傅傑(書法家)

書法活動

1980年至1984年在天津師範大學讀書期間，即組建大學生書畫社，舉辦大學生書畫展覽等活動。

1984年至1992年在天津財經學院任大學講師。其間講授中國書法課，組織學校書畫活動。

1993年進入保險行業。參與全國書畫社團的活動與展覽等。

1989年榮獲天津市青年書法大賽三等獎。同年加入天津市青年書法家協會。1990年榮獲天津市青年書法展覽大賽一等獎。1991年加入中國書法家協會天津分會。

1999年在天津舉辦“七小友書法展”。餘明善先生題寫展牌。孫伯翔、范潤華等先生出席開幕式。

1999年拜謁時任中國佛教協會副會長淨慧法師。碑刻“生活禪”列入玉泉寺碑林。後邀為天津大悲院書寫佛教法典。

自1981年開始師從書法大家餘明善先生。12歲即執筆染翰。大學讀書期間上書法課，由辛一夫先生任教。曾拜訪書法大家龔望先生。與陳簠齋六世孫陳繼揆先生、藝術研究所副所長劉琦先生過從甚密。請益與往還的書法家有孫伯翔、曹柏昆、范潤華、張建會、冉繁英等先生，北京地區有劉炳森、韓紹玉、蘇士澍、金運昌等先生，山東地區有蔣維崧、石可等先生，河南地區宋華平等先生。

在天津日報、今晚報、大眾日報、《環球花語》雜誌、《保險經理人》雜誌等報刊，多次發表作品。多次參加全國大型書法展覽和重要筆會。作品多次收入各種展覽畫冊和選集之中，饋贈多所寺廟、院校。名列《中國當代書法家大辭典》、《現當代書畫家辭典》等。

收藏大量碑帖拓片和古籍、硯台、圖書。以魏碑拓片最為豐富。

書法特色

弘揚魏晉的真筆法

傅傑先生主攻魏碑，把始平公的方筆與鄭道昭的圓筆相結合，再融合敦煌寫經的筆墨意趣，形成自家風貌。

他提出“獨具形制，自抒性靈”的主張，即形成自家的法度，抒發真性情，“我筆寫我心”。他的作品展現了幾個重要的美學特徵：駿利而又沉著，飛動而又凝重，豐腴而異於臃腫，厚實而非同板僵。他的作品在尊古中有我，在創新中不怪，重視氣韻的貫通和筆法的收放。

著名學者周汝昌評價說：“蓋傅子之書，已復魏晉南北朝之際絕脈，而能重振而大顯之者也。”

主攻魏碑，兼工四體，能大能小

注重敦煌寫經的研究。龍門二十品和雲峰山石刻四十二種是魏碑的主體內容，由魏碑而隋碑而唐碑形成碑版藝術的整體。幾十年來，傅傑先生孜孜不倦，臨寫、收藏、研究，出版圖書和發表文章。篆書學習嶧山碑、琅琊台刻石、泰山刻石、漢少室石闕，兼及李陽冰。隸書學習衡方碑、華山碑，兼及韓仁銘、王舍人碑等及漢簡。行草書學習二王與李北海等。寫經藝術是以敦煌寫經為主要代表，兼具佛教文化與書法文化的藝術形式。從魏晉至隋唐，綿延興盛，蔚為壯觀。在書法上是“碑”、“帖”之外的又一類別，可見魏晉人“真筆法”，可補《廣藝舟雙楫》之失。傅傑先生將寫經藝術按風格分類，與刻石參考互證，能寫到亂真的地步。