假途滅虢是一個成語，讀音是jiǎ tú miè guó，泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
基本介紹
解釋,出處,典故,用法,
解釋
泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
假：借；途：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
出處
《呂氏春秋》亦有記載
典故
春秋初期，晉國傳至獻公，積極擴軍，拓展疆土。晉獻公為了奪取崤函要地，決定南下攻虢(國都上陽，今河南陝縣境)，但虞(今山西平陸北）鄰虢的北境，為進攻虢的必經之途。晉獻公害怕二國聯合抗晉，遂採用大夫荀息各個擊破之計，先向虞借道攻虢，再伺機滅虞。周惠王十九年(公元前658年)，晉獻公派荀息攜帶美玉、駿馬等貴重禮品獻給虞公，請求借道攻虢。虞公貪利，又被荀息花言巧語所迷惑，遂不聽大臣勸阻，不但應允借道，還自願作攻虢先鋒。
當年夏，晉虞聯軍攻下虢國重鎮下陽(今山西平陸境)，使晉控制了虢虞之間的要道。二十二年，晉又故計重演向虞借道。宮之奇用“輔車相依，唇亡齒寒”的道理，說明虢、虞地理相連，利害攸關，虢亡虞必亡，勸虞公絕不能答應借道。但虞公認為：晉、虞是同宗，不會相欺，拒不聽勸。十月十七日，晉軍圍攻虢都上陽（今河南省三門峽市區青龍澗河北岸的李家窯村）。十二月初一破城滅虢。後晉班師暫住虢國休整。晉軍乘虞不備，發動突然襲擊，俘虞公，滅其國。虢、虞亡國的慘痛教訓，使後世加強了弱國聯合抗擊強國的思想。
這次戰爭的規模雖然不大,但是卻揭示了軍事鬥爭的一些重要規律,給後世留下重要的啟示和教益。
《呂氏春秋》：
晉獻公想攻打虢國，但去虢國需從虞國經過。於是就派荀息去向虞國借路以便攻打虢國。荀息說：“請用垂棘之璧和屈地所產的良馬作為禮物贈給虞公，這樣去請求借路，虞公就一定會同意。”晉獻公說：“垂棘之璧是先君傳下來的寶貝；屈地所產的良馬是我的坐騎。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那可怎么辦？”荀息說：“這情況不會出現，他們如果不借路給我們，一定不會接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物就一定會借路給我們，再說了，把垂棘之璧屈地產的良馬送給虞國，就好像我們把垂棘之璧從內府轉藏到外府，把屈地產的良馬從內廄牽出來關到外廄里。有什麼好擔憂的呢？”晉獻公就同意了，派荀息把屈地出產的良馬作為禮物，再加上把垂棘之璧送給虞國，以借路攻打虢國。虞公一看寶玉和駿馬，就一口答應了荀息。宮之奇勸虞君說：“不能答應呀，虞國跟虢國，就像車牙跟車輔，車牙依賴車輔，車輔也依賴車牙，這正是虞虢相依的形勢。古人有句話說：‘嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。’（唇齒相依的來歷）虢國不被滅亡，靠的是有虞國；虞國不被滅亡，靠的是有虢國。如果我們借路給晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會跟著滅亡。怎么能借路給晉國呢？”虞公不聽宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息帶兵消滅了虢國。再回軍又消滅了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻公報告。獻公高興地說：“玉璧還是原來的樣子，只是馬的年齡稍微長了一點。”所以說，小利是大利的禍害。
原文：
昔者晉獻公使荀息假道於虞以伐虢，荀息曰：『請以垂棘之璧與屈產之乘，以賂虞公，而求假道焉，必可得也。』獻公曰：『夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也。若受吾幣而不吾假道，將奈何？』荀息曰：『不然。彼若不吾假道，必不吾受也。若受我而假我道，是猶取之內府而藏之外府也，猶取之內皁而著之外皁也。君奚患焉？』獻公許之。乃使荀息以屈產之乘為庭實，而加以垂棘之璧，以假道於虞而伐虢。虞公濫於寶與馬而欲許之。宮之奇諫曰：『不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也，車依輔，輔亦依車，虞、虢之勢是也。先人有言曰：「唇竭而齒寒。」夫虢之不亡也恃虞，虞之不亡也亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。奈何其假之道也？』虞公弗聽，而假之道。荀息伐虢，克之。還反伐虞，又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰：『璧則猶是也，馬齒亦薄長矣。』故曰小利，大利之殘也。《呂氏春秋》
