《個性:君之如是,何以致之》是2010年8月1日商務印書館出版圖書,作者[英]丹尼爾·內特爾。
基本介紹
- 中文名:個性:君之如是,何以致之
- 中文名:《個性:君之如是,何以致之》
- 作者:(英)丹尼爾·內特爾 編
- 類別: 勵志與成功類圖書
- 價格:18.00
- 語種:中文
- ISBN:9787100070119
- 出版社:商務印書館
- 頁數:245頁
- 開本:16開
- 出版時間:2010年8月1日
- 裝幀:平裝
《個性:君之如是,何以致之》是2010年8月1日商務印書館出版圖書,作者[英]丹尼爾·內特爾。
《個性:君之如是,何以致之》是2010年8月1日商務印書館出版圖書,作者[英]丹尼爾·內特爾。內容簡介我們每個人都有獨特的性格,這就是個性。這種個性決定了人的思維方式和行為準則。可以說,個性左右了我們的志趣所在、職業前程...
君之子浦廬,起兵以佐光武,有大功。光武踐祚,以廬為車騎,又遷驃騎大將軍,封下邳僮縣侯,食邑五千戶。開國初,侯之弟文隨侯征討,屢有大捷。侯比上書為文訟功,而官以文私從兄行,無軍名,遂不為論。侯曰:「弟與我同冒矢石,瘡痍周身,傷失右眼,不得尺寸之報,吾乃重金累紫,何心以安?」乃自表...
一、君之如是,何以致之 008 二、個性不同,天生如此 012 三、自我發展與職業提升 015 第一部分 向內管理 第一章 堅忍不拔的SP型人 018 邁爾斯為技藝者取名為“感官敏銳者”,簡稱SP型人。這種類型的人“適應性強”“具備與生俱來的美德”“運動神經發達”“了解現實狀況且從不與現實抗爭”“思想開明無偏見...
這就是男要研究社會學的主因,亦是男個性的從好,志趣的決定。”父親原來希望他進北京的國立名牌大學學習。何秉彝不得不向父親懇切地說:“我何以不到別的地方,一定要往上海呢?因為北京、天津的環境太污濁了。而上海是世界文化薈萃之區,新潮流波及,光亮透射,要算中國土地的先覺。要想找到那垢惡的北京、天津...
夫君子之所取者²遠,則必有所待;所就者³大,則必有所忍。古之賢人,皆負可致之才⁴,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。愚觀賈生之論⁵,如其所言,雖三代何以遠過?得君如漢文⁶,猶且以不用死。然則是天下無堯、舜,終不可有所為耶?仲尼聖人,歷試於天下,苟非大...
於是舍人相與諫曰:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言而君畏匿之,恐懼殊甚,且庸人尚羞之,況於將相乎!臣等不肖,請辭去。”藺相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如雖駑,獨畏廉...
“鄂君子皙,親楚王母弟也。官為令尹,爵為執圭,一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以逾於鄂君子皙,臣何以獨不若榜枻之人,願把君之手,其不可何也?”與中原禮法不同,未受華夏儀教感染的南方民族——越族秉承的是原始質樸的人格觀念,華夏族講究尊卑貴賤,越人崇尚平等友好、無所尊卑;在戀愛問題上,越人...
即是反面人物崔杼,作者也寫了他兩次不殺晏嬰的微妙心理,表現出人物的複雜個性。作者簡介 司馬遷(約公元前145或公元前135年—?),夏陽(在今陝西韓城西南)人。出身史學世家,父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安,先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川,所到之處均考察風俗,採集...
“不,不能盡力而為,而是一定要辦好。告訴你,忠臣、清官,朝里能選出不少來。食君之祿,忠君之事,這是古之明訓嘛,能做到這點並不難。但朕需要的是‘明’臣,懂嗎?‘明’臣,識大體、顧大局,為國分憂,為君父分憂,不計較自己的得失,不怕自己吃虧這才是明臣,這才是大丈夫呢!”康熙不理會于成龍...
