《倫理學導論》，2008年北京大學出版社出版，作者程煉，1965年出生。主要領域為心靈哲學、形上學和倫理學。本書吸收了國際倫理學研究的最新成果，並結合了傳統的倫理理論。
基本介紹
- 書名：倫理學導論
- 作者：程煉
- ISBN：978-7-301-11256-4
- 頁數：228
- 定價：32元
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2017-11-08
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
出版信息
倫理學導論
倫理學導論 | |||
書號： | 1125602 | ISBN： | 978-7-301-11256-4 |
作者： | 版次： | 1 | |
開本： | 16開 | 裝訂： | 平 |
字數： | 203 千字 頁數：228 | 定價： | ￥32.00 |
瀏覽次數： | 78 | ||
出版日期： | 2017-11-08 | 叢書名： | 博雅大學堂.哲學 |
內容簡介
從內容上看，其學術價值是目前國內流行的教材不可相比的。同時,本書還有如下特點：
（1）準確：對各種理論的介紹是基於原著的。
（2）全面：最重要的學術成就得到反映。
（3）前沿：提出當代正在激烈爭論的核心問題，供讀者進一步思考。
作者簡介
程煉，北京大學哲學系副教授，美國萊斯大學哲學博士。主要研究領域是倫理學、心靈哲學、政治哲學、形上學等。
程煉教授
程煉教授目錄
導言
第一部分 挑戰
第一章 人都是自私的
1.自我利益
2.心理利己主義及其策略
3.對心理利己主義的回應
4.自私的基因？
5.總結
第二章 決定論
1.選擇與責任
2.決定論種種
3.決定論與道德責任
4.如果拒絕決定論
5.即使世界是決定論的
6.決定論再思考
第三章 上帝之死
1.卡拉馬佐夫論題
2.神令論的幾個明顯困難
3.游敘弗倫兩難
4.總結
第四章 相對主義
1.文化多樣性
2.道德相對主義
3.文化多樣性再思考
4.寬容及其他
5.總結
第五章 主觀主義
1.個體與社會
2.主觀主義的論證
3.對主觀主義論證的回應
4.對主觀主義的批判
5.總結
第六章 科學主義
1.道德事實的地位
2.道德觀察
3.道德屬性的怪異性
4.理解客觀價值
5.如何做一個健全的科學主義者？
第二部分 基礎
第七章 人類善
1.工具善與內在善
2.享樂主義
3.趣向論
4.客觀善與至善論
5.總結
第八章 實踐理性
1.實踐理性與理論理性
2.工具主義
3.超越工具主義
4.理性與動機
5.總結
第九章 理論與方法
1.何謂一個倫理理論？
2.反理論思潮
3.案例法再思考
4.理論化方法
5.總結：理想的道德判斷
第三部分 理論
第十章 功利主義
1.功利主義的一般結構
2.古典功利主義
3.對古典功利主義的幾個反駁
4.當代功利主義
5.總結
第十一章 義務論
1.義務論的一般特點
2.康德的道德理論
3.檢驗可普遍化檢驗
4.羅斯的顯見義務
5.總結
第十二章 美德理論
1.何謂美德？
2.為什麼需要美德？
3.美德理論與正確行動
4.總結
第十三章 結語：生活的意義
1.“生活的意義”的意義
2.反思摧毀意義？
3.拯救意義
4.自然秩序中的人類生活
第一部分 挑戰
第一章 人都是自私的
1.自我利益
2.心理利己主義及其策略
3.對心理利己主義的回應
4.自私的基因？
5.總結
第二章 決定論
1.選擇與責任
2.決定論種種
3.決定論與道德責任
4.如果拒絕決定論
5.即使世界是決定論的
6.決定論再思考
第三章 上帝之死
1.卡拉馬佐夫論題
2.神令論的幾個明顯困難
3.游敘弗倫兩難
4.總結
第四章 相對主義
1.文化多樣性
2.道德相對主義
3.文化多樣性再思考
4.寬容及其他
5.總結
第五章 主觀主義
1.個體與社會
2.主觀主義的論證
3.對主觀主義論證的回應
4.對主觀主義的批判
5.總結
第六章 科學主義
1.道德事實的地位
2.道德觀察
3.道德屬性的怪異性
4.理解客觀價值
5.如何做一個健全的科學主義者？
第二部分 基礎
第七章 人類善
1.工具善與內在善
2.享樂主義
3.趣向論
4.客觀善與至善論
5.總結
第八章 實踐理性
1.實踐理性與理論理性
2.工具主義
3.超越工具主義
4.理性與動機
5.總結
第九章 理論與方法
1.何謂一個倫理理論？
2.反理論思潮
3.案例法再思考
4.理論化方法
5.總結：理想的道德判斷
第三部分 理論
第十章 功利主義
1.功利主義的一般結構
2.古典功利主義
3.對古典功利主義的幾個反駁
4.當代功利主義
5.總結
第十一章 義務論
1.義務論的一般特點
2.康德的道德理論
3.檢驗可普遍化檢驗
4.羅斯的顯見義務
5.總結
第十二章 美德理論
1.何謂美德？
2.為什麼需要美德？
3.美德理論與正確行動
4.總結
第十三章 結語：生活的意義
1.“生活的意義”的意義
2.反思摧毀意義？
3.拯救意義
4.自然秩序中的人類生活
