《傳播：主體間意義建構與共享》是2017年12月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是賈奎林、李新華。
基本介紹
- 書名：傳播：主體間意義建構與共享
- 作者：賈奎林、李新華
- ISBN：9787520318501
- 頁數：255頁
- 定價：69元
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2017年12月
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
傳播的本質在於主體間基於意義共享的話語交往，其過程涉及主體、主體間意義的建構與共享。《傳播：主體間意義建構與共享》從人類話語傳播視域考察主體、主體間意義建構的心理、文化內容，提煉主體（間）意義建構的結構性要素。剖析相關歷史節點的話語傳播個案，以及不同地域文明趨奔戲族群的話語特徵，結合相關意義、符號理論揭示個體、群體心理機制、文化背景、行為動機與話語表述間的內在關聯，建構意在實現主體間意義共享、不同價值主體和諧共存、發展的話語交往機制。透視個體及人類共同體行為意棕講陵察義的建構方法、途徑，從社會規範、文化價值、思維特點、行為特質等方面比較東西方主要文明族群的異同，為未來人類命運共同體的意義建構與共享探尋可能的線索與方向。
圖書目錄
前言
第一章 西方傳播理論批判
第一節 西方傳播學學科地位分析
一 缺乏一個真正科學的核心概念
二 價值訴求差異與理論體系幾芝采建構的系統性缺失
三 實踐理性誤讀與研究範式差異
第二節 經驗學派理論分析
一 科學主義方法論危機
二櫻辯戰 非科學、非系統性碎片化理論體系建構
三 操控研究主體價值迷思
第三節 批判學派理論分析
一 解構資本主義傳媒價值的“天才”批判者
二 主體價值“空無”
三 理論建構的“烏托邦”色彩
第四節 技術控制學派理論分析
一 本末倒置的“媒介決定論”
二 難於證實的“讖言”式表達
三 微觀表述的局限性特徵
第五節 找尋傳播學重構的邏輯起點
一 威爾伯施拉姆“百學之學”構想的艱難實踐
二 於“繼承”與“創新”間徘徊的中國“傳學”研究
三 東西方學術思維差異及意義分析
四 傳播——主體、主體間意義的建構與刪驗共享
五 “意義傳播”研究的內容體系
第二章 微觀意義建構分析
第一節殃宙章奔 找尋意義
一 意義的定義
二 意義的本體與來源——客觀與主觀的辯證
三 意義的存在形態：從靜態到動態的嬗變
四 意義的本質與內容
五 意義的意義
第二節 意義結構要閥姜灑素分析
一 意識、前意識、潛意識
二 心象、意象和想像
三 隱喻、象徵與思維
四 主體、意向與語境
五 意義、動機和行為
第三節 意義建構圖式
一 概念和內涵
二 格式塔認知模式
三 心理空間與意義建構
四 其他意義建構理論
第四節 意義的表述與解讀
一 主體語言意義
二 語言建構
三 表述與解讀
第三章 巨觀意義系統分析
第一節 野蠻與文明
一 作為主體行為特質與方式的“野蠻”與“文明”
二 文明的進步與衰落
三 野蠻的生機與劫數
第二節 宗教與政治
一 宗教的社會形塑意義
二 儒教與君主專制
三 基督教與民主政治
第三節 “格柵”與“群體”
一 作為結構社會形態維度的“格柵”與“群體”
二 文明興衰與“格柵/群體”互動
第四節 文化與行為
一 文明進化與行為意義
二 專制文化的苦難邏輯與民主困境
第四章 意義的傳播與嬗變
第一節 傳媒科技陰影下的民意表達
一 美國選戰背後的“傳媒魅影”
二 特朗普入主白宮的意義系統
三 傳媒科技與意義建構
第二節 作為枷鎖，或者保障的信息傳播法
一 基於利益分割的意義調控
二 意在操控的保護
三 重在保護的限制
第三節 意義傳播的風俗場域
一 意義傳播嬗變的民風、民俗制約
二 漢民風俗的雙重極端特徵與結構支撐
三 歐美風俗的宗教情結與技術理性特徵
主要參考文獻
後記
二 文明的進步與衰落
三 野蠻的生機與劫數
第二節 宗教與政治
一 宗教的社會形塑意義
二 儒教與君主專制
三 基督教與民主政治
第三節 “格柵”與“群體”
一 作為結構社會形態維度的“格柵”與“群體”
二 文明興衰與“格柵/群體”互動
第四節 文化與行為
一 文明進化與行為意義
二 專制文化的苦難邏輯與民主困境
第四章 意義的傳播與嬗變
第一節 傳媒科技陰影下的民意表達
一 美國選戰背後的“傳媒魅影”
二 特朗普入主白宮的意義系統
三 傳媒科技與意義建構
第二節 作為枷鎖，或者保障的信息傳播法
一 基於利益分割的意義調控
二 意在操控的保護
三 重在保護的限制
第三節 意義傳播的風俗場域
一 意義傳播嬗變的民風、民俗制約
二 漢民風俗的雙重極端特徵與結構支撐
三 歐美風俗的宗教情結與技術理性特徵
主要參考文獻
後記
