俠女奇緣

內容簡介

1.《俠女奇緣》是俠義公案小說，俠義公案小說之所以在我國長期流傳不衰，深受各界階層人士歡迎，主要是因為俠義公案小說中塑造的名臣官吏多以正直廉潔的形象出現，他們剛正不阿，不畏權豪，體恤百姓，不少人還被作者予以神化，成了“超人”；而俠客義士形象貼近民眾，他們劫富濟貧，剷除貪官污吏，成了正義的化身，是廣大民眾心目中的救星，是社會安定太平的希望所在。

作為最富於中國文化特色的通俗文學樣式，俠義公案小說本身就是傳統文化的餘緒。俠義公案小說的特點，小說里俠客和清官的鏟惡鋤奸都深深地為百姓期待政治清明、期待超強正義力量心理的烙印，從特定的角度反映了民眾的心聲。當然其中不可避免地存在一定的歷史局限，這一點需要讀者在閱讀過程中正確認識。

2.《俠女奇緣》主要講述敘述京都名門俠女何玉鳳因父為權貴紀獻唐所害，避居山林，更名十三妹，結交豪傑，往來市井，伺機報仇。一日偶遇為救父而奔走的公子安驥蒙難，十三妹毅然仗義救安脫險，並說契約時被救的弱女子張金鳳與安驥成婚。後安父遇救，紀獻唐亦為朝廷誅殺，十三妹何玉鳳即嫁與安驥。張金鳳、何玉鳳同嫁安驥，和睦相處，親同姐妹，故此書亦名《金玉緣》。書中成功地塑造了十三妹何玉鳳智勇雙全、嫉惡如仇的豪爽性格和俠義品質，故事情節跌宕起伏，驚險曲折，語言生動活潑、細膩風趣，是古典俠義小說中寫得較為出色的一部。《續兒女英雄傳》共三十二回，約成書於光緒二十年，未署作者姓名。書中接續《兒女英雄傳》，寫安驥在金、玉雙鳳的幫助督導下，苦心攻書，終於探花及第，位極人臣，後放山東負責治盜安民的觀風整俗使。安赴任山東後，招納豪傑，藉助十三妹何玉鳳凰一群女將之力，治盜安民，先取神彈子張七盤踞的曹州青雲山，計賺飛叉大王宋萬超窩巢沂州天目山，招安太平濱清水寨，最後拿下了神臂太歲伍良霄的白象嶺。續書文字功力雖不及文康的《兒女英雄傳》，但描寫細膩，文筆清新，情節曲折，引人入勝。由於作者受時代局限，兩書均宣傳和美化封建倫理道德，滲雜了一些因果報應的迷信思想，讀者當自可判辨。之意，雙目沉靜而自然，有若佛一般的氣質來。

作者簡介

文康，清代小說家。姓費莫氏，字鐵仙，一字悔庵，號燕北閒人。滿族鑲紅旗人。道光初年至光緒初年在世，生卒年未詳。他是大學士勒保的孫子，曾任過理藩院郎中、徽州知府，後被任命為駐藏大臣，因病未能赴任。他出身顯貴，早年家世盛極一時；晚年諸子不肖，家道中落，以至於家中物品變賣殆盡。文康當時獨居一室，僅有筆墨相伴，有感於世運變遷、人情反覆，便以警教式的理想化的筆觸，撰寫完成了長篇白話小說《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》）。原書53回，今存41回。作品宣揚了旨在維護封建社會腐朽制度的道德風範，明確顯現出作者的階級局限性。然而作品亦有可取之處。它反映了當時社會的某些醜惡現實，揭露了封建官場政治的黑暗；展示出晚清時代科舉、禮儀及市井民俗等諸多方面的真實情狀，描繪了若干滿族生活的特有場景。作品嫻熟地運用北京口語，並且採用評話形式，繪聲狀物，深刻感人，遂能廣泛流傳於世。

作品目錄

緣起首回　開宗明義閒評兒女英雄　引古證今演說人情天理

俠女奇緣

基本介紹

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