《倫理哲學》是現代曾仰如編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：倫理哲學
- 創作年代：現代
- 作者：曾仰如
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書分導論、概論、評論等上、中、下三篇。作者認為，民主、倫理、科學為復興中華文化的三大重點，人生的頁諦建立於正確的人生觀上，而正確的人生觀又基於正確的倫理觀，所以，作者的目的在指出正確的倫理觀以確立正確的人生觀，從而人生更有意義與價值，生活更充實美滿，社會更安和與樂利。
上編導論，主要討論倫理哲學的意義、重要性、諸先決條件和中西倫理哲學小史。作者認為，倫理哲學又稱倫理學，它首先是一門學問，有自己的原理原則，指出人行為的正確方向，其對象為“人性行為”或稱“意志行為”，主要討論的是人倫之間的適當與合理的關係。倫理哲學作為修慧的知識，不論對人本身而言，還是對社會國家、今日世界而言，均有其它知識所不能與之相提並論的重要性。倫理哲學所討論的至少有四個主要的先決問題：(1)上帝的存在；(2)人的意志自由；(3)靈魂不滅；(4)善惡的觀念。認為“任何能適應或滿足他物之所需之物都是善”。善又分為本體善與倫理善、絕對善與相對善、客觀善與主觀善、真正善與表面善、正善、娛善與益善。惡也分為絕對惡與相對惡、本體惡，物理惡與倫理惡。作者又對中西倫理學史作了簡要闡述。
中篇概論，作者探討了人生的目的，倫理行為本身、倫理行為的基礎或標準、倫理行為的範圍和倫理行為的根源等問題，是倫理哲學的原理原則，屬於理論部分：作者認為，人生的目的是為獲得“善”，為得“完善”、“幸福”。倫理行為即“受理智所指使和受意志所推動的行為”。人的倫理行為的必要條件或因素有二：意識和自願性。行為的意識為倫理的最根本基礎，故人若缺乏對行為的意識，該行為也決不能構成倫理的行為。其次倫理行為必須是人自願的行為，而不是強迫的行為。倫理行為的基礎或標準各家說法不一，作者對各家提法一一作了分析。倫理行為的根源或基本因素有三：行為的對象；行動者的目的或動機；行為的境遇或情況。它們分別對倫理行為產生不同程度的影響。
下篇評論德行與罪惡，屬於實踐部分，作者仆一討論了德行與罪惡，包括德行概論、德行評論及罪惡論等。在“德行概論”中，作者分析了習慣與德性，區分了習慣的種類，並從主體方面、來源方面和倫理方面對習慣作了詳細分析。同時論述了德行的種類，即理性德行和倫理德行，德行的意義和重要性。在“德行詳論”中進一步論述了智德，義德及其它與義德相關的社會道德，如宗教、家庭、公民、國民道德等。還有勇德、節德。最後一章論罪惡，作者分析了罪惡的意義、罪惡的種類、原因(內在動因、外在動因)和罪惡的惡性等一系列問題。
該書從各個不同的角度闡述了倫理哲學的理論與實踐問題，其中對一些問題的詳細分析是其他著作所缺乏的，適合於研究者參考。
出版信息
台灣商務印書館1985年1月出版，41萬字。
