修真又稱修仙、修道、修煉，出自《道德經》[修之於身，其德乃真]，修真者就是通過修煉各種道家修煉方法，以求得道成真的人。
基本介紹
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修真簡介
修真方法
主要是古法鍊氣、導引肢節、存思精思、內外丹道。
根據門派不同, 所持理法各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
丹道門派大致以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分，丹道之前的古法稱為古仙法。隱世門派多為民間法脈。
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
其實修真者是恆古以來就存在的，可追溯到最早的三皇五帝時期，所謂修真不過是按照一定的方法來培養自己的心性，鍛鍊自己的精神，提升自已的體質，以達到遠超普通人類的境界和能力。
修真門派
黃老、堯舜各傳其法。至先秦諸子，百家當道，有道家、神仙家、陰陽家，神仙術士，見仁見智。其後逐漸併吞兼融，至張陵代太上立教，遂有道教。然則道門之中，道教之外，亦有傳承不絕。
上古的法門，主要有存思、咒法、存神、鍊氣等。存思、咒法起源於巫祝，完全就是巫祝法。而存神法或出自於巫祝頤養精神，或出自於人們畋獵之中的休息與夜宿山林的警覺。《左傳》曰，國之大事，在祀與戎。修行之源，也在於此。
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步興盛，成為仙學的主流。著名內丹學家鐘離權、呂洞賓、崔希范、陳朴、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。
一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。
這些丹道門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。
修真小說
修真小說分四類：
後修真：多是一些先有等級，到一定等級之後便成修真的。《網遊之戰火天下》等
由武入道修真小說：夢入神機的《黑山老妖》還有起點的《造化魔魘》《武道乾坤》都是比較真實的由武入道小說
