《傳播媒介與社會發展：媒介功能理論研究》是2009年12月1日人民出版社出版的圖書，作者是申凡。本書是由國家“985'’工程Ⅱ期項目之一、華中科技大學科技進步與人文精神國家哲學創新基地主持的“科技進步與人文精神”重大課題的最終成果之一。
基本介紹
- 書名：傳播媒介與社會發展：媒介功能理論研究
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2009年12月1日
- 版 次：第1版
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
叢書名: “科技進步與人文精神”研究叢書
平裝: 323頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787010074504
條形碼: 9787010074504
尺寸: 20.8 x 14.6 x 1.4 cm
重量: 358 g
作者簡介
申凡，1947年出生，河北寧晉人。1983年畢業於中國社會科學院研究生院新聞系新聞學專業，法學碩士。現為華中科技大學新聞學院教授、博士生導師。享有國務院特殊津貼的專家。
1986年出版了教材《新聞採訪學綱要》，1999年修訂後出版了《當代新聞採訪學》。1988年出版了專著《採訪心理學》。2001年作為第一副主編編寫出版了全國高等教育自學考試統編教材《新聞心理學》，並作為主編編寫該書的輔導教材與練習冊。
在大眾傳播媒介及傳播理論研究方面出版有專著《中國企業報研究》《市場經濟與企業報改革》《當代傳播學》。發表有論文《論傳播資源》《解放以來我國報業結構演變探析》《中國民間傳播及其對中華文化的影響》等。
主持完成過國家社會科學基金課題《我國新聞學教育的問題與對策》，主持完成過兩項湖北省社會科學基金重點項目：《湖北省新聞宣傳貼近實際、貼近民眾、貼近生活改革研究》《宣傳思想文化如何為構建和諧湖北服務研究》，主持的教改課題《文理交叉培養複合型新聞人才》獲湖北省優秀教學成果一等獎。
叢書主編簡介：
歐陽康，哲學博士。華中科技大學黨委副書記，華中科技大學“科技進步與人文精神”哲學社會科學創新基地主任，哲學研究所所長，教授，博士生導帥。兼國務院學位委員會馬克思主義學科評議組成員，教育部社會科學委員會委員，全國高校哲學教學指導委員會副主任，教育部學風建設委員會副主任，國際哲學家協會常務理事、亞太地區學生事務協會主席等。1992年起享受國務院特殊津貼，1996年被評為湖北省“有突出貢獻的中青年專家”，1999年入選國家教育部“跨世紀優秀人才”培養計畫，國家人事部“百千萬人才工程”。
著有《社會認識論導論》《哲學研究方法論》《歐陽康自選集》《對話與反思：當代英美哲學、文化及其他》《大學文化人生》等；主編有《人文禮會科學哲學》《當代英美哲學地圖》《當代英美著名哲學家學術自述》等，在《中國社會科學》《哲學研究》等發表中英文學術論文二百六十餘篇，先後十餘次獲教育部和湖北省哲學社會科學優秀成果獎，主持十餘項國家、省部級和國際合作科研項目。
內容簡介
《傳播媒介與社會發展:媒介功能理論研究》內容簡介：本叢書是由國家“985'’工程Ⅱ期項目之一、華中科技大學科技進步與人文精神國家哲學創新基地主持的“科技進步與人文精神”重大課題的最終成果之一。有關科技進步與人文精神的關係的學術關注由來已久，但對於本課題的專門研討和集中組織則發端於2004年國家啟動的985工程Ⅱ期項目。當時我們設計的“科技進步與人文精神”課題獲得批准，被列為華中科技大學的985Ⅱ期項目之一。於是一批人文社會科學、自然科學和工程技術方面學者在課題的感召下組織起來，開始了積極的學術研究。
目錄
前言
緒論傳播、媒介與社會
一、人類的傳播創造了社會與文化
