基本介紹
行政區劃,地理環境,自然資源,人口民族,經濟概況,社會事業,歷史文化,風景名勝,
行政區劃
全鄉總面積89平方公里，轄10個行政村，35個自然村寨，77個村民組，共居住2800戶、1.18萬人，98%屬苗族人口，是少數民族主要聚居鄉，素有“千戶苗寨”之稱。
地理環境
偶里千戶苗寨位於錦屏縣中心地帶，海拔620米距縣城15.5公里，東經109°17′—109°18′，北緯26°33′—26°38′，東鄰大同鄉，西與啟蒙鎮、平略鎮接壤、南毗鄰鐘靈鄉，北與三江鎮交界。全鄉平均海拔620米，最高海拔941米。全鄉總面積89平方公里，轄10個行政村，35個自然村寨，77個村民組，共居住2800戶、1.18萬人，98%屬苗族人口，是少數民族主要聚居鄉，素有“千戶苗寨”之稱。全鄉有耕地面積8314畝，其中稻田面積6600畝，人均基本農田0.5畝，有森林面積11萬畝。2011年上半年全鄉國民生產總值4340萬元，農業總產值2500萬元。全鄉財政總支出148.77萬元，占年初預算數246.98萬元的60.23%；農業綜合直補57萬餘元，戶均219.1元，惠及2608戶。
境內有平偶、平皎、縣城下瓦廠至格溪、格溪至卦治、格溪至偶里、偶里至掛治，八臘至皎洞、皎洞至雲照至偶里、皆久至八客，偶里至賽村等鄉村公路。清水江沿邊而過。全鄉23個自然寨都已通電，12個自然寨通閉路電視，6個村通程控電話。移動、聯通基站均已修建。
偶里古稱“藕洞”，因壩區長滿蓮藕而得名。南宋嘉定三年（1210）始有人入住，這裡就開始有農牧活動，至今有790多年歷史。在清代即形成“千家藕”，是錦屏著名的苗族聚居村落，也是黔東南著名的千戶苗寨之一。偶里享譽黔東南歷史悠久，是在清水江平略江段東岸一個群山環抱的天然“小盆地”。十里壩區，良田千畝，十二寨1420多戶，有龍、吳、王、李、尹、高、楊、賀、舒、袁、孫、范等12個姓氏，6340多苗民，依山旁田園相挨而居阡陌如網，古木參天，房舍錯落有至，鱗次櫛比。據傳說乾隆初年，偶里成為繁華興的千戶寨，土特產品豐富，主要有木材、藥材、茶油、桐油、魚苗、鮮魚等，在十二寨的虎盆山上出黃金，古時有本地人和外地老闆到虎盆開採金礦，再則打岩塘清水江右岸開採青石。古時偶里交通閉塞，有兩條旱路通往偶里，一條從平略清水江碼頭上阿郎沖5公里旱路通往偶里，另一條從卦治清水江碼頭上坡5公里旱路直登偶里。乾隆末和清嘉慶初，偶里為繁華興旺的千戶苗寨，偶里出產的木材、茶油、藥材、青石材、黃金及土特產品，通過清江水運直銷湖南、江浙一帶。湖南寶慶等地有商人到偶里街碼頭擺攤開店，收購本地土特產運銷湖廣，清水江卦治、平略河段變成偶里貿易的水碼頭。
偶里由於地勢特殊，交通閉塞，山多耕地少，海拔於600—650米之間，群山環抱一個十里方圓大壩，四周聳峙著“四大將軍山”：東面布依山，海拔850米、南面布些山，海拔857米、西面布英登山，海拔761米、北面布胖山，海拔749米，座座群山，巍然疊障，山向湧向盆地壩區，苗寨先人稱之為“五龍歸位、萬馬歸朝”的風水田園寶地。一溪蜿蜓由南向北貫穿大壩，匯入清水江；大壩直長約5公里，橫寬約1.5公里，青石板鋪路貫通東南西北，故稱“十里長街”。
