志》曰:蜀郡張裕曉相術,每舉鏡視面,自知刑死,未甞不撲之於地。”唐·丘說《儀坤廟樂章·太和》:“慕深視篋,情殷撫鏡。”
然公愛親情切,欲退不許,適中宗復位,假以狂舞進賀或將舍官而歸,乃出為饒州刺史。主要作品 《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·送神》太帛儀大,金絲奏廣。靈應有孚,冥征不爽。降彼休福,歆茲禋享。送樂有章,神麾其上。
神謀,漢語辭彙。拼音:shén móu 釋義:猶神算。引證解釋 猶神算。晉 陸雲 《九愍·悲郢》:“考余心其焉可,往稽度於神謀。”唐·盧綸《雜曲歌辭·皇帝感詞》:“妙算干戈止,神謀宇宙清。”唐 劉知幾 《儀坤廟樂章》:...
” 唐員半千《儀坤廟樂章》:“雲感玄羽,風淒素商。” 宋柳永《竹馬子》詞:“漸覺一葉驚秋,殘蟬噪晚,素商時序。” 清周亮工《夜登杭州城樓有感》詩之四:“漁磯野火夜相望,冷露涼鑣素商。”宋《明月照高樓》詩曰:平分...
清·湯之旭《袁任墓志銘》:“頃之,睢人思公(袁可立子袁樞),不忘為請於朝,許得從祀廟廷,用褒其績。”《吳子·勵士》:“於是武侯設坐廟廷,為三行饗士大夫。”唐·劉知幾《儀坤廟樂章》:“妙算申帷幄,神謀出廟廷...