唐朝樂府詩，作者王建（約767－約830年）。
基本介紹
- 作品名稱：傷韋令孔雀詞
- 創作年代：唐朝
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：樂府
- 作者：王建
- 類型：古詩詞
作品原文,題目簡析,詞語注釋,全文翻譯,作者簡介,
作品原文
傷韋令孔雀詞
可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。池邊鳳凰作伴侶，
羌聲鸚鵡無言語。雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。
如今憔悴人見惡，萬里更求新孔雀。熱眠雨水飢拾蟲，
翠尾盤泥金彩落。多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
題目簡析
題目中“傷”就是傷感的意思。“韋令”是一個人；“韋”是他的姓，“令”指中書令、尚書令這些職位。也就是說這一首詩是為了表達對一位姓韋的中書令（或尚書令）養的孔雀的傷感之情而寫的。
詞語注釋
孔雀：鳥名。頭上有羽冠。雄鳥頸部羽毛呈綠色，多帶有金屬光澤。尾羽延長成巨大尾屏，上具五色金翠錢紋，開屏時如彩扇，尤為艷麗。雌鳥無尾屏，羽色亦較差。產於熱帶，在我國僅見於雲南。可供觀賞，羽毛亦為裝飾品。漢司馬相如《長門賦》：“孔雀集而相存兮，玄猨嘯而長吟。”漢劉向《說苑·雜言》：“夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也。”《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”唐沉亞之《為人撰乞巧文》：“假文羽於孔雀兮，而使擅夫佳麗。”宋孫光憲《八拍蠻》詞：“孔雀尾拖金線長，怕人飛起入丁香。”鐘寬洪《你好，親愛的北京》詩：“毛主席向孔雀借來了翅膀，托著邊疆的孩子，飛到北京！”
鳳凰：.古代傳說中的百鳥之王。雄的叫鳳，雌的叫凰。通稱為鳳或鳳凰。羽毛五色，聲如簫樂。常用來象徵瑞應。《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，於彼高岡。”唐韓愈《與崔群書》：“鳳皇、芝草，賢愚皆以為美瑞；青天、白日，奴隸亦知其清明。”
鸚鵡：鳥名。頭圓，上嘴大，呈鉤狀，下嘴短小，舌大而軟，羽毛色彩美麗，有白、赤、黃、綠等色。能效人語，主食果實。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥。”唐段成式《酉陽雜俎·羽篇》：“鸚鵡，能飛，眾鳥趾前三後一，唯鸚鵡四趾齊分。凡鳥下瞼眨上，獨此鳥兩瞼俱動，如人目。”清吳蘭修《黃竹子傳》：“竹窗晝靜，鸚鵡呼茶，香奩之福地也。”
翠尾：孔雀尾。晉左芬《孔雀賦》：“戴綠碧之秀毛，擢翠尾之修莖。”唐杜甫《赤霄行》：“赤霄玄圃須往來，翠尾金花不辭辱。”宋張邦基《墨莊漫錄》卷一：“孔雀毛著龍腦則相綴，禁中以翠尾作帚。每幸諸閣，擲龍腦以辟穢，過則以翠尾掃之皆聚，無有遺者。”
全文翻譯
可憐剛剛得到那孔雀的時候，韋令公（這裡的“美人”可不是現代漢語中美女的意思，這裡的美應該是指品行之美，是對韋令公的讚譽之詞）為了這隻孔雀單獨開闢了一個池塘。孔雀的羽毛華美，如同鳳凰一般，陪伴在這個池塘旁邊，而它的叫聲猶如羌笛一般淒婉，讓鸚鵡也默不作聲。為它雕刻華美的籠子，用美玉做成架子，它都不願意在裡面歇息，整夜只想著回歸自然，每一夜都在向南方舞動身姿。如今（因為不堪忍受人類的豢養而）身形憔悴，被眾人厭惡，主人只好不遠萬里以求買得新的孔雀。（這一隻孔雀因為失去了照顧）熱了只好棲息在地上的水窪中，餓了便只好捉地上的蟲子吃，它碧翠的尾巴沾滿了泥土，華麗的羽毛也漸漸掉落。因為長時間被人豢養，它已經不再會飛行，在這艱苦的人類社會中，它又該怎樣回歸自然呢？
