《倫理學大綱》是現代謝幼偉編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：倫理學大綱
- 創作年代：現代
- 作者：謝幼偉
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書是根據作者1937年春在當時的國民黨中央軍校廣州分校特別班所寫的“人生哲學，，講義加以增刪修改而成的。全書分五章，論述了倫理學的性質、任務、派別、革命的人生觀和行為論渚問題。作者認為，所謂倫理學，即“探討人生的理想和規定實現此理想之正當行為的科學”。倫理學與科學、哲學、教育、宗教、政治即有聯繫又有區別。他強調倫理就是人生哲學，我國哲學徹頭徹尾都是注重人生、注重行為的，所以就中國看，整個哲學就是倫理學；就西方看，倫理學則是哲學的一部分。現代中國的情形是，舊的倫理傳統已動搖了，但新的標準還未樹立起來，青年人失去信仰，不免陷入煩悶之中。倫理學要解除青年人的苦惱，倫理學的任務是一方面提出一種正確的人生觀，另一方面提出一種正確的行為論，既不守舊也不趨新，在思想自主的原則下，成立適合時代的健全的革命的倫理觀。作者對倫理學史上的各派學說，如快樂派、苦行派、出世派、玩世派、唯物派、正統派等作了簡單的敘述和批評，認為我們所需要的倫理觀是三民主義的倫理觀，是孔予所首創的，而由國父(孫中山)和總裁(蔣介石)加以發揮的革命的倫理觀，包括革命的人生觀和革命的行為論兩部分。作者首先闡述了革命的人生觀，所謂革命的人生觀，就是革命領袖的人生觀，是超出時代同時又適應其時代的先進思想，人生包括生命和生活，認識生命，明
生活，才能理解人生。認識生命是人生觀的基礎，而我們所講的生命並不是指個人生命，而是蔣總裁所講的全民族的生命。生命的活動便是生活，人類生活大體上又可分為六種基型：經濟型、社會型、政治型、審美型、宗教型、理論型。滲透於各種生活類型的、人類生活中不可或缺的是我們的道德生活。道德生活具有普通性、必然性，講生活就不能離開道德生活，因為人類的任何行為都必須以道德為根據，以道德為規範，道德的作用在指導我們的行為，使之循一定軌道進展。人生應以服務於全民族為目的，人生的意義在活動，在為全民族的活動而活動。人生的意義和價值即在謀民族生命的擴大和繼續。為了達到這個目的，必須採取革命的行為，所謂革命的行為，即道德的行為。與非道德相對，道德行為是在目的、興趣或利益有衝突時所產生的行為。我們的行為應以大學明明德、親民和止於至善的三綱領為準繩，由格物致知、誠意正心修身以盡我們的修己之道，由齊家、治國、平天下以盡我們的安人之道，以達到謀民族生命的擴大與繼續之目的。
作者在書中多次引用了國父、總裁的言論，並以他們的倫理觀為全民族的倫理觀。書中於各章之後均附有時淪題若干。
出版信息
中國國民黨中央宣傳部青年基本知識叢書編審委員會土編．正中書局1941年1月初版，1944年4月再版，約8萬字。