自然資源
偶里千戶苗寨地形以山地丘陵為主，從西南向東北傾斜，山嶺起伏，層巒迭嶂，溪流如織，空氣清新，山川秀美，是一塊美麗的淨土。由於地勢特殊，交通閉塞，山多耕地少，海拔600—650m之間，雲照尖山，海拔941m，高磉山
系各山峰高程911—941 m，地質屬江南古陸，16度或破壞地震區，其特徵是褶皺和斷裂交錯構成的骨架，多為板溪群變質板岩為主的夾沙頁岩，地貌破碎。
鄉政府駐地—偶里田壩，是一個群山環抱的天然“小盆地”，四周有“四大將軍山”，即東面布依山（海拔850 m），南面布些山（海拔8507m），西面布英登山（海拔761 m），北面布胖山（海拔749 m），巍然屹立，左右山巒疊障，伸向田壩四周，世稱“萬馬歸朝”之地。
古代分上、中、下三塘，一條溪由南向北，貫穿大壩，注入清水江。水口處，左有獅子山，右有象鼻山對峙，出口不遠溪中有一天然石印、多個仙人、仙牛腳印，神奇可觀。經歷代祖先開發興建，田壩中，石板路貫通東西南北，從水口處上至土地坳稱“十里長街”，壩長5公里，寬300—500 m。有寨先、寨歐、皆陽寨霞四個村相挨而居，良田千畝，阡陌如網，古樹參天，房舍稠密，鱗次櫛比，勝似“桃花源”。
清秀才吳先材詩云：“一河環抱穩江寨，萬馬歸朝偶里鄉”，先賢曾昭燦有七律：“洞在桃源未許行，何期偶里即其形“，足見偶里山川秀麗，景色宜人。
偶里千戶苗寨是黔東南民族文化村寨之一，民族村寨依山而建，古樹成蔭，水井密布。鄉內景點有風雨橋和紅軍樹紀念碑，而正在開發的雲照千畝茶場，風光旖旎，尤如世外桃源。
人口民族
偶里千戶苗寨位於清水江畔錦屏縣中心腹地，由寨棉、寨歐、寨坐、寨先、寨麻、寨柳、寨伴、寨新、寨夏、寨醒等緊密相連的十二寨組成，是一個古風古韻濃郁的千戶苗寨，被譽為“茶油之鄉”和“錦屏小油湖”，這裡有著它的歷史、文化和特色。距縣城35公里，轄10個行政村，35個自然村寨，77個村民組，共居住2800戶、1.18萬人，98%屬苗族人口，是少數民族主要聚居鄉，素有“千戶苗寨”之稱。
經濟概況
優質茶油、無公害中藥材、野桂花蜜、畜牧水產、林業等是偶里鄉的主要資源優勢（前三項在縣內外較為出名），鄉黨委政府以此作為該鄉五大產業來規劃培育、發展壯大。
格溪林場是偶里鄉最大的林場，也是錦屏縣三大林場，全國優秀集體林場，價值5000萬元，每年間伐收入達40萬元。2002年全鄉約產油茶水60噸、天麻、八臘產量為最少10萬公斤、茯苓2萬斤、蜂蜜5000斤，生豬存欄6900頭，水產品產量（稻田養魚）約為58噸。
2003年全鄉推廣雜交水稻6100畝，實行寬窄行規範栽插5500畝，種植雜交玉米1580畝，實施豬改2500頭次，牛改495頭次，逐漸湧現出了一批養殖專業示範戶，如雲照吳高松（養牛25頭，養羊110隻）、吳育富（養牛12頭、養豬40頭），八臘蘭世橋（養蜂170群）、2002年，全鄉農業總產值1170萬元，糧食總產量3173噸，人均占有量320公斤，農民人均純收入762元。2003年，全鄉農業總產值1193萬元，糧食總產量3835噸，人均吃糧345公斤，農民純收入832元。
社會事業
