修文陽明洞文物陳列室

修文陽明洞位於修文縣城東1．5公里的棲霞山上。現為省級文物保護單位。因中國明代著名哲學家、教育家王守仁（人稱陽明先生）謫為龍場（今修文縣城）驛丞時，於正德三年（1508年）曾居於此洞而得名。王守仁在此三年，著名的“致良知”、“知行合一”等重要思想及一些膾炙人口的散文名篇便是在此“悟”出寫出的。洞旁現存清代建築數座，石刻題詠甚多。

基本介紹

• 中文名稱：修文陽明洞文物陳列室
• 外文名稱：Exhibition Hall of Cultural Relics of Yangming Cave in Xiuwen
• 類別：古建築博物館
• 地點：貴州省修文縣城東隅龍崗山(又稱西霞山)陽明洞“王文成公詞”大殿內
• 竣工時間：1958年
• 開放時間：1989年對外開放
• 館藏精品：瞻仰陽明洞書刻的許多摩崖碑刻

洞址位置

修文陽明洞文物陳列室設在貴州省修文縣城東隅龍崗山(又稱西霞山)陽明洞“王文成公詞”大殿內。由修文縣文管所管理，陳列室於1989年對外開放。

修文陽明洞文物陳列室

名之來源

陽明洞，既是一口岩溶洞的專稱，又是一組古建築群的統稱，皆因王守仁在此住過而得名。

修文陽明洞

歷史典故

王守仁(1472-1528)，餘姚(今淅江餘姚)人，字伯安，自號“陽明子”，世稱“陽明先生”。明正德二年(1507)，時任南京兵部主事的王守仁，因反對權宦劉瑾，被梃杖四十，滴為龍場(今貴州修文)驛丞。王守仁輾轉來到龍場，先住玩易窩，後遷龍崗山。山上有洞，人稱“東洞”。洞頗寬敞，但很濕，王守仁居住其中，鄉人不忍，為他建屋，王以“君子居之，何陋之有”，命名“何陋軒”。此後又建“君子亭”、“賓陽堂”、“龍崗書院”等建築。王守仁謫居龍崗期間，潛心研究哲學，積極傳播文化，為發展貴州的文化教育事業做出了貢獻。

歷史沿革

陽明洞座落在貴陽市修文縣城新開發的陽明大道邊的龍崗山上,原名“東洞”，明代著名的思想家、教育家王陽明被貶謫為貴州龍場(今修文縣城)驛丞時，曾游息研讀於此，並創辦“龍崗書院”，遂將東洞更名為“陽明小洞天”世稱“陽明洞”。陽明洞突兀於一片青翠的禾田之中，山麓前後有兩條潺潺的小河環繞，山上林木蔥蘢，山下阡陌縱橫，林中百鳥啼鳴，洞內幽深秀麗。古藤老樹隨岩隙頑強地生長，數百年的古樹高聳入雲，多姿的亭樓半隱半現於綠樹叢中，琳琅的摩崖碑刻遍布各處。陽明洞山不高，洞不深，卻因“千古大師”王陽明在此悟道講學而名揚中外，海內外王學研究專家稱這裡為“王學聖地”。加上著名愛國將領、“千古功臣”張學良將軍曾被囚禁於此三年，使陽明洞更加聞名於世。1958年、1982年陽明洞曾兩次被公布列為省級文物保護單位，2006年被公布列為全國重點文物保護單位。

王陽明(1472-1529)，名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因功績和道德卓越，文武皆備，闡明了對聖賢相傳的“知行”、“良知”絕學，建立了安定社稷的功勳，被封為新建伯，兼任兩京兵部尚書，卒後追封新建侯，諡號“文成”，世稱“陽明先生”。明正德元年(1506)，時任兵部主事的王陽明，為南京戶部給事中戴銑、四川道監察御史薄彥輝等21人蒙冤陷獄一事，抗章援救，觸怒了宦官劉瑾，被貶謫為貴州龍場驛丞。龍場驛為明洪武年間貴州著名女政治家奢香夫人建立“九驛十橋”中的首驛，當時地處偏僻，環境險惡。王陽明謫居龍場期間(1508-1510)， 先在城南一公里處的小洞內研讀《易經》，命其洞為“玩易窩”，後尋得龍崗山東洞較為高大寬敞，便遷往東洞居住。王陽明離開後，人們為了紀念他，便將東洞稱作“陽明洞”。

王陽明才高學邃，文武兼備，在文治武功方面都很有建樹，為明朝一代名臣，但其歷史地位主要在學術方面。他謫居龍場兩年多的時間裡，於玩易窩研究《易經》和“程朱理學”，在陽明洞創辦“龍崗書院”，修身講學，著書立說，傳播文化。他對程朱理學中的“知先行後，知輕行重”理論進行批判，日夜端居默坐，朝夕冥思，大悟“格物致知”之旨，棲遲三載，覺悟一宵，終於建立了“知行合一”新學說，這就是著名的“龍場悟道。”繼後他又發展到“致良知”的學術宗旨。他的“知行合一”和‘致良知“的學術思想在國內外產生了重大影響，而玩易窩、陽明洞則是他的主要學術思想的發源地和傳播地，因此，陽明洞也隨著他的學術思想而名揚中外。

龍崗山上除有陽明洞外，還有王陽明所建龍崗書院、何陋軒、君子亭、賓陽堂和後來為紀念他而建的王文成公祠等建築，及後人瞻仰陽明洞書刻的許多摩崖碑刻。

建築歷史

龍崗山上的明代建築，年久傾圮，現存的“何陋軒”、“君子亭”、“賓陽堂”以及“王文成公詞”為後人所建，這組古建築群於1982年被列為省級重點文物保護單位，並全面進行維修，1989年，修文縣文管所在維修後的“王文成公詞”大殿內舉辦王守仁生平事跡展覽，展出各類展品200件，“王文成公詞”占地面積260平方米，建築面積累180平方米，陽明洞古建築及設在其內的文物陳列室。