個人介紹
倪方六,男,文化名人,中國盜墓史研究學者,暢銷書作家,資深媒體人,新浪著名部落格“梧桐樹下戲鳳凰”博主,當前供職於香港媒體。還系江蘇省大眾文學研究會副秘書長、江蘇省考古學會會員,南京信息工程大學兼職教授。長期關注中國大陸考古發現和文物保護,個人研究方向為明史和古代民俗文化。對文學及創作圈關注較多,特別在研究明朝文化、中國古代市井文化等方面頗有建樹。著有《盜墓史記》、《帝王秘事》、《中國人盜墓史》、《千年盜墓筆記》(台灣)等多本影響廣泛的歷史暢銷書。 在質疑
曹操墓的過程中,表現“積極”!部落格質疑、組織會議,其中也不乏自擺烏龍。不久《三國大墓》終於成功出版!
主要成就
1、《
盜墓史記》出版於2008年,《盜墓史記》以新聞的視角,文學的筆調,治學的專業,把中國盜墓史上發生的大大小小事件,寫得比盜墓小說還要好看,具備了暢銷書的所有氣質——毫無疑問會受到讀者的青睞,給大陸書市帶來一股新的“盜墓風潮”。
《盜墓史記》精彩片段
在中國官方認可的正史之中,有關盜墓的記載不絕於書,而關於
奸屍的描述也層出不窮。
最令人震驚的奸屍事件,莫過於西漢末年
赤眉軍農民姦污中國第一位女皇
呂雉屍!這一驚心動魄的事件,記錄在《
後漢書·
劉盆子傳》中。
赤眉軍是西漢末年的
農民起義軍,他們貪圖財物,所到之處,大肆搶掠。將京城洗劫一空之後,起義軍縱火焚燒宮室,揚長而去。他們浩浩蕩蕩地來到南郊,兵馬極盛,號稱百萬,聲震四野。
劉盆子乘坐著帝王之車,駕著3匹駿馬,縱橫賓士,身後跟隨著數百精騎。他們從南山直奔城邑,在郊外與更始將軍嚴春展開激戰,屍橫遍野,最後大敗嚴春。他們占領安定、北地,來到陽城,突然天降大雪,寒風刺骨,冰天雪地,許多起義軍在冰雪中凍死。
他們兩眼血紅,滿腔仇恨,浩浩蕩蕩地回到城郊帝陵,瘋狂地挖掘皇帝、后妃陵墓。他們驚奇地發現,漢高祖皇后呂雉的屍體,由玉匣裝殮,珠寶如山,屍體鮮活如生。起義軍瘋狂了起來,他們一個接一個地姦淫了呂雉的屍體。
2、《
帝王秘事》出版於2009年1月,《帝王秘事》曝光帝王私秘生活,揭秘風水堪輿玄機,再現帝王腥風血雨,講述皇家規章禮制。作者以其深厚的歷史、考古知識,從具體實物和史料細節入手,結合現代考古學的新發現、新成果,沖刷掉淤滯歷史表層的厚厚泥漿,讓沉澱其下的歷史凝結物豁然現身。
《帝王秘事》精彩片段
朱棣死後,也是用活人殉葬,據說有30餘位後宮佳人被勒死。對於活人殉葬的具體過程,雖然殉葬惡俗在中國有幾千年歷史,但所記多不詳,有詳細描述的僅見朱棣後宮殉死的過程。
朱棣死後,關於嬪妃宮女殉葬的事就提上了議事日程,嗣皇帝、朱棣的大兒子明仁宗朱高熾圈定了殉葬者大名單。“帝崩,宮人殉葬者三十餘人。當死之日,皆餉之於庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍於其上,以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死。”
這段文字並不見於中國古代文獻,出自《朝鮮李朝世宗實錄》,蓋因所殉嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。
“韓氏臨死,顧謂金黑曰:'娘,吾去!娘,吾去!'語未竟,旁有宦者去床,乃與崔氏俱死。”殉葬儀式由朱高熾親自到場主持的,與她們一個個話別,“褚死者之初升堂也,仁宗親入辭決。”韓氏在臨殉前,就是不住地哭泣,她向朱高熾提了一個要求,希望年老的母親能得到照顧,“謂仁宗曰:'吾母年老,願規本國。'仁宗許之。”
3、《
中國人盜墓史》出版於2009年8月,《中國人盜墓史》“用正史思想,詮釋野史真相”, 作者不敢和《史記》媲美,卻想借用“史記”的思想在梳理“盜墓的歷史”。該書中的盜墓故事不是編出來的,資料來源於 “二十五史”、《資治通鑑》、《搜神記》和《太平廣記》。
《中國人盜墓史》精彩片段
孫權是三國時期的大名人,字仲謀,是吳國的開國皇帝,他還是古代帝王盜墓第一人,南越王墓第一盜!
