基本介紹
- 中文名：傅永軍
- 國籍：中國
- 出生地：山東臨沂
- 出生日期：1958-06
- 職業：教授
- 畢業院校：山東大學
- 代表作品：譚鑫田、傅永軍等（1997），“外國哲學教學內容的拓展與更新”等
- 所在學院：文史哲研究院
- 一級學科名稱：哲學（0101）
- 二級學科名稱：外國哲學（010103）
- 專業技術職務：教授
- 研究方向：歐陸哲學、國外馬克思主義等
個人簡歷,研究領域,工作職務,學術兼職,個人榮譽,論文著作,著作、譯著,主要論文,主編學術集刊,主編參編教材,研討會論文,科研項目,獲獎項目,主講課程,研究生培養,
個人簡歷
1978．10-1982．7 山東大學哲學系 哲學學士
1983．9 -1986．7 中國人民大學哲學系 哲學碩士
1995．9 -1998．12 山東大學國政學院 法學博士
台灣佛光大學客座教授（2004）
美國紐約州立大學布法羅分校哲學系高級訪問學者（2006）
英國巴斯大學歐洲研究中心高級訪問學者（2007）
研究領域
法蘭克福學派社會批判理論（哈貝馬斯哲學） 、德國古典哲學（康德哲學） 、猶太宗教哲學 、西方詮釋學
工作職務
山東大學社會科學處副處長
山東大學學報（哲學社會科學版）主編
學術兼職
中華全國外國哲學史學會理事
中國現代外國哲學學會理事
山東省外國哲學史專業委員會會長
山東省哲學學會常務理事
山東省高等學校學報理事會副理事長
中國人民大學國學院兼職教授
台灣佛光大學客座教授（2004）
美國紐約州立大學布法羅分校哲學系高級訪問學者（2006）
英國巴斯大學歐洲研究中心高級訪問學者（2007）
教育部人文社會科學重點研究基地 “山東大學猶太教與跨宗教研究中心”學術委員會委員
《中國詮釋學》主編
個人榮譽
1．泰山·金橄欖”（社會哲學）叢書 山東省社會科學優秀成果獎二等獎，1999。
2．哈貝馬斯“晚期資本主義危機理論”述評，山東省社會科學優秀成果獎三等獎，2000。
3．合理性與當代資本主義——法蘭克福學派當代資本主義理論研究，
山東省優秀博士論文獎，2000。
4．外國哲學教學內容的拓展與更新，山東省普通高等學校“省級教學成果一等獎”，1997。
5．外國哲學教學內容的拓展與更新，教育部“國家級教學成果二等獎”，1997。
論文著作
著作、譯著
1、著作、譯著（獨著和第一作【譯、校】者，1993—）
傅永軍（2009），《啟蒙、批判詮釋與宗教倫理》，濟南：山東大學出版社。
傅永軍（2007），《法蘭克福學派現代性理論研究》，北京：社會科學文獻出版社。
傅永軍（1998），《控制與反抗：社會批判理論與當代資本主義》，濟南：泰山出版社。
傅永軍、王元軍、孫增霖（1997），《批判的意義：馬爾庫塞、哈貝馬斯文化與意識形態批判理論研究》，濟南：山東大學出版社。
傅永軍、賈福新（1995），《詩意的精神：黑格爾哲學概略》，濟南：明天出版社。
傅永軍（1993），《灰色理論樹上的常青藤：康德哲學巡覽》，濟南：明天出版社。
傅永軍、於健譯（2002），《猶太教的本質》，濟南：山東大學出版社。
傅永軍、鐵省林譯（2009），《證據與信仰：十七世紀以來的哲學與宗教》，濟南：山東人民出版社。
傅永軍、劉岱譯（2009），《超越啟蒙——社會理論家的生活與思想》，濟南：山東人民出版社。
傅永軍（2008），《形上學及其任務：關於知識的範疇基礎研究》【陶秀璈、朱紅、楊
東東譯，傅永軍校】，濟南：山東人民出版社。
2、著作、譯著（合著、合譯、參與，1993—）
傅有德、傅永軍等（2007），《猶太哲學史》，北京：中國人民大學出版社。
傅有德、傅永軍等（1999），《現代猶太哲學》，北京：人民出版社。
宋全成、張志平、傅永軍（1998），《現代性的蹤跡：啟蒙時期的社會政治哲學》，濟南：泰山出版社。
傅永軍主編（1997），《著名思想家幽默趣談》，濟南：泰山出版社。
塗紀亮、羅嘉昌編（1996），《當代西方著名哲學家評傳》（科學哲學卷）【“費耶阿本德”撰稿人】，濟南：山東人民出版社。
譚鑫田、李武林主編（1993），《西方哲學範疇理論》【“康德的先驗範疇理論”、“謝林的範疇理論”和“黑格爾的辨證範疇理論”撰稿人】，濟南：山東大學出版社。