六月第一個卯日 | 吃新節（嘗新節/新米節） | 錦屏縣偶里鄉偶里千戶苗寨 | 苗歌比賽、圍堂對歌、體育活動比賽 | 1萬人 |
偶里千戶苗寨民族節很多，主要有春節、“三月三”、“四月八”、“四月八”、“立夏節”、“端午節”、“嘗新節”、“七月半”、“重陽節”等，但最獨特熱鬧的是“嘗新節”。在六月瓜果新成熟，禾稻抽節新打包時，擇其中一個“卯”日為節，為了節日過得隆重，並通知邀請自巳的親戚朋友來過“嘗新節”。從節日的頭一天，家家都在繁忙著準備工作，殺豬、宰羊、殺牛，徹夜不眠，忙至通宵。天剛拂曉，男的殺雞、殺鴨、下田捉魚，女的去打菜摘瓜果、摘稻禾包。一大早街道集市肉攤擺滿，前來購買的人群擠得水泄不通，家家接待客人象做喜事一般，中午家家門前香菸繚繞，噴香的糯米酒，滿桌的佳肴盛饌，與親戚朋友相聚嘗新吃鮮，預示今年年成豐收在望。吃了嘗新飯、嘗新酒，人人滿面桃花，成群結隊來到“四大名山、八大歌場”吹蘆笙、吹木葉、對歌、跳舞，這天整個苗寨沉浸在節日的歡樂之中，成了歌的海洋。
歷史文化
偶里千戶苗寨興文化，重教育，崇尚耕、讀並舉。明永樂四年（公元1406）吳朝隆從天柱遠口前來藕洞設館辦學，成為偶里發展教育之先聲。天順元年（公元1457），建立銅鼓衛學，至明末的180多年間，偶里、雲照、皎洞、格溪、皆久、賽洞等村寨先後設私塾。明代，土司實行愚民政策，不準苗人子弟參加科舉，雖有學校，人才不得科貢。清代，對少數民族採取懷柔政策，在苗區興辦教育，客觀上促進了苗族地區教育的興起和發展，康熙二十二年（公元1683），令貴州子弟及士人應試，吳相騰首取乙亥科文秀才。但在科舉取士時代，我地獲文武功名者，不樂仕途，多在本地任教，推動地方教育的發展。清及民國時期，鄉民籌資，先後聘請婁江舉人楊學沛、地茶名師楊操白、黎平鰲市曾昭燦等前來任教多時，促進本地教育的發展。民國建立，廢除“忠君”教育，提倡公民道德教育，改九年制為七年制（三、四制），改學堂為國民學校。偶里鄉於民國七年利用文昌閣作校舍，建立國民學校，首任校長吳先材。民國十八年團防分局長龍敬卿、校長吳先材主持，召集各村寨紳士商議，動員民眾捐資，於民國二十二年（公元1933）建成偶里鄉國小校，校舍規模宏大，設備較全，並辦成全縣知名的一所學校。穩江、婁江、鐘靈、臘洞、裕河、瑤光、中仰、八洋、永寧、五星、甘烏等周邊十多個村寨少年前來就讀。解放後，在共產黨、人民政府的重視關懷下，偶里鄉的教育事業得到空前發展。全鄉有學校8所，其中初級中學1所，鄉級完小1所，片區完小1所，教學班點5個，共有中國小教師89人（其中中學教師33人、國小教師56人），中小學生1361人（其中中學生520人、小學生841人）。我鄉九年義務教育國小入學率為99.6%、國中毛入學率為102%。國小和國中的輟學率分別控制在了1%。近百年來，不少學子走出學校進入社會，在各條戰線大顯身手，作出貢獻，真可謂“學子遍神州，桃李滿天下”。
