《傳媒與文化:文化視角下的傳媒研究》將經驗學派和批判學派的理論資源融為一體，釐清了當今傳媒化生存之下的傳媒與文化共生共盟的關係，並對當今文化的傳媒化特性及傳媒文化呈現出的權力化、技術化、娛樂化、市場化、商業化、全球化作了深刻的論證。該書對傳媒文化的系統而全面的研究填補了中國當下文化及傳媒研究的空白，是從事文化傳媒業研究和教學的必讀之書，對文化產業和傳媒產業的廣大從業者具有很好的參考價值。
基本介紹
- 中文名：傳媒與文化:文化視角下的傳媒研究
- 類型：人文社科
- 出版日期：2008年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787508046785
- 作者：蔣曉麗 石磊
- 出版社：華夏出版社
- 頁數：324頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《傳媒與文化:文化視角下的傳媒研究》由華夏出版社出版。
作者簡介
蔣曉麗，女，博士，四川大學文學與新聞學院教授，博士生導師。四川大學黨委宣傳部部長，美國康奈爾大學亞洲研究系訪問學者。教育部新聞傳播學教學指導委員會副主任，教育部本科教學評估委員會專家，長期從事新聞編輯、傳媒與文化、文化產業等方向學術研究。
出版有《現代新聞傳媒標題藝術》《現代新聞編輯學》《網路新聞傳播學》《網路新聞編輯學》《傳媒文化與媒介研究》等專著12部。發表論文60餘篇。
石磊，男，四川日報報業集團天府早報副總編，四川大學文學與新聞學院文化與傳媒方向博士生，中國人民大學新聞學院高級訪問學者。
采編的新聞稿件獲全國性新聞獎和四川好新聞獎等省級好新聞獎多次；獲四川大學優秀博士生（2006)一等獎。參與研究課題6項，參與編寫的專著4部，合作專著1部。發表學術論文13篇。
出版有《現代新聞傳媒標題藝術》《現代新聞編輯學》《網路新聞傳播學》《網路新聞編輯學》《傳媒文化與媒介研究》等專著12部。發表論文60餘篇。
石磊，男，四川日報報業集團天府早報副總編，四川大學文學與新聞學院文化與傳媒方向博士生，中國人民大學新聞學院高級訪問學者。
采編的新聞稿件獲全國性新聞獎和四川好新聞獎等省級好新聞獎多次；獲四川大學優秀博士生（2006)一等獎。參與研究課題6項，參與編寫的專著4部，合作專著1部。發表學術論文13篇。
圖書目錄
緒言：傳媒研究的文化轉向
第一章 傳媒化生存
第一節 傳媒現實
第二節 傳媒演變
第三節 媒介即訊息
第四節 傳媒功能
第五節 信息社會
第六節 傳播模式
第二章 傳媒文化
第三章 經驗學派與批評學派
第四章 權力化與傳媒文化
第五章 技術化與傳媒文化
第六章 市場化與傳媒文化
第七章 娛樂化與傳媒文化
第八章 全球化與傳媒文化
後記
參考文獻
第一章 傳媒化生存
第一節 傳媒現實
第二節 傳媒演變
第三節 媒介即訊息
第四節 傳媒功能
第五節 信息社會
第六節 傳播模式
第二章 傳媒文化
第三章 經驗學派與批評學派
第四章 權力化與傳媒文化
第五章 技術化與傳媒文化
第六章 市場化與傳媒文化
第七章 娛樂化與傳媒文化
第八章 全球化與傳媒文化
後記
參考文獻
文摘
第一章 傳媒化生存
當今社會是一個“傳媒化生存”的社會。
電影、電視、報刊、雜誌等傳播媒介關注著我們的生存，維繫著我們的生活。我們津津有味地看著電視劇，從中觀望生活的酸甜苦辣；我們赴宴般隆重地走進日益豪華的電影院，感受“夢工廠”的神奇與震撼；我們一本正經地閱讀報刊新聞，了解大千世界動態百事；我們饒有興致地品味多彩雜誌，探討穿衣打扮、吃喝玩樂的奧妙與技巧；我們沉浸在網路的虛擬中，上網、遊戲、聊天、下載，任爾東西南北風；我們無怨無悔地煲著電話粥，不分黑夜與白天——總之，傳媒如同空氣，浸透著生活的方方面面，無孔不入，如同一根根信息流通管道，每時每刻維繫著個體與世界的聯繫與交流。難以想像，沒有傳媒的社會，我們的生活將是怎樣的無序和無味！
尼葛洛龐帝（Negroponte）的《數位化生存》曾向我們描繪了一個嶄新的世界：“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。而，數位化的信息是通過什麼流動的呢？無疑是大眾傳媒。有人說上帝創造了第一個世界，大眾傳媒創造了第二個世界。還有人斷言：今後只有一種文化，即大眾傳媒文化。
從遠古時代的信號傳播到今天以電腦和網際網路為標誌的大眾傳播，一部人類社會的發展史，其實也是一部媒介發展史。每一種新的傳播媒介的出現，既是人類文明的結果，也推動了人類文明的發展。正是在這樣的意義上，加拿大著名學者馬歇爾·麥克盧漢發出了“媒介即訊息”的感慨。
在麥克盧漢看來，媒介本身才是真正有意義的訊息。人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動。從這個意義上說，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性以及帶來的社會變革。麥克盧漢還提出了“媒介即人的延伸”的論斷。
當今社會是一個“傳媒化生存”的社會。
電影、電視、報刊、雜誌等傳播媒介關注著我們的生存，維繫著我們的生活。我們津津有味地看著電視劇，從中觀望生活的酸甜苦辣；我們赴宴般隆重地走進日益豪華的電影院，感受“夢工廠”的神奇與震撼；我們一本正經地閱讀報刊新聞，了解大千世界動態百事；我們饒有興致地品味多彩雜誌，探討穿衣打扮、吃喝玩樂的奧妙與技巧；我們沉浸在網路的虛擬中，上網、遊戲、聊天、下載，任爾東西南北風；我們無怨無悔地煲著電話粥，不分黑夜與白天——總之，傳媒如同空氣，浸透著生活的方方面面，無孔不入，如同一根根信息流通管道，每時每刻維繫著個體與世界的聯繫與交流。難以想像，沒有傳媒的社會，我們的生活將是怎樣的無序和無味！
尼葛洛龐帝（Negroponte）的《數位化生存》曾向我們描繪了一個嶄新的世界：“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。而，數位化的信息是通過什麼流動的呢？無疑是大眾傳媒。有人說上帝創造了第一個世界，大眾傳媒創造了第二個世界。還有人斷言：今後只有一種文化，即大眾傳媒文化。
從遠古時代的信號傳播到今天以電腦和網際網路為標誌的大眾傳播，一部人類社會的發展史，其實也是一部媒介發展史。每一種新的傳播媒介的出現，既是人類文明的結果，也推動了人類文明的發展。正是在這樣的意義上，加拿大著名學者馬歇爾·麥克盧漢發出了“媒介即訊息”的感慨。
在麥克盧漢看來，媒介本身才是真正有意義的訊息。人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動。從這個意義上說，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性以及帶來的社會變革。麥克盧漢還提出了“媒介即人的延伸”的論斷。