關於孫權的故事很多,凡是中國人都能說出個一二來,但如果說到孫權盜墓,知道的人可能沒有幾個,不少人可能也不會相信。
所以,未正式說孫權盜墓前,先得再說一下什麼叫盜墓者。別以為自己親自拿起“洛陽鏟”,那才叫盜墓者,實際上,真正的盜墓狂人,沒有一個是親自操鏟幹活的,都是幕後老闆和指揮。
孫權盜墓,及後面將要說到的石季龍、武則天、朱由校、弘曆,都是這么一回事情。
4、《千年盜墓筆記》,2009年5月在台灣出版的書籍,僅限台灣出版及銷售。
《千年盜墓筆記》精彩片段
人類對過去歷史的探究是堅定而持久不懈的,是深刻而廣泛的,汗牛充棟的史料就是證明。然而,在中國數千年的歷史長河之中,有一塊聖地一直沒有很好地開發,這塊聖地就是人類最後的歸宿之地:墳墓。是人類真的忽略了這塊土地?不是,是文化使然。
中國有十分完備的墓葬制度和喪事禮儀,但在中國的文化之中,人死之後的靈魂是神聖的,也是具有某種神密的力量,對鬼神必須敬而遠之。從聖人孔子到偏遠鄉紳,從王公大臣到普通百姓,對鬼神和靈魂的崇拜是自然而然的,仿佛一生下來就根植在他們的血液之中。事實上,中國人對祖先的墳墓,對親人的屍骨,看得比任何神靈都重要,都神聖,絕不容許有一絲一毫的不敬和褻瀆。
可嘆的是,在人類漫長的攬幽探秘的歷史考據活動之中,出現了一種極其醜惡的現象,這就是盜墓。盜墓之所以醜惡,原因有三:一是驚擾死者,是對死者及其親人人格尊嚴的踐踏和侵犯;二是破壞古物,是對墳墓之中隨葬物的空前浩劫和無情掠奪;三是損毀遺存,是對不同時代文明遺存的肆意損壞和恣意摧毀。最為恐怖的是,在人類一次又一次醜惡的盜墓活動之中,竟然出現了令人毛骨悚然的奸屍現象!
