傲慢(漢語詞語)

傲慢是一個漢語辭彙，拼音是ào màn，指一種精神狀態，含有自高自大、目空一切的意味，用於形容人的態度、表情、舉止。也指看不起別人，對人不敬重，主要用於描述人的態度。也指七宗罪之一。

基本介紹

• 中文名：傲慢
• 外文名：arrogant; grand; haughty
• 拼音：ào màn
• 注音：ㄠ ㄇㄢ
• 詞性：形容詞
• 情感色彩：貶義詞

詞語信息

近義詞

傲氣、輕慢、高傲、驕傲、輕視、輕蔑

反義詞

謙虛、謙恭、謙遜、低調

基本解釋

看不起人，對人怠慢沒有禮貌.

出處與詳解

驕傲怠慢。

1. 漢焦贛《易林·剝之離》：“禮壞樂崩，成子傲慢。欲求致理，力疲心爛。”
2. 晉 葛洪《抱朴子·疾謬》：“世故繼有，禮教日頹。敬讓莫崇，傲慢成俗。”
3. 元 鄭廷玉《楚昭公》第一折：“若是那秦公子將卿傲慢，你則索將火性兒全然都放坦。”
4. 巴金《秋》二二：“‘你女人家不懂事，不要多嘴！’周伯濤傲慢地教訓陳氏道。”
5. 《三國演義》第三八回：“ 張飛大怒，謂雲長曰：‘這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！’”

佛教含義

在佛教中，把人的心理活動分為若干類，譬如從性質來分，有煩惱心、善心等；從認識結果來分，有正確認識（量）、錯誤認識（非量）以及猶豫不定心等。傲慢則屬於煩惱心。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內心產生的一種洋洋自得的心態。漢語中的驕傲，按照佛教解釋是兩種概念，驕是指不需要通過自他對比而產生的自我感覺良好的自得心態，而傲則是通過自他對比所產生，有這樣一點差別。

通常來說，傲慢在對法（即阿毗達摩）中被分為七種或九種，七種傲慢分別為：

七種傲慢

一慢、二過慢、三慢過慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

1. 慢
   雖然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但內心還是產生洋洋自得的心態，稱為“慢”；
2. 過慢
   比前面的慢更加過分了，因為前面的慢畢竟還是實際情況。過慢是本來他人比自己強，但自己認為跟他人同等；本來自己跟他人同等，卻認為自己比他人強，這種洋洋自得的心態更超過慢，所以稱為“過慢”；
3. 慢過慢
   這個慢就更離譜了，本來他人比自己強，卻傲慢以為自己比他人強；
4. 我慢
   對自己以及自己所擁有的產生一種洋洋自得的心態。譬如認為自己比他人漂亮、帥氣、有氣質、有錢等等。
5. 增上慢
   對於自己不具備的超常特質，誤以為自己具備和擁有，稱為增上慢。譬如自己本來沒有證悟覺得自己證悟；自己本來沒有看到本尊覺得自己看到；自己本來沒有神通角兒自己有等等。這和大妄語的區別在於，增上慢是誤以為自己有，無欺人之心；而大妄語則是認定自己沒有而刻意行騙。
6. 卑慢
   這種傲慢很有趣，極為類似我們常說的自卑。對比他人強過自己的地方，雖然知道自己比不上他人，但是內心還是產生一種“有什麼？我也差不到哪去”的心態，稱為“卑慢”。也有的論師說就自己的能力不足而產生的自卑是卑慢，但大多數論師同意前者觀點。
7. 邪慢
   自己本來沒有什麼功德，卻認為自己有功德；本來沒有什麼才華，卻以為自己有。諸如此類自己本無卻認為有的自得心態，就是“邪慢”。

九種慢

九種慢是指：

1. 我勝慢類。
2. 我等慢類。
3. 我劣慢類。
4. 有勝我慢類。
5. 有等我慢類。
6. 有劣我慢類。
7. 無勝我慢類。
8. 無等我慢類。
9. 無劣我慢類。

這九種慢不過是從七種傲慢中的慢、過慢和卑慢三種傲慢細分出來的，所以了解了七種傲慢就會了知九種傲慢，這裡就不詳細詮釋了。

從正宗佛教觀點來說，傲慢這種煩惱心主要是證悟以後的聖者才能斷除的，哪怕是剛證悟空性的見道聖者都對它無能為力，即使見道聖者會控制住七種傲慢中的我慢，但對其他六種傲慢仍然無法完全根除，只有在究竟的果位羅漢（依小乘觀點而言）才能完全剷除。也就是說，對於我們普通人，根本沒有辦法斷除傲慢，只能盡力遏止傲慢的現起，可見其頑固度之強。

注意事例

如果佛教弟子學佛之後，產生了輕視其他宗教的心理，例如說道教最高神址無非是天道眾生，也是一種傲慢心。

危害

傲慢，會引起別人的不滿，蒙蔽自己的心智，傷害的是自己，看不到別人的優點，傷害人際關係、耽誤事業，目標難成。