主要論文
（1997－）
傅永軍（2008），啟蒙與現代性的生成，《東嶽論叢》第六期，PP.154-162頁。
傅永軍（2008），現代性與傳統，《山東大學學報》(哲社版)第2期，PP.8-15。
傅永軍（2008），“公共領域與合法性——簡論哈貝馬斯合法性理論的主題”，《山東社會科學》第3期，PP.3-11。
鐵省林、傅永軍（2008），“哈貝馬斯晚期宗教思想論析”，《世界宗教研究》第1期，PP.139-144。
傅永軍（2008），“現代性解義”，《中國詮釋學》第五輯,山東人民出版社。PP.308-322。
傅永軍、汪迎東（2007），“哈貝馬斯公共領域思想三論”，《山東社會科學》第1期，PP.5-9。
傅永軍（2007），“哈貝馬斯的現代性視野”，《山東大學學報》(哲社版)第3期，PP.24-31。
劉靜、傅永軍（2007），“亞里士多德《形上學》再省思”，《中國詮釋學》第四輯，山東人民出版社。PP.168-205。
楊東東、傅永軍（2007），“馬克思：在批判和詮釋之間”，《中國詮釋學》第四輯，山東人民出版社。PP.206-223。
傅永軍（2006）“批判的社會知識何以可能？——伽達默爾－哈貝馬斯的詮釋學論爭與批判理論基礎的重建”，《文史哲》第1期，PP.136-144。
傅永軍（2006），“傳媒、公共領域與公眾輿論”，《山東視聽》第1期，PP.5-7。
傅永軍（2006），“理性缺位的總體性批判——論哈貝馬斯對《啟蒙辯證法》的批評，《山東大學學報》(哲社版)第6期，PP.40－47。
傅永軍（2006）“‘Legitimacy’之詮證——兼論哈貝馬斯重建的合法性理論的意義”，《中國詮釋學》第三輯（山東人民出版社），PP.171-181。
傅永軍（2005），“現代性、文化救贖與批判理論”，《山東大學學報》(哲社版)第5期，PP.30-35。
傅永軍（2005），“馬爾庫塞理性觀簡論”，《齊魯學刊》第5期，PP.113-118。
傅永軍（2005），“新感性、新理性與解放之途——馬爾庫塞‘政治詩學’思想解析”，《當代世界社會主義問題》第3期，PP.23-31。
夏巍、傅永軍（2005），“論康德的‘普遍歷史的理念’”，《理論學刊》第8期，PP.62-66。
傅永軍（2004），“後現代知識觀與社會批判方法的知識學意義”，《文史哲》第2期，PP.17-18。
傅永軍、於健（2004），“在愛中接近上帝——利奧·拜克論猶太教的本質”，《山東大學學報》(哲社版)第3期，PP.9-13。
傅永軍、商祥江（2004），“哈貝馬斯‘公共領域’概念析義” 《海大法學評論》2003卷（吉林大學出版社），PP.57-66。
傅永軍（2004），“大學的使命與教育理想”，《山東科技大學學報》第3期，PP.103-108。
傅永軍、姜寧（2004），“哈貝馬斯批判詮釋學要義簡析”，《中國詮釋學》第二輯（山東人民出版社），PP.139-150。
傅永軍（2003）， “現代性、同一性邏輯與反猶主義”，《求是學刊》第3期，PP.22-24。
傅永軍（2003），“哈貝馬斯論形上學思維與後形上學思維” ，《社會科學戰線》第3期，PP.32-36。
傅永軍（2003），“哈貝馬斯交往行為合理性理論研究，《山東大學學報》(哲社版)第3期，PP.9-14。
傅永軍、陳治國（2003），“在傳統與現代之間”，《中國詮釋學》第一輯（山東人民出版社），PP.255-258。
傅永軍、商祥江（2002），“現代性重建與後現代主義批判——哈貝馬斯對後現代的回應”，《山東科技大學學報》第1期，PP.9-14。
傅永軍（2002），“韋伯合理性理論評議”，《文史哲》第5期，PP.100-105。
傅永軍（2002），“利奧·拜克猶太宗教倫理觀評議”，《當代宗教研究》第3期，PP.25-29。
傅永軍（2002），“神人契合與德性責任——利奧·拜克論猶太倫理意識的神學基礎”，《宗教與文化》（山東大學出版社），PP.17-32。
傅永軍（2002），“‘野蠻的’現代性與反猶主義”，《猶太研究》第一輯，PP.229-242。
傅永軍、劉平（2001），“試論尼采的反政治與反主題”，《山東大學學報》(哲社版)年第1期，PP53-57.。