盜墓是人類一項最為不恥的行為,但許多人認為,這是最容易發財、最為驚險刺激的一項活動。許多盜墓者覺得,在所有的職業之中,盜墓是最為有利可圖的職業之一,他們感覺十分有趣,他們願意為之冒險;他們為利益所驅使,也樂於為之冒險。人生在世上,生死至大,入土為安。可是,盜墓者卻在月黑風高之夜,打死人的主意,半夜三更地挖死人的「墳墓”,驚擾長眠在地下熟睡的人。這種行為,簡直是沒有人性,也缺德透頂。
5、坐客《文化中國》,主講“十大盜墓狂人”。創下較高收視率。
相關事件
1、2006年1月開創部落格“梧桐樹下戲鳳凰”。訪問量超過42,000,000次。
“鬼吹燈”現象真實存在,是可以相信的。墓穴都是嚴密封閉的,特別是成百上千年前的古墓,更是如此。在進入深達十幾米、幾十米的墓穴後,如果連燈都點不著了,或是點著後又很快熄滅了,說明穴中嚴重缺氧,不可久呆,得趕緊上來。如果真的發生“鬼吹燈”現象,盜墓者應該馬上逃出來。
有人說古代盜墓者,一般會在墓的東南角點燈,實際上不可能是這樣,那是小說家的描寫。至於在什麼方位放燈,那要看盜墓作業的需要,不妨礙挖掘的地方都能放。在進入墓穴“洗墓”、“濾坑”(尋找陪葬品)時,找不到合適的地方放,就放在屍體上面,或扒開死者的口腔插進去,或夾進兩隻僵硬的雙腿之間。
但有一點,在開啟棺蓋之前,盜墓者口中“念念有詞”是真的,多是乞求墓主原諒保平安一類的鬼話,也有的為了壯膽,強與墓主開玩笑,說上幾句戲言。《
醒世恆言》中《鬧樊樓多情
周勝仙》便是一個盜墓故事。主人公周勝仙因盜墓者
朱真的盜墓行為“死而復活”。朱真用挑刀撬開周勝仙的棺蓋後,說了這樣的話:“小娘子莫怪,暫借你些個富貴,卻與你作功德。 ”
3、為了弄清盜墓的真相,倪方六幾乎去了全國所有古今盜墓均高發的地區,調查了不同年代的盜墓賊和他們的後人。2010年3月,倪方六便找到洛陽鏟發明人李鴨子的後代,得到了第一手調查資料。
4、質疑安陽曹操墓作假2010年8月21日,由民間組織的“三國文化全國高層論壇”在蘇州舉行,矛頭直指曹操墓是多方面造假的產物。這個論壇的召集人、中國盜墓史研究學者、南京信息工程大學語言文化學院兼職教授、《三國大墓》作者倪方六在論壇上明確表示:“我們不是質疑,是打假。我們有證據證明,曹操墓的發現、評選,他們造假了。”倪方六認為,安陽“曹操墓”在發現和發掘過程中,存在人為策劃、蓄意造假的行為,其對學術、公信的損害,比“周老虎”還嚴重,所以無論過程有多艱難,他都誓要打倒曹操墓這隻“假老虎”。
這次論壇吸引了23名來自全國的研究三國文化的學者參加,其中不乏中國社科院歷史研究所研究員吳銳、魏晉文學專家
黃震雲、金石專家
李路平這樣的“大腕”。他們的態度和倪方六一樣,認為不應該再討論曹操墓是真是假,而是明確表明一種態度:西高穴大墓墓主未明,有關人士通過一系列的造假造出了
曹操墓。
社會評價
編導秦凌傑和謝晴都表示稱,“這檔節目挺震撼的,倪方六老師以其紮實的研究和長期的野外實地調查,揭開了許多大家至今都不知道的盜墓潛規則和行業
秘笈,很好看,很刺激,很過癮。”謝睛還透露,因為節目中提到了很多好玩有趣的故事,負責配音的主持人也因此成了“盜墓迷”,忍不住買了一套盜墓小說閱讀。
社會影響
倪方六是國內研究盜墓史的權威學者,也是在電視上開講盜墓節目的第一人。2009年在上海電視台“紀實頻道”錄製的節目重播至今,仍很極高的收視率。最新的兩檔節目,一檔是網路視頻版《倪方六說盜墓》,一檔是數位電視版《倪方六之盜墓大揭秘》。
附節目播出時間和節目表
《倪方六之盜墓大揭秘》節目共18期,每期30分鐘,12月15號開始,每周一、三、五晚上9:30,每周二、四晚上8:50,每周六日晚上9:40首播;節目還會在首播後的第二天白天重播兩次。
文物寶庫頻道在河北、山西、
山東、貴州、重慶、內蒙古能收看到;河南、江蘇、浙江、安徽、黑龍江的大部分地區能收看到;甘肅、遼寧、福建、廣東、四川、湖南、湖北、雲南、青海、西藏部分城市和地區能收看到。
第一集:盜墓隱語知多少
第二集:盜墓賊的行業神(上)
第三集:盜墓賊的行業神(下)
第四集:單幹和伙盜(上)
第五集:單幹和伙盜(下)