傅玄評傳：附楊泉評傳

《傅玄評傳：附楊泉評傳》是魏明安等創作的評傳，首次出版於1996年3月。

該書對魏晉之際思想家傅玄、楊泉的生平、著述與思想進行了評述。作者指出，傅玄的思想上承《禮記》和荀況，兼采法、道、名、墨諸家以及漢魏一些政論家如賈誼、揚雄、王充等人的學說，形成自己獨特的主張。傅玄的思想不但影響當時，甚至對後來的唐太宗和魏徵也有所啟迪。從魏徵編《群書治要》大量採取《傅子》文字看，這個說法是確切有據的；從《貞觀政要》中記載唐太宗和魏徵的一些言行看來，也證實了這一論點。

基本介紹

• 作品名稱：傅玄評傳：附楊泉評傳
• 作者：魏明安等
• 文學體裁：評傳
• 字數：333千字
• 首版時間 ：1996年3月

內容簡介

該書對魏晉之際思想家、文學家傅玄的家世、生平、著作進行了深入細緻的考辨，對其思想面貌和文學業績作了認真的分析，得出了知人論世的新穎結論。該書還對楊泉《物理論》中大量混入《傅子》文這一現象，作了具體分析解釋，並加以區分甄別。楊泉是一位天文學家、哲學家，思想有別於傅玄。該書據現存零星資料，鉤稽楊泉生平，論證其思想。

作品目錄

傅玄評傳	楊泉評傳
第一章 家世背景 第二章 生平事業 第三章 著述與創作 第四章 “虛無放誕之論” 第五章 “通儒達道，政乃昇平” 第六章 “尊其道，貴其業，重其選” 第七章 “以民為本”，“民富則安，貧則危” 第八章 學術思想綜述 第九章 文學思想及其創作（上） 第十章 文學思想及其創作（下）	第一章 楊泉的生平與著作 第二章 楊泉的思想

成書過程

“中國思想家評傳叢書”由匡亞明教授於20世紀80年代中期發起，由南京大學中國思想家研究中心組織編撰，總計200部、6000餘萬字，是南京大學文科重要的標誌性工程，凝聚了當代一批學有所長專家的集體智慧。叢書的學術顧問包括丁光訓、王元化、安子介、趙朴初、馮友蘭、張岱年、楊向奎、任繼愈、蘇步青、程千帆、杜維明等數十位學者。他們與南京大學中國思想家研究中心共同研討，從2500年歷史長河中選取了270多位不同時代、不同民族、不同領域的傑出人物作為傳主，從整體組合上奠定了中華民族傑出人物思想研究的格局。2006年，該叢書全部編撰完成，由南京大學出版社出版。《傅玄評傳：附楊泉評傳》即該叢書中的一本。

作品鑑賞

在有關傅玄政治思想的問題上，作者正確地指出了“他（傅玄）介入了曹魏時期的政治鬥爭，玄學家何晏等人迫害他，司馬氏集團信任賞識他，這與他的思想傾向、政治態度息息相關”。作者認為：《傅子》內篇是一部政論著作，“它的理論體系，既本著荀子學說中援法入儒的精神，又吸收融合先秦諸子與漢魏思想家、政論家提出的積極主張，以儒為主，兼綜各家，顯示出對曹魏後期司馬氏執政而不能順利實現禪代篡立的政治鬥爭形勢，提出並論證了一系列關於安邦治國的理論問題和現實問題，核心是為司馬氏謀求‘君人南面之術’的，具有直接為現實服務的功利意義”。這是一個大膽而具有卓識的論點。因為長期以來，人們對司馬氏集團，總抱著一種反感，認為他們是一夥陰險毒辣的人物。所以在一些文學史著作中，往往對反對司馬氏的嵇康等人作較高的評價，而對一些作家與司馬氏關係較密的情況常常避而不談。其實這種作法完全是不必要的。魏晉之際曹氏和司馬氏兩個集團爭奪政權的鬥爭，其實只是封建統治者內部的矛盾，並無必要作什麼偏袒。至於司馬氏在奪取政權時使用陰謀，本來不足怪，這是封建統治者的本質。問題在於當時三國鼎立的局面中，究竟有什麼力量能夠實現統一，使人民得到比較安定的生活環境。長期掌握著魏國兵權，並從平公孫淵和拒吳抗蜀的戰爭中屢建功勳的司馬氏父子，是事實證明為有實力和才能足以完成這個統一事業的唯一力量。因此，傅玄把希望寄托在司馬氏身上無可非議。至於西晉皇朝建立之後，很快又趨向衰亂和滅亡，有許多複雜的社會原因和一些個人的因素，其中有些社會原因既非當時人所能認識；而晉武帝後期的偷圖苟且和惠帝的昏庸愚昧，尤非傅玄在曹魏時代所能預知。其實在《傅子》中提出的一些政見，確實是切中當時及西晉的不少時弊的，可惜的是司馬氏皇朝並未接受傅玄的忠告。因此，分析、論述傅玄的政論文，實際上涉及到魏晉時代一系列重大的政治和社會問題，其意義廣泛和深刻。作者正是通過傅玄這樣一位具體的人物，深入地顯示了從曹魏後期到晉初的許多重大歷史問題。

正如歷史上一切卓越的思想家一樣，傅玄的政治思想的形成決不是憑空產生的，除了受當時現實的影響，他繼承和發展前人的思想成果也是一個重要的因素。在這方面，作者也作出了一定的成績。作者指出：傅玄的思想上承《禮記》和荀況，兼采法、道、名、墨諸家以及漢魏一些政論家如賈誼、揚雄、王充等人的學說，形成自己獨特的主張。在這方面，作者把傅玄的種種論點，和荀況、王充等人的主張作了比較，指出其異同，說明傅玄在向前人的思想武庫中尋找理論根據時，究竟繼承了前人的一些什麼觀點，又摒棄了他們的一些什麼觀點。例如：在談到傅玄思想和荀子的關係時，既指出傅玄繼承了荀況援法入儒的觀點，強調了“禮”和“法”的重要性，又指出了在哲學思想上，傅玄提倡的是“水性說”，即“人之性如水焉，置之圓則圓，置之方則方”的思想，和荀況的“性惡論”不同。更值得注意的，則是作者指出了傅玄的思想不但影響當時，甚至對後來的唐太宗和魏徵也有所啟迪。從魏徵編《群書治要》大量採取《傅子》文字看，這個說法是確切有據的；從《貞觀政要》中記載唐太宗和魏徵的一些言行看來，也證實了這一論點。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《傅玄評傳：附楊泉評傳》	1996年3月	南京大學出版社	7-305-02875-4

作者簡介

魏明安，1932年9月生於甘肅省蘭州市。1954年8月畢業於蘭州大學中文系，留校任教。主要從事漢魏至唐五代文史的教學與研究，對《世新說語》《太平廣記》、唐人傳奇、集部目錄學用力尤勤，於皇甫謐、謝靈運、張說、李商隱、王仁裕、紀昀等人作過專題研究。