傈僳族音樂

傈僳族主要聚居於中國雲南省怒江傈僳族自治州，其次散居於雲南省迪慶、麗江、大理、楚雄、保山、德宏、臨滄和四川省鹽邊、西昌等地,人口480960人（1982 年統計）。傈僳語屬漢藏語系藏緬語族語支。傈僳族的音樂活動與社會生活有密切聯繫，串親訪友、節日聚 會、打獵放牧、春種秋收都要唱歌，甚至在調解民事糾紛時，雙方也通過歌唱申述理由。傈僳族的傳統民間音樂可分為民歌、歌舞音樂、器樂3類。

基本介紹

• 中文名：傈僳族音樂
• 類型：傈僳族文化
• 分類：民歌、歌舞音樂、器樂
• 聚居：中國雲南省怒江傈僳族自治州

民歌

名目繁多,流傳較普遍的有下列9種。①木刮， 一種古老的敘事性民歌的歌調，亦稱“木刮哺喔”。流 傳於維西一帶的稱“阿赤木刮”，意為“羊子歌”，因 歌腔中有類似羊叫的音調而得名。木刮多為中、老年男 子對唱，眾人應和。每句歌詞由7個音節組成,領唱與應 和的兩句之間講究對仗。演唱的內容主要是敘述家譜及 關於歷史、生產、婚喪禮俗等。②擺時，傳統的抒情性 民歌的歌腔，亦稱“擺時擺喔”。不同地區有不同名稱 的擺時，內容以歌唱愛情為主，也唱勞動生產或其他社 會生活。演唱形式以對唱最為常見，多由數人乃至數十 人手挽手圍成圓圈，邊唱邊擺動身體，緩慢移動。歌詞 4句為一段，領唱唱兩句,眾人合唱兩句。合唱多為二部， 也有三部或四部的。③優葉,敘事性小調。有兩種,一種 是由青年男女在田野間對唱，內容包括生產、生活、愛 情等。曲調優美委婉。戀人們幽會時相互應和，常常形 成二聲部；另一種是在喜慶節日由老人們在家中邊飲酒 邊唱，內容有敘家譜、回憶往事等，旋律平穩，速度緩 慢。④批阿喔，青年們聚會時輕聲對唱的抒情歌曲。多 為領唱與合唱,流傳於碧江、瀘水一帶。⑤夫知多喔,飲 喜酒歌。傈僳人舉行婚禮時，迎親與送親的雙方各推一 年長善唱的歌手領唱，眾人接著合唱，圍著酒罈子，邊 飲酒邊唱邊舞。⑥嘿時篤喔,進新房歌。新屋建成後,親 友送酒慶賀，主人設宴答謝。宴席間，男主人與客人對 唱，眾人應和，邊唱邊舞。⑦詩喔得喔、阿雙居喔，挽 歌和哭喪調，均為哀悼死者時唱的喪葬歌。⑧薩訥期喔、 薩訥瓜喔，搖兒歌和兒童歌。音調質樸，結構短小，節 奏較為規整。⑨尼無尼咕喔，祭祀歌。傈僳族信奉多神， 經常祭祀的鬼神有數十種，因而祭祀歌也較多，如祭山 神調、祭路神調等。

歌舞音樂

流行於怒江地區的民間舞蹈，只舞不歌， 用多種樂器伴奏 不同的舞蹈內容有不同的舞曲 如反映 愛情生活的有《雙人琵琶舞曲》、《阿哥阿妹情意投》 等,反映勞動生活的有《撒麻種》 《種包穀調》、《找 菜歌》等，模擬飛禽走獸的有《烏鴉喝水》、《紅嘴雀 吃山果》、《馬踢架》等。有些舞蹈是按舞步或動作而 取名，例如《一步曲》、《二步曲》、《翻身舞曲》、 《踢腳舞曲》等，多用五聲音階羽、宮調式。流傳於保 山、德宏地區的民間歌舞跳戛和小三弦舞，則是載歌載 舞的形式 舞曲歡快跳躍,多用五聲音階商、徵調式。跳 戛一般不用樂器伴奏，小三弦舞常用其布厄、舉列、達 提吐等樂器伴奏。

器樂

傈僳族的民間樂器有：其布厄（即傈僳族琵 琶,亦稱小三弦）、很自（弓弦樂器,二弦）、舉列（即 笛子）、笛里吐（小豎笛）、葫蘆笙、瑪果（即口簧）、 阿其訣列、達提吐、嗩吶、瑪拉(大號)以及大 鑼、大 鑔、大鼓等。器樂曲多為歌舞伴奏的舞曲，純器樂曲較 少，如其布厄演奏的《傳情調》、《划船調》、《對門 蜜蜂嗡嗡叫》，很自演奏的《約玩調》等。流行於保山 地區的達提吐、阿其訣列是雙管吹奏樂器，主管奏旋律， 副管奏持續音。達提吐的樂曲多源於情歌和舞曲，阿其 訣列裝有銅質簧片，多吹奏抒情性樂曲。以樹葉吹奏的 《阿爸阿媽呀》、《隔山隔水的人呀》都是傈僳族的傳 統樂曲。

特徵

①多聲表現手法不僅出現 在各種民歌中,也出現在樂器中,如其布厄、達提吐、阿 其訣列、葫蘆笙等都具有多聲性。民歌的多聲部幾乎都 在領唱之後出現，不僅有二、三聲部，還有四聲部的合 唱。②怒江地區傈僳族在演唱民歌時，常用喉部顫音潤 腔，這種獨特的顫音形成傈僳族民歌特有的演唱風格。 1950年以後，音樂工作者在對傈僳族民間音樂進行 收集、整理、研究的基礎上，改編、創作了不少富有民 族特色的作品，如歌曲《阿克吉》、歌舞音樂《琵琶歡 歌》等。