基本介紹
- 項目名稱：傳統建築營造技藝（衢州祠堂營造技藝）
- 主題詞：傳統技藝，衢州祠堂，建築營造技藝
- 認證級別：省級
- 項目分類：傳統技藝
- 國家：中國
- 起源時間：明萬曆年間
- 認證時間：2012年
- 認證批次：第四批
- 申報地區或單位：中國浙江省衢州市
簡介,歷史淵源,基本內容,基本特徵,瀕危狀況,
簡介
衢州的祠堂建築非常具有代表性，而這種建造工藝本身就是一項非常寶貴的非物質文化遺產。祠堂，在我國古代是用來供奉和祭祀祖先和家族社交、設學校等的場所，所以祠堂建築一般都比民宅規模大、質量好，越有權勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究。高大的廳堂、布局合理的結構、上等的用材，並採用石刻、木雕、泥塑、彩繪等多種形式，內容豐富，工藝精湛，成為這個家族光宗耀祖的一種象徵，同時具有很高的藝術價值。
歷史淵源
衢州孔氏家廟因宋朝皇室的南遷而建立，明萬曆年間(1573—1602)，龍遊民與徽商、晉商以及江右商人在商場中角逐，稱雄一時，商賈雲集，許多官、商、儒便不惜巨資，竭其所能在故里大興土木以顯赫門庭，光宗耀祖，於是一幢幢藻飾豪華，氣勢恢宏的祠堂、宅第等建築在三衢大地落成。程朱理學盛行，使得宗族勢力的強固、浙商的崛起孕育了浙商文化，和歷史上的地緣文化的相互作用，具有獨特浙西地域特色的祠堂建築藝術的獨特魅力受到了越來越多的國內、外專家、學者的重視。
基本內容
明萬曆年間，許多官、商、儒便不惜巨資，竭其所能在故里大興土木以顯赫門庭，光宗耀祖，於是一幢幢藻飾豪華，氣勢恢宏的祠堂、宅第等建築在三衢大地落成。祠堂建築首先考慮的是傳統的“風水”，嚴格遵守“前堂後寢”的建築安排。宗族公共建築的祠堂具有鮮明的建築形制。祠堂的建築雕刻中，不乏有雕刻精良、裝飾華麗的祠堂精品，在結構裝飾上它們吸收古代建築裝飾的優秀風格，最善於對結構部分予以靈巧的藝術處理。門樓建築也呈現出多元化的區域審美格局，多彩的戲樓又是祠堂必不可少的組成部分。具有匠心獨運的布局特徵，簡明扼要的結構特色。
基本特徵
祠堂對於朝向和方位是很講究的，祠堂建築首先考慮的是傳統的“風水”，即建築基址選擇、平面布局和空間構成等要遵循陰陽五行之說祠堂傳統的“風水”理論講求建築地址的選擇要山水聚合，藏風得水，四周有“四靈”，即宅左有流水，右有長道，前有池水，後靠丘陵、高山。嚴格遵守“前堂後寢”的建築安排。宗族公共建築的祠堂具有鮮明的建築形制。祠堂的建築雕刻中，不乏有雕刻精良、裝飾華麗的祠堂精品，在結構裝飾上它們吸收古代建築裝飾的優秀風格，最善於對結構部分予以靈巧的藝術處理。門樓建築也呈現出多元化的區域審美格局，富有獨特地域特色的祠堂門樓建築裝飾藝術以其特定的形制，巧妙的裝飾手法、典雅壯觀的氣勢或肅穆，或精巧，或大氣，或雍容，或華貴。
瀕危狀況
由於在經歷了工業經濟時代和信息經濟時代的雙重摧殘，祠堂作為木構工藝的精華和載體，正隨著祠堂的衰落而頻臨危機的邊緣，如今，我市懂得祠堂及古建築營造技藝的人少之又少，現在有多少從業人員，目前尚無法統計，搶救工作迫在眉睫。