傅永軍（2000），“倫理的一神教與唯一神的倫理確證——利奧·拜克自由神學思想的現代意義”，《世界宗教研究》第2期， PP.27-35。
傅永軍（2000），“現代性與社會批判理論”，《文史哲》第5期，PP.121-126。
傅永軍（1999），“哈貝馬斯晚期資本主義危機論述評”，《哲學研究》第2期，PP.39-45。
傅永軍（1999），“哈貝馬斯“合法性危機論”評析”，《馬克思主義研究》第4期，PP.65-71。
傅永軍（1999），“烏托邦：終結還是恢復？——評馬爾庫塞的新社會主義觀”，《當代世界社會主義問題》第4期，PP.31-36。
傅永軍（1999），“馬爾庫塞“肯定文化論”評析，《粵海風》第5-6期，PP.31-34。
傅永軍（1999），“啟蒙、後啟蒙與知識分子的命運，《粵海風》第11-12期，PP.35-37。
傅永軍（1999），“馬爾庫塞‘發達工業社會批判理論’評析”，《山東大學學報》(哲社版)第1期，PP.69-73。
傅永軍（1999），“反思現代性：霍克海默、阿多諾論啟蒙”，《青島海洋大學學報》第1期，PP.20-25。
傅永軍（1998），“哈貝馬斯與勃蘭特資本主義危機觀比較研究”，《文史哲》第3期，PP104-109.。
傅永軍（1998），“恩格斯與馬克思的東方社會理論”，《山東師大學報》第1期，PP.25-28。
傅永軍（1998）“戊戌變法與知識分子的現代化使命，《粵海風》第11-12期，PP.48-50。
傅永軍（1997），“‘生活世界’學說：哈貝馬斯的批判與改造”，《山東大學學報》(哲社版)第4期，PP.8-13。
主編學術集刊
洪漢鼎、傅永軍（2003），《中國詮釋學》（第一輯），濟南：山東人民出版社。
洪漢鼎、傅永軍（2004），《中國詮釋學》（第二輯），濟南，山東人民出版社。
洪漢鼎、傅永軍（2006），《中國詮釋學》（第三輯），濟南:山東人民出版社。
洪漢鼎、傅永軍（2007），《中國詮釋學》（第四輯），濟南:山東人民出版社。
洪漢鼎、傅永軍（2008），《中國詮釋學》（第五輯），濟南:山東人民出版社。
洪漢鼎、傅永軍（2009），《中國詮釋學》（第六輯），濟南:山東人民出版社。
主編參編教材
譚鑫田、傅永軍等（1996），《西方哲學教程》，濟南：山東大學出版社。
苗力田、李毓章主編（1998），《西方哲學史新編》，北京：人民出版社【康德哲學撰稿人】。
袁義江主編（1992）,《現代西方哲學》，蘭州：蘭州大學出版社【科學哲學撰稿人】。
王復三、汪建（1999），《馬克思主義哲學史教程》，濟南，山東大學出版社【西方馬克思主義導言撰稿人】。
研討會論文
（2001－）
傅永軍，“接受與拒絕——批判理論在中國學術界的命運”，宣讀於“批判-理論-批判理論——法蘭克福學派在中國的影響”學術研討會，法蘭克福大學語言文化學院漢學系、中國中山大學及法蘭克福社會研究所主辦，德國法蘭克福，2008年9月。
傅永軍，“中國家庭教化的現代性困境及其克服”，宣讀於“《東亞社會中的‘家’――傳統文化與現代社會》學術研討會，日本大東文化大學主辦，日本東京，2008年9月。
傅永軍，“語言、理解與交往行為的意義解釋——論哈貝馬斯交往理論的詮釋學意識”，宣讀於“文獻、語言與詮釋” 學術研討會，山東大學文史哲研究院/中國詮釋學研究中心主辦，濟南，2008年8月。
傅永軍，“現代性與傳統”，宣讀於中日韓三國“面向世界的東方思想”學術研討會，山東大學文史哲研究院主辦，濟南，2007年9月。
傅永軍，“精神分析與深層詮釋學”，宣讀於“文本詮釋與對話”學術研討會，台灣世新大學人文社會學院主辦，台北，2007年5月。
傅永軍，“哈貝馬斯宗教哲學研究述評”，宣讀於“理性、信仰與宗教”學術研討會，中華全國外國哲學史學會/中國現代外國哲學學會主辦/貴州大學，貴陽，2006年8月
傅永軍，“意識革命與文明重構——馬爾庫塞“政治詩學”的詮釋學解讀，宣讀於“訓詁、銓釋與文化之重塑” 學術研討會，澳門中國哲學會主辦，澳門，2005年9月。
傅永軍，“‘Legitimacy’之詮證——兼論哈貝馬斯重建的合法性理論的意義”，宣讀於“哲學與社會科學之互動”學術研討會，山東大學/台灣佛光人文社會學院合辦，濟南，2005年9月。