(一)傳播是人類社會交往的紐帶
(二)人類的傳播創造了文化並推動了社會的發展
(三)傳播使人類社會系統具有心理的與精神的聯繫性
二、傳播媒介是社會系統的一個子系統
(一)媒介系統的產生與發展離不開社會系統的大背景
(二)媒介系統是一個發展與完善的過程
(三)媒介系統功能的獨立性及其與其他系統的聯繫性
三、媒介推進了社會發展
(一)傳播媒介是社會結構變遷的動力之
(二)媒介能超越社會文化
第一章 媒介對社會系統的協調與平衡——結構一功能主義視域下的媒介功能理論
一、社會理論中的結構一功能主義
(一)“共時分析”下的結構主義整體論
(二)社會“有機體”和“功能必備條件
(三)結構主義與功能主義的聯合
二、巨觀結構一功能視角下的媒介功能分析
(一)媒介功能的社會屬性分析
(二)媒介功能的社會價值分析
(三)媒介功能的社會效力分析¨
三、中層理論與媒介的測評功能研究
(一)早期大眾社會理論下的媒介效果研究
(二)中層理論與媒介測評功能研究的範式轉變
(三)中期的媒介測評功能研究
(四)結構一功能主義視角下的媒介穩定性
第二章 媒介促進人類文明史的發展——技術視域下的媒介功能理論
一、技術之“手”：媒介功能的“另類”解讀
(一)媒介技術在人類文明史上的作用
(二)信息化社會的展望
(三)全新的視角：從媒介技術解讀媒介功能
二、從英尼斯的“媒介偏向性”到麥克盧漢的“媒介即信息
(一)英尼斯的“媒介偏向性
(二)麥克盧漢的“媒介即信息
(三)麥克盧漢和英尼斯的理論貢獻和理論缺陷
三、麥克盧漢之後的研究
(一)梅羅維茲的媒介“情境論
(二)貝尼格的“控制革命論
(三)丹·席勒的“數字資本主義論
第三章 媒介維護人的尊嚴與平等——法蘭克福學派批判理論視域下的媒介功能理論
一、法蘭克福學派的發展脈絡
(一)20世紀初“社會研究所”的初創(1923-1930年)
(二)霍克海默掌管後對“社會研究所”的定位(1930-1933年)
(三)二戰時期“社會研究所”的遷徙(1933-1950年)
(四)馬爾庫塞時代，：從思想到革命的超越(20世紀60年代末期以後)
(五)哈貝馬斯時代：輝煌之後的隕落(20世紀70年代以後)
二、法蘭克福學派的主要理論
(一)霍克海默的“批判理論
(二)阿多諾的“否定的辯證法
(三)弗洛姆的“心靈革命
(四)馬爾庫塞的“單向度的人
(五)哈貝馬斯的“交往理性
三、法蘭克福學派批判視域的媒介功能觀
(一)早期學派領袖霍克海默和阿多諾的媒介功能觀
(二)“青年造反派”領袖馬爾庫塞的媒介功能觀
(三)後期學派領袖哈貝馬斯的媒介功能研究
四、法蘭克福學派對傳播學傳統學派的影響
(一)法蘭克福學派與傳統學派在媒介問題上的主要分歧
(二)法蘭克福學派批判理論的影響和評價
第四章 媒介要突出人的主體性地位——文化研究學派視域下的媒介功能理論
一、文化研究學派的產生及其理論來源
(一)文化研究學派的發展軌跡
(二)文化研究學派興起的歷史背景
(三)文化研究學派的思想淵源
二、文化研究學派的主要理論
(一)20世紀50年代至60‘年代：文化研究理論的確立
(二)20世紀70年代：意識形態理論開闢了文化研究新方向
(三)20世紀80年代後：向世界擴散過程中眾多思潮的介入
三、文化研究學派媒介功能觀——媒介是意識形態博弈的場所
(一)葛蘭西：媒介是意識形態霸權產生的場所
(二)斯圖亞特·霍爾：媒介是“現實”建構的場所
(三)福柯：媒介是權力生產的場所
(四)約翰·費斯克：媒介是逃避和抵抗的場所
四、文化研究學派對媒介理論的貢獻
(一)研究內容：注重雙向研究並突出客群主體性地位
(二)研究方法：採用定性分析法從質的方面研究媒介功能
第五章 信息社會媒介對社會結構的切入
第六章 媒介產業對社會經濟結構的影響
參考文獻