”季文子深於世故,明於利害,忠於社稷,故《左傳》於此處的改動,既合乎事情發展的邏輯,也合乎人物的性格邏輯。至於此文中增飾了臧文仲關於事君之禮的教誨及周公制《周禮》、作《誓命》的文辭,這與孔子在《論語》中所體現的思想觀點也同樣是緊相呼應的。孔子曾說有德者必有言,故《左傳》一方面為人立言,另...
曰:「朝廷雖不從,君之一念,已在萬民;向使聽從,善力更大矣。」故志在天下國家,則善雖少而大;苟在一身,雖多亦小。何謂難易?先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁,亦曰先難。必如江西舒翁,舍二年僅得之束修,代償官銀,而全人夫婦;與邯鄲張翁,舍十年所積之錢,代完贖銀,而活人妻子,...
凡余兄弟所藏祖君之遺法書名畫,與散落人間者,半為踐踏,半為灰燼。”面對國破家亡,項聖謨的滿腔悲憤的心情是難以抑制。尤其是異族的統治,更增加了他對故國的懷念。他時常藉助詩畫,把他滿腔的悲憤傾瀉了出來。清順治三年(1646年)他畫了一幅《秋山紅樹圖》,畫面大樹林立成叢,樹葉紅黃黑白相問,斑斑點點...
詹尹乃釋策而謝曰:“夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龜策誠不能知此事。”注釋譯文 詞句注釋 1.卜居:占卜自己該怎么處世。卜,占卜。居,處世的方法與態度。2.放:放逐。3.復見:指再見到楚王。4.蔽障:遮蔽、阻撓。5.太卜:掌管卜筮...
君子猶有不死其君之譏,浮沉居位,又有不免訾者。焦竑:正統間,文貞(楊士奇)為西楊,文敏(楊榮)為東楊,因居第別之。文定(楊溥)郡望,每書南郡,世遂稱南楊。西楊有相才,東楊有相業,南楊有相度。故論我朝賢相,必曰三楊。張岱:士奇似李文靖、範文正,而識稍泥。榮似裴晉公,而才小遜之。
魯人告於齊曰:“寡君畏君之威,不敢寧居,來修好禮。禮成而不反,無所歸咎,請得彭生除醜於諸侯。”齊人殺彭生以說魯。立太子同,是為莊公。莊公母夫人因留齊,不敢歸魯。莊公五年冬,伐衛,內衛惠公。八年,齊公子糾來奔。九年,魯欲內子糾於齊,後桓公,桓公發兵擊魯,魯急,殺子糾。召忽死。齊告...
北海泛君之懿範如此哉…… 達者前柱下史曰:“先生自致身地官侍郎,復贈地官尚書,請以地喻。古人名地為至仁,泰山之上則封禪焉,培摟之側則生松柏,下生黍苗莞蒲,水生魚鱉,民衣焉,食焉,家焉,死焉,地終不責德焉!”先生含凝博厚,慶延來裔,流沫蒸黎,渾渾而忘其功,亦猶是矣。侗狀先生“...
“忘儇媚”二句言自己被讒謗的原因,此實望君之參驗而考實。“言與行其可跡兮”四句,承上文之意,申說參驗考實是可以辦到的,為提出申訴作引。“壹心而不豫兮”四句申述自己言行的動機,一切皆是為楚王著想,並無他意,但卻因此招禍。“思君其莫我忠兮”至“中悶瞀之忳忳”為第三段,述自己心情的憂苦...
嬰之家不貧也”,即從急切的語氣中體現了晏子的耿耿孤忠;這種做了好事還要隱瞞的情形,一方面寫出了晏子赤誠純真的個性,另一方面也包含著不肯示君之過的意思,晏子修養之高,令人感慨!同時,這一番表白也較為全面地反映了晏子的施政原則,即“忠”、“仁”、“儉”三個方面。當時田氏在齊國“小斗買進”,“...
臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年,天下無事之故。臣以淺陋,誤承聖問,迫於日晷,不敢久留,語不及悉,遂辭而退。竊惟念聖問及此,天下之福,而臣遂無一言之獻,非近臣所以事君之義,故敢昧冒而粗有所陳。伏惟太祖躬上智獨見之明,而周知人物之情偽,指揮付託必盡其材,變置施設必當其務。故能駕馭...
況歲氣有變,水旱不時,人君之懼,必痛甚矣。雖有靈星之祀,猶復雩,恐前不備,肜繹之義也。冀復災變之虧,獲酆穰之報,三也。禮之心悃,樂之意歡忻。悃愊以玉帛效心,歡忻以鐘鼓驗意。雩祭請祈,人君精誠也。精誠在內,無以效外。故雩祀盡己惶懼,關納精心於雩祀之前,玉帛鐘鼓之義,四也。臣...
瓶君之困辱,此為最劇,故花須經日一沐。夫南威、青琴,不膏粉,不櫛澤,不可以為姣。今為數葉殘芳,垢面穢膚,無刻飾之工,而任塵土之質,枯萎立至,吾何以觀之哉?夫花有喜怒寤寐曉夕,浴花者得其候,乃為膏雨。淡雲薄日,夕陽佳月,花之曉也;狂號連雨,烈炎濃寒,花之夕也。唇檀烘日,媚...
然自約其心者,達君之冤,余無及也。以言‘慎無相避’者,偶然耳,豈有意哉。洎錢塘逼迫之際,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以義行為之志,寧有殺其婿而納其妻者邪?一不可也。某素以操真為志尚,寧有屈於己而伏於心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢紛綸,唯直是圖,不遑避害。然而將別...
”德洪曰:“心體是‘天命之性’,原是無善、無惡的:但人有習心,意念上見有善惡在,格、致、誠、正、修,此正是復那性體功夫,若原無善惡,功夫亦不消說矣:”是夕侍坐天泉橋,各舉詩正。先生曰:“我今將行,正要你們來講破此意。二君之見,正好相資為用,不可各執一邊:我這裡接人,原有此...
處君之家,福祿如山。忘我大德,思我小怨。堪寒能暑,少而習焉;寒暑不忒,等壽神仙。桀跖不顧,貪類不乾。人皆重蔽,予獨露居;人皆怵惕,予獨無虞!”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。“誓將去汝,適彼首陽。孤竹二子,與我連行。”余乃避席,辭謝不直:“請不貳過,聞義則服。長與汝...
是則人君之與諫者交相益之道也。諫者有爵賞之利,君亦有理安之利;諫者得獻替之名,君亦得採納之名。然猶諫者有失中,而君無不美。唯恐讜言之不切,天下之不聞,如此,則納諫之德光矣。其推誠也,在彰信,在任人。彰信不務於盡言,所貴乎出言則可復;任人不可以無擇,所貴乎已擇則不疑。言而...
君之先世有葉赫之地,自明初內附中國,諱星根達爾漢,君始祖也,六傳至諱楊吉努,君高祖考也。有子三人,第三子諱金台什,君曾祖考也。女弟為太祖高皇帝後,生太宗文皇帝。太祖高皇帝舉大事而葉赫為明外捍,數遣使諭,不聽,因加兵克葉赫,金台什死焉。卒以舊恩存其世祀。其次子即今太傅公之考,諱倪迓...
熊希齡怕毛彥文後悔,經過近半年的交流,終於忍不住向毛彥文攤牌:仆自度年齡已過,而於性情思想則無一不與君相合者、惟仆向以他人幸福為幸福,他人之快樂為快樂,不能私利於己而犧牲於人。倘若真愛其人,雖不利己亦願視其幸福之約有所託,此與君之考慮正復不謀而合也……望君再三考慮,慎始圖終,是所切盼。...