《偶譚》，是明代李鼎的筆記小說，由中華書局出版。
基本介紹
土司世胄,形勢,法制,布伯,岑家兵略,狼兵,瑤人祀典,雲嚲君兵法,嚲娘盛飾,
土司世胄
土司，惟諸岑最強。胄出岑彭，畫像雲台，精應列宿，布星祭神，威擬王者。世為外臣，頗襲得法。其女珠衣雀扇，火齊金鐙，乍見訝為仙者（一本作仙人）。
形勢
四府三十七州，形勢宛然一衰周戰國圖。區分畛埒，遠交近攻，雖暴寡凌弱，殘殺奪略，終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，則頭目用事，似三家六卿之類。寡弱甚者，割村為質，如列國割地獻城之例。然有年月刻版，歲盈則反，傾義重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼門銅柱，士非逃亡流竄，憤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝繭而躡之？是以碣石空懸，而雕龍之士罕至也（一本作矣）。
法制
土司法極嚴肅，鞭笞殺戮，其人死無二心。民怯於私憤，勇於公斗，似秦。嚴刑峻法，嫻於文司，似鄭。商販入其境，以二槍交植境上曰關（一本無關字）。稅未輸而越關者，許射之。既輸，暮行露宿，貨物狼藉，無敢睨者。
布伯
土目稱其酋曰布伯，謂其百姓曰提陀，命其女奴曰婢。布伯，布令之長者。提陀，可以涕涶人也。《南史》：王琨婢所生，指是。
岑家兵略
《岑氏兵法》：七人為伍，每伍自（一本無自字）。相為命，四人專主擊刺，三人專主割首。所獲首級，七人共之。割首之人，雖有照獲主擊刺者之責，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。
狼兵
狼兵鷙悍，天下稱最。多非真狼，土官親行部署乃出。性極貪淫，動不可制。嚴志明律，用之勝；否則敗。
瑤人祀典
瑤名軬客，古八蠻之種。五溪以南，窮極嶺海，迤邐巴蜀，藍、胡、盤、侯四姓，盤姓居多。皆高辛狗王之後，以犬戎奇功，尚帝少女（一本作主封於南山），種落繁衍，時節祀之。劉禹錫詩，“時節祀盤瓠”，是也。其樂五合，其旗五方，其衣五彩，是謂五參（一本作參五）。奏樂，則（一本無則字）。男左女右，鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響瓠（一本忽雷下有匏字無響瓠二字）、雲陽。祭畢，合樂，男女跳躍，擊雲陽為節，以定婚媾。側（一本作例）具大木槽，扣槽群號。先獻人頭一枚，名吳將軍首級。予觀祭時以桄榔面為之，時無罪人故耳。設首，群樂畢作，然後用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥、溪毛，各為九壇，分為七獻，七九六十三，取斗數也。七獻既陳，焚燎節樂，擇其女之姱麗嫻巧者勸客，極其綢繆而後已。十月祭多（一本作都）。具大王，男女聯袂而舞，謂之蹋。瑤相悅，則男騰躍跳踴，負女而去。
雲嚲君兵法
雲嚲娘相思寨兵，能以少擊眾。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭救之。一人戰沒，左右不夾擊者，即斬；一伍之眾（一本作人），皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊爭救之。一伍戰沒，左右伍（一本無伍字）。不夾擊者，即斬；一隊之眾，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言（一本作言語）惑眾者斬，敵人沖而亂者斬，敵以金帛遺地（一本無地字），拾者斬。其功賞之法，戰沒者、臨陣躍馬前斗，因而破敵，雖不獲級，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級者論首虜，斬級而冠同伍者，輒以其伍屬之。
嚲娘盛飾
瑤女握兵符者，得冠偏〉之玉，披紫鳳之裘，曳蝶綃，佩文犀之印，望之若神人矣。何謂偏下中以暖玉琢雙鳳頭，握髮盤之。《北齊·禮服志》：八品女冠偏結，與此略同。鳳裘，白州綠含鳳毛所織，色久逾鮮，服之辟寒。蝶綃，冰蠶所珥（一本作成），織作（一本作以）蝶紋，輕逾火浣，服之辟署。諺云：鳳裘無冬，蝶綃無夏。雪無前，擇雲無價。”雪，駿馬名也。
