《保生要錄》為宋·蒲虔貫所撰。1卷。為氣功養生著作，全書分作八門類：養神氣門、調肢體門、論衣服門、論居處門、論藥食門、果類、谷菜類、肉類。論述平易簡明，切於實用
基本介紹
- 作品名稱：保生要錄
- 創作年代：不詳
- 作品出處：《正統道藏》
- 作者：蒲虔貫
論述平易簡明，切於實用。如書中《調肢體門》介紹用以代替導引的“小勞之術”，就是隨時可行，簡便而易於推廣的一種：“養生者，形要小勞，無至大疲。故水流則清，滯則挎。養生之人，欲血脈常行，如水之流，坐不欲至倦，行不欲至勞。頓行不已，然後稍緩，是小勞之術也。故手足欲時其曲伸，兩臂欲左挽右挽如挽弓法，或兩手支拓如拓石法，或雙拳築空，或手臂左右前後輕擺，或頭頂左右顧，或腰胯左右轉，時俯時仰，或兩手相足細細捩如洗水法，或兩手掌相摩令熱，掩目摩面。事閒隨意為之，各十數過而已。每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食席消，無所臃滯。體中小不佳快，為之即解。舊導引術太煩，崇貴之人不易為也。今此術不擇時節，亦無度數，乘閒便作，而見效且速。”
蒲虔貫根據五味入五臟，五臟分別旺於四時以及五行生克理論，提出了四時的飲食五味要求：“四時無多食所旺並所制之味，皆能傷所旺之髒也。宜食相生之味助其旺氣”。認為“旺盛不傷，旺氣增益，飲食合度，寒溫得益，則諸疾不生，遐齡自永矣”，這在食膳發展史上有著一定的意義。
蒲虔貫,《保生要錄》,載在《正統道藏》第三十一冊「洞神部」
