【僧人命名】維吾爾、哈薩克，烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克等族人的命名習尚。家裡生了孩子，七日之內，作父親的必須請來伊斯蘭教職業者“買僧”給孩子命名。取名時，買僧日對嬰兒耳朵念“建扎尼”(召喚)，念到睇兒，孩子若“咿呀”作應或者微笑，哪兒就是孩子應取名的地方。近年米乾部巾夫妻有商量給孩子取新式名字的風氣，如涵有“自由”之義的算胡熱耶提”，包有“改革”之義的“斯拉哈提”等。維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克族人的名字沒有表示血統關係的固定姓氏。個人名字之後的連上生身父親或養父的名字便是名字全稱，如哈薩克族人名“拜塔爾遜·阿哈買提”。。如果需要更完全，父名之後還可再連祖父的名字，例如塔塔爾族人名“畢拉吉丁·哈布都拉·歐思曼”。用這種全稱大低是社會知名人士或因集體場所中有了同名者之故。指稱時平日可直接呼名，集體場所中要使用全稱。成年男子名後多加表示宗教職稱的“阿訇”、“哈吉”(朝過聖者)和表示官銜的汗”(君王)、“別克”(中層官員起)，如維吾爾族人名“托合提阿訇”、哈薩克族人名“營爾蘭別克”，這種稱呼起陵都是為了表示尊貴。女性名字之後多加“古麗”(花朵)、“克孜”(姑娘)，有示愛之意，也是性別的標記。有的男性名字還有籍貫標記，這一般是在名字前、後加一個詞來表示，如維吾爾族和田籍人名字前多加“買提”；伊犁籍人名字後多加“江”等。大多數的名字有一定涵義，按其內容意義可分的聖賢、天體、地理、花卉、野獸、食物、金屬、礦物、古幣、兵器、道德、月份、時辰、事件等十五類。如：阿衣古麗(月亮)、默罕默德溫傳木(花蕾)、阿爾斯郎(獅子)、薩木沙克(大蒜)、甫拉提(鋼)、塔西(石頭)、特拉罕(金錢)、薩吾提(鎧甲)、排孜來提(品德)、巴拉提(三月)、蘇比里(拂曉)、庫熱里太(代表大會)。皈依伊斯蘭教之前，維族人的名字是這樣的，如磨延啜(懷仁可汗：芝子)、小雲石海涯(元代維吾爾族詩人貫雲石的小名)等。自九世紀起因逐漸改信伊斯蘭教，起名習慣和方法也隨之阿拉伯化。儘管如此，他們在取名涵義上仍然保留著不少古老的風俗。
