偶語詩書是一個漢語詞語,讀音是ǒu、yǔ、shī、shū,是指兩個人在一起談論儒家的經典詩書。
基本介紹
- 中文名:偶語詩書
- 拼音:ǒu、yǔ、shī、shū
- 解釋:兩個人在一起談論儒家的經典詩書
- 類別:漢語成語
偶語詩書是一個漢語詞語,讀音是ǒu、yǔ、shī、shū,是指兩個人在一起談論儒家的經典詩書。
偶語詩書是一個漢語詞語,讀音是ǒu、yǔ、shī、shū,是指兩個人在一起談論儒家的經典詩書。...
史記李斯列傳中記曰:“臣請史官非秦記皆燒之,非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉諧守慰雜燒之。有敢偶語詩書者棄市,以古非今者族,吏見知不舉...
“詔”,招令正式成為國家法律的淵源;分天下力三十六郡,郡置守、尉、監;統一度量衡、車軌和文字;使黔首自實田;禁《詩》、《書》等百家語,“有敢偶語詩書...
非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所...
⑤偶語:對語。《史記·秦紀》:“有敢偶語詩書,棄市。”《史記·高祖本紀》:“誹謗者族,偶語者棄市。”無怠或無荒:沒有怠荒。怠慌,懶惰放蕩。...
臣請敕史官,非秦記皆燒之;非博士官所職,天下有敢藏詩書、百家語、諸刑書者;悉詣守尉集燒之;有敢偶語詩書,棄市;以古非今者,族滅;吏見知弗舉,與同罪。...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。 在秦始皇三...
見知不舉亦稱見知故縱,指的是中國封建時代對不檢舉揭發犯罪活動的官吏所定的罪名。一般職務連坐的原則處罰。秦律規定:‘有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非...
復下禁曰:“天下敢有藏百家語,詣守尉燒之。偶語詩書者棄市。”昔孔子之於弟子也,自仲由冉求以下,皆言其可使之才。及其仁,則曰“不知也。”斯聞孔子之道...
秦始皇實行韓非“明主之國無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師(《五蠹》)”專制主義政策和“有敢偶語詩書者棄市,以古非今者族”殘暴法令。焚書坑儒!封建...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。”制曰:“可...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。」制曰:「可...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。 焚書 在...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。制曰:‘可’...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。制曰:‘可’...
“詔”,詔令正式成為國家法律的淵源;分天下為36郡,郡置守、尉、監;統一度量衡、車軌和文字;使黔首自實田;禁《詩》、《書》等百家語,“有敢偶語詩書者棄市...
廢封建,行郡縣,以集權中央;統一度量衡與文字;開闢馳道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度巡行...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。”制曰:“可...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。」制曰:「可...
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。” ^《漢書...