詳細簡介
《左傳·僖公五年》記載： 晉國 向 虞國 借路去攻打 虢國 ，在滅 虢 後的回師途中，把 虞國 也滅了。後以“假途滅虢”泛指以向對方借路為名行滅亡對方之實的計謀。《三國演義》第五六回：“ 玄德 又問如何。 孔明 曰：‘此乃假途滅 虢 之計也，虛名收 川 ，實取 荊州 。’” 明 楊慎 《滇載記》：“殺虎子而還餵其虎母，分狙栗而自詐其狙公，假途滅 虢 ，獻璧吞 虞 ，金印玉書，乃為釣魚之香餌。”
戰爭背景
這次戰爭的規模雖然不大，但是卻揭示了軍事鬥爭的一些重要規律，給後世留下重要的啟示和教益。 春秋初期，諸侯並立，兼併無已。位處中原地帶的晉國，在這場弱肉強食的大混戰中不斷兼併征服小國，勢力迅速崛起。晉獻公在位期間，又把其南面的兩個小國——虢國和虞國預定為吞併的目標。
可是，晉國要順利實現這一目的也不是那么容易的。虢、虞兩國雖然地狹人稀，國力弱小，但卻是同姓毗鄰，結有同盟。晉國同其中任何一國開啟戰端，都意味著要同時和兩國之師相抗衡。如何拆散虢、虞兩國的同盟關係，使自己避免陷於兩線作戰，這乃是晉國在吞併兩國軍事行動中首先必須解決的問題。
終於，晉國大夫荀息想出了一條一箭雙鵰的妙計：即用厚禮重寶賄賂收買虞公，拆散虢、虞之間的同盟，向虞國假道攻打虢國，待虞國中計、虢國敗亡後再圖後舉。晉獻公聽了荀息這一獻計後，認為計謀很好，但是還存在有一定的顧慮，一是有些捨不得自己的珍寶，二是忌憚虞國那位賢臣宮之奇會揭穿晉國的用心。針對晉獻公的猶豫，荀息一一予以妥善的解釋，指出送珍寶給虞國，等於是將它暫時存放在那裡，遲早還將收回；至於宮之奇，雖有些能耐，但他的意見虞公不一定會採納，未足為懼。一番話打消了獻公的最後顧慮，他決定依照荀息的計謀展開行動。
計謀實現
時隔3年，晉獻公又一次向虞國提出了借道伐虢的要求。這時虞國大夫宮之奇更透徹地看清了“假道”背後所包藏的險惡用心。指出“虢國如果滅亡，虞國必然跟著完蛋”。警告虞公“晉不可啟，寇不可玩”。力圖以虢、虞兩國“輔車相依，唇亡齒寒”的利害關係勸阻虞國假道於晉。可是虞公利慾薰心，根本不採納宮之奇的建議，反而以晉為自己的同姓國，必不會害己作理由，又答應了晉國借道的要求。宮之奇見虞國滅亡近在旦夕，為避禍計，便率領族人逃離了虞國。
這次晉獻公親自統軍借道虞國攻打虢國，聲勢遠較前一次為大，可見其志在必得。晉軍進展迅速，很快兵臨虢都上陽（今河南陝縣境）城下，加以團團圍困。虢國弱小無援，數個月後即為晉軍所滅，虢公醜率公族家眷突圍奔京師（今洛陽）。晉軍隨即凱旋迴師，行經虞地駐紮時，即乘其不備發動突然襲擊，生俘虞公，輕而易舉地滅亡了虞國，最終達到了吞併兩國的目的。
晉軍的勝利，在於它能夠做到“必勝之兵必隱”這一點，以借道的假象巧妙掩蓋自己各個攻滅虢、虞的真實企圖。“兵不厭詐”，晉國君臣深諳此中奧秘，故能確保自己以強擊弱、以大攻小戰略意圖的實現。在行施“借道”這一計謀過程中，晉國君臣還能針對虞公貪利愛財的弱點，誘之以利，迷惑其心智，使敵人始終由自己牽著鼻子走，無所作為。
虞國的失敗
虞國的失敗，首先是國力、軍力遠不逮人，故成為晉國敢於覬覦的對象。其次是其最高統治者虞公昏聵庸劣，貪圖眼前小利，破壞與虢國的戰略同盟關係；又文過飾非，拒納諫言，終於引狼入室，自取咎殃。第三，與上兩點相聯繫的是，虞國對晉國滅虢後的戰略新動向毫無察覺，放鬆警惕，不作戒備，以至晉軍發動突然襲擊之時，無暇抵抗，束手就擒。
假道滅虢之戰體現了相當豐富深刻的軍事鬥爭藝術，因此受到歷代兵家的廣泛重視。著名兵書《三十六計》還曾將它立為一計，以概括軍事鬥爭中這樣一條重要規律：戰爭指導者有意掩蓋自己的真實意圖，利用敵人貪利、畏怯等弱點，借攻擊第三者為由，順勢滲透自己的勢力，控制對方。一俟時機成熟，即以迅雷不及掩耳之勢發起攻擊，一舉消滅或制服對手，達到一石兩鳥的目的。
在歷史上，假道伐虢也經常為一些人所仿效，而成為強兼弱、大吞小過程中所慣用的策略手段。比如公元963年，北宋趙匡胤“假道荊湖”，襲占荊、湖，並滅南平、武平兩地割據勢力，就是顯著一例。當然，此戰中所反映的唇亡齒寒的另一層道理，也為後世弱國聯合以抗擊強國的鬥爭實踐提供了有益的啟迪。
用法
作謂語、定語；指用借路的名義而消滅這個國。