民眾住宅純木質結構，一般一幢三間，有的二層、有的三層，多擇向東南、背風向陽，空氣新鮮、舒爽。服飾，古時男穿大襟衣、大襠褲，腰系布帶，自染自製家機布縫成。女穿大襟衣，摺疊裙，纏綁腿，帶銀花、銀項圈、銀手圈、金銀耳環、衣銀鈕扣，梳紅繩長辮，婚後打鬏，插銀簪、搭頭巾，腳穿繡花鞋或翹鼻鞋。自清道光婁江舉人楊學沛召集二十一寨寨主商議改革習俗，男剪辮剃頭，以布巾包頭，大衽大襟衣改成對襟衣扣便衣。民國後，進化成制服，青年著中山裝，對襟裝，女改裙為褲。
如今，除老年人外，男女均穿時裝且不少西裝革履。婚姻，古時多為父母包辦，行舊式婚嫁，婚後，女在娘家“新三年、舊三年”，多晚育，青年男女，多喜“玩山”，有的自由成婚。解放後，許多舊習俗已去，自由戀愛加介紹搭橋成家，行婚事也與昔不同，逢年過節，別有一番情趣。
春節，玩龍燈、慶元宵；一年四季，有自己的節日，特別熱鬧而多趣的是：“三月三”吃甜藤粑，“四月八”吃烏米飯，“端午”節吃粽籽，六月卯日“嘗新”，“七月半”祭祖，“中秋”嘗月，“重陽”吃芝麻粑，“冬至”祭祖。節日天，放牛打架、走親會友、暢飲取樂。喪葬，從古到今，實行土葬。
村上的老人去世，請道士設壇度亡靈。不論親疏，自行登門弔喪，登山時，親友戚朋，寨里老少自動為亡者送行，年輕人義務爭抬老槓。
偶里千戶苗寨是紅軍長征走過的地方。1934年12月16日，中央紅軍長征經過“千戶苗寨”偶里。 紅軍進入偶里，紅軍一邊書寫革命標語，散發革命傳單，宣傳紅軍是人民民眾自己的隊伍，號召廣大人民民眾團結起來，鬥地主，分田地。紅軍進寨中，把幾家地主的豬殺了請民眾來一起吃，有的紅軍幫助人民民眾挑水、砍柴、掃地，同時解下自已的米袋為貧苦民眾煮飯。紅軍紀律嚴明，不進人民民眾家住，而是在寨間樓下、路邊露宿，同時安排有的紅軍到寨棉寨嶺上的一株有三百多年，高25米左右、東西直徑約1.6米的古香樟樹下站崗放哨，並在樹上張貼標語。第二天，紅軍走後，偶里人民把這棵樹稱為“紅軍樹”，把它是為庇護偶里平安興旺的神樹。1976年9月9日，毛澤東主席逝世，中央決定修建“毛主席紀念堂”，向全國徵集名貴木材，偶里人民將“紅軍樹”砍伐敬獻給毛主席紀念堂。為了弘揚紅軍長征精神，為紀念紅軍長征和紅軍樹，1977年6月14日，中共錦屏縣委在紅軍樹原址，用青石豎建“紅軍樹紀念碑”，紀念碑高大雄偉，四面方形，碑面上雕刻著毛澤東七律《長征》詩，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒……”的壯麗詩篇和“紅軍樹”的頌詞，正是進行革命傳統教育“活教材”。
偶里鄉人民民眾有強烈的進取向上和反抗壓迫的鬥爭精神。早在明代，在偶里李添保及婁江賽龍的領導下，偶里、皎洞人民武裝起義，反抗當時統治者。中國工農紅軍在二萬五千里長征途中來到偶里，偶里人民耳聞目睹紅軍一不怕苦、二不怕死革命到底的精神，深受教育鼓舞，有志者曾為紅軍帶路，協助紅軍排能除險，順利前進。解放後，廣大民兵在1950年的清匪反霸鎮壓反革命的鬥爭中建功立業。1951年9月，民兵龍景興協助人民解放軍執行軍務光榮犧牲，被追認為革命烈士。1950年抗美援朝，一批青年應徵入伍，有的立戰功，受到上級嘉獎。在幾十年的革命和經濟建設中，廣大民眾，尤其青年民兵，在保衛安全，維護社會秩序，保護生產建設，打擊各種違法犯罪活動等方面，作出了很大貢獻。
風景名勝
偶里千戶苗寨風雨橋
六月償新節
