僧伽婆羅,扶南國(湄公河下游)人。梵名意譯僧養、眾鎧。
基本介紹
- 本名:僧伽婆羅
- 別稱:Saṃghavarman
- 出生地:扶南國(湄公河下游)
- 出生時間:460
- 去世時間:524
僧伽婆羅,扶南國(湄公河下游)人。梵名意譯僧養、眾鎧。
僧伽婆羅,扶南國(湄公河下游)人。梵名意譯僧養、眾鎧。...... 僧伽婆羅,扶南國(湄公河下游)人。梵名意譯僧養、眾鎧。本名 僧伽婆羅 別稱 Saṃgha...
梵名Mandra 。意譯弱聲、弘聲。又作曼陀羅仙。南朝譯經三藏。扶南國人。生卒年不詳。梁武帝天監二年(503)來華,獻貢梵經、珊瑚佛像。不久,奉敕與僧伽婆羅...
《解脫道論》十二卷,羅漢優波底沙造,梁扶南三藏僧伽婆羅譯,漢譯本收錄於歷代大藏經中。學者考證此書可能系傳承至斯里蘭卡的上座部佛教中無畏山寺的觀點。...
梁代僧伽婆羅三藏譯,是解釋如來事業的大乘了義經典,由釋迦牟尼佛向文殊師利菩薩宣說。...
他在那裡譯出《無憂王經》一卷、《八吉祥經》一卷(現存本誤題僧伽婆羅譯)、《過去現在因果經》四卷,常由他的弟子法勇傳譯度語。...
武帝並重視譯事,天監二年(503)命扶南沙門曼陀羅(仙)、僧伽婆羅共同譯經。著名的譯師真諦從扶南應武帝的邀請而東來。他特別尊敬禪師寶志。任《十誦》名家法...
《阿育王經》,十卷,梁代僧伽婆羅(古代扶南國來中國僧人)譯。是記述印度阿育王崇護佛法的事跡,以及摩訶迦葉乃至優波毱多等異世五師傳持法藏等因緣始末的史籍...
經文出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字,文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式,禪釋出僧眾如何修成大智慧型到彼岸的“性空”思想,在佛經中具有代表性。...
《解脫道論》為優波帝沙(Upatissa)造,僧伽婆羅譯(A.D.515),本書與巴利本《清淨道論》(Uissuddhimagga)佛音(Buddhaghosa)造之關係,已於長井真琴博士之「...
《大唐西域記》卷十一僧伽婆羅國(錫蘭)條說,王宮之側有佛牙精舍。《高僧法顯傳》載,那竭國界醯羅城中有佛頂骨精舍。《大唐西域求法高僧傳》卷上玄照條載,玄...
碩學沙門到中國傳教、譯經者不乏其人,如6世紀上半葉,即有僧伽婆羅和曼陀羅仙等人。9世紀後,已成為東南亞的佛教中心,但印度教也並行不衰,9世紀末創建、12世紀...
第七會舊有梁曼陀羅仙譯二卷本《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》、僧伽婆羅譯一卷本《文殊師利所說般若波羅蜜經》二種,而重譯為二卷。第八會舊有宋翔公譯...
首開二部僧傳戒的僧伽跋摩(�公元5世紀) 才明德重的求那跋摩(約公元5世紀) 史傳學家釋僧�(公元445~518年) 《解脫道論》譯者僧伽婆羅(公元459~524年...
《佛說八吉祥經》出自乾隆大藏經大乘五大部外重譯經第0297部,由梁朝三藏法師僧伽婆羅翻譯。...
其時高僧輩出,如僧伽婆羅、曼陀羅等先後至中國傳教、譯經,影響極一時之盛。其間,高棉各地興建了大量佛寺,大都莊嚴、豪華,佛像雕刻生動、逼真。公元9世紀後,...
39、《文殊般若與僧伽婆羅、曼陀羅仙》,1998年廣州佛教協會紀念佛教兩千年學術會論文40、《平陰東平摩崖刻經與高僧安道一》,《平陰三山摩崖刻經》、榮寶齋出版社...
天監十一年(512),參與僧伽婆羅譯場,筆受《阿育王經》等十一部經。十三年(514)開始自撰《名僧傳》三十一卷,十五年(516)重撰《華林佛殿眾經目錄》四卷(...
經文出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字,文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式,禪釋出僧眾如何修成大智慧型到彼岸的“性空”思想,在佛經中具有代表性。...
(今高棉)法師僧伽婆羅再將此經譯為漢文,名為《度一切佛境界智嚴經》,但此譯字數不足,屬於簡單譯本; 五百年後,印度三藏法護及漢地高僧惟浄等共同再度譯為...
又據《歷代三寶紀》卷十一記載,梁天監(五○二至五一九)初年,扶南國的沙門曼陀羅仙攜帶梵本來獻貢,又與僧伽婆羅在揚都共譯《寶雲經》等三部十一卷;天監五年,...
孔雀明王的經典主要是《孔雀明王經》,有許多不同譯本,包括:失譯者名的《大金色孔雀王咒經》一卷、《佛說大金色孔雀王咒經》一卷、梁代僧伽婆羅三藏法師譯的《...
【文殊師利問經】 凡二卷。梁·僧伽婆羅譯。略稱文殊問經。收於大正藏第十四冊。本經系佛應文殊師利菩薩之發問,而答以種種問題者。全經計分十七品,卷上...
《八陽經》;三為劉宋求那跋陀羅譯《八吉祥經》一卷;四為梁僧伽婆羅譯《八吉祥經》一卷;五為元魏瞿曇般若流支譯《八部佛名經》一卷;六為隋闍那崛多譯...
[梁高僧傳卷七、歷代三寶紀卷十一、廣弘明集卷二十三、出三藏記集卷十二、續高僧傳卷一僧伽婆羅傳、弘贊法華傳卷二]詞條標籤: 宗教人物 , 宗教 ...