基本介紹
- 中文名：健陀縠子袈裟
- 規格：116.8cm× 237.0cm
- 材質：蠶絲
- 年代：唐 公元8世紀
文物介紹
這件緙絲袈裟為日本真言宗（即“東密”）創始人空海大師（史稱：弘法大師）遺物。空海大師於公元804年入唐，至長安後，從唐代密宗“開元三大士”不空大師弟子、長安青龍寺東塔院的惠果國師（世稱：青龍阿闍黎）受金胎兩部大法，並得傳此緙絲袈裟。同時得賜的還有：畫工李真等10餘人圖繪的胎藏、金剛界大曼荼羅(即壇場)十鋪，鑄工楊忠信新造包括金剛五股鈴、杵、托盤一套在內的法器15具，以及圖像、寫經等。這件緙絲袈裟原件藏於日本京都教王護國寺（東寺），屬日本國國寶，重要文化遺產財，與寺內其他重要文物一併列為世界遺產名錄。長期以來，我國佛教徒只是知道緙絲袈裟的名字，但無緣見到其真實圖片資料。2005年，宣和緙絲研製所接到京都東大寺繼1996年，1999年，2000年後第四次仿製項目。
弘法大師的這件袈裟就是用很複雜的緙絲工藝做成的。這個袈裟的名字，在弘法大師的《御請來目錄》里能見到記載，“犍陀縠子袈裟 一領（頂）”。《東寶記》中指名犍陀袈裟的顏色，緙絲也就是日本語的“綴織”。這個袈裟的殘片上隱隱有乾陀羅色（濁黃色）的細長條。這些部分，都使用了緙絲。這個“緙絲”大部破損失色，顯露出了生色經線底子，“緙絲”部分是用紫色、嫩綠、黃色、藍色等顏色織出的樹皮色花紋。
僧人身著的袈裟原本是人們捨棄的破布做成的糞掃衣。但隨著佛教在世界各地的流傳，袈裟在中國已經背離了原先的日常用法，而是成為一種用於正式儀式場合的莊嚴、華美的裝飾用的衣服。在唐代，這種傾向已經很明顯地表現了出來。