傅永軍，“現代性、文化救贖與批判理論”，宣讀於“哲學、科學與宗教：傳統與現代的視野” 學術研討會，中國現代外國哲學學會/中華全國外國哲學史學會/山東大學主辦，山東威海，2004年8月。
傅永軍，“伽達默爾－哈貝馬斯詮釋學論爭與批判理論基礎的證成”，宣讀於“詮釋學與中國經典注釋” 學術研討會，台灣佛光人文社會學院主辦，台灣宜蘭，2004年6月。
傅永軍，“大學的使命及其教育理想”，宣讀於“二十一世紀大學通識教育與終身教育”學術研討會，台灣元智大學主辦，台灣中壢，2003年12月。
傅永軍，“現代性與反猶主義”，宣讀於“現代性：西方哲學及其中國語境”學術研討會，黑龍江大學主辦，哈爾濱，2003年12月。
傅永軍，“野蠻的現代性與現代反猶主義”宣讀於“猶太文化與以色列國家” 學術研討會，山東大學猶太文化研究所/山東大學歐洲研究所合辦，濟南，2003年6月。
傅永軍，“哈貝馬斯論形上學之思和後形上學之思“，宣讀於“形上學與反形上學”學術研討會，中國現代外國哲學學會/中華全國外國哲學史學會/雲南大學合辦，昆明，2002年8月。
傅永軍，“利奧·拜克猶太宗教倫理觀評議”，宣讀於“中華全國外國哲學史年會暨外國哲學研討會”，中華全國外國哲學史學會/山東大學合辦，濟南，2001年9月。
科研項目
傅永軍（2008），“大學生生態文明意識的現狀及培育途徑之研究”，（山東省軟科學研究項目）
傅永軍（2007），“宗教與哲學互動關係研究”，（教育部人文社會科學重點研究基地重大課題）
傅永軍（2007），“協商民主論——以哈貝馬斯的探索為中心”（山東省社會科學規劃基金重點項目）
傅永軍（2006），“詮釋學與批判理論研究”，（山東省“泰山學者建設計畫”研究計畫之一）
傅永軍（2004），“文獻整理與中國學術史”（山東大學“985工程建設項目”“易學與中國傳統文化研究”之分課題）
傅永軍（2004），“宗教、哲學與科學”，（山東大學“985工程建設項目”“猶太教與跨宗教研究”之分課題)
傅永軍（2004），“哈貝馬斯與歷史唯物主義重建”，（山東省社會科學規劃基金項目）
傅永軍（2004），“利奧·拜克著作”翻譯，（教育部人文社會科學重點研究基地重大課題 “猶太經典翻譯”子項目）
傅永軍（2001），“ 合理性與現代性：法蘭克福學派現代性理論研究”，（教育部人文社會科學十五規劃基金項目）
傅永軍（2003），西方哲學教學與批判思維的訓練 （山東大學教學名師教學研究項目）
傅永軍（2002），“哈貝馬斯與社會批判理論基礎的重建”， （山東大學青年成長基金項目）
獲獎項目
傅永軍（1999），“泰山·金橄欖”（社會哲學）叢書 ”，山東省社會科學優秀成果獎二等獎。
傅永軍（2000），“哈貝馬斯“晚期資本主義危機理論”述評”, 山東省社會科學優秀成果獎三等獎。
傅有德、傅永軍等（2000），《現代猶太哲學》，山東省社會科學優秀成果獎三等獎。
傅永軍（2000），“合理性與當代資本主義——法蘭克福學派當代資本主義理論研究”，山東省優秀博士論文獎。
譚鑫田、傅永軍等（1997），“外國哲學教學內容的拓展與更新”，山東省普通高等學校“省級教學成果一等獎”。
譚鑫田、傅永軍等（1997），“外國哲學教學內容的拓展與更新”，教育部“國家級教學成果二等獎”。
傅永軍（2003），山東大學首屆“十大教學名師”。
傅永軍（2008），國務院政府特殊津貼。
主講課程
本科生
《西方哲學史》
《現代性與後現代性》
《西方哲學原著選讀》
碩士生
《德國古典哲學》
《當代歐陸哲學》
《人學學科方法論》
博士生
《西方哲學：真理與方法》
《歐陸哲學研究》
《希臘哲學研究》
研究生培養
擬與美國紐約州立大學布法羅分校哲學系Jorge J E Gracia教授和余紀元教授合作，聯合培養從事外國哲學研究，特別是詮釋學研究和希臘哲學研究的博士研究生1人。
與台灣大學人文社會高等研究院院長、歷史系特聘教授黃俊傑聯合培養經典詮釋與東亞儒學方面的博士研究生1人。
與中國社會科學院哲學研究員、中華全國外國哲學史學會秘書長黃裕生聯合培養西方哲學碩士研究生1名。
