基本介紹
- 中文名：俄爾欽·貢噶桑波
- 出生日期：1382年
- 逝世日期：1456年
- 國籍：中國
（1382～1456）藏傳佛教薩迦派俄爾支派創始人、艾旺卻丹寺創建者。藏曆第六繞迥水狗年（1382）出身於薩迦地方正昌之覺吾家族。9歲出家受居士戒及沙彌戒，學習三律儀論、顯密經論。其後又受比丘戒、菩薩戒和密乘戒，掌握一切顯密宗法。明永樂九年（1411），任薩迦寺寺主，其後主持薩迦寺20年，講經授法傳徒。宣德四年（1429），在俄爾地方（今日喀則西南）建艾旺卻丹寺，又稱俄爾寺。他以該寺為中心，宣講道果法，傳金剛鬘灌頂，形成薩迦派俄爾支派。曾兩次赴前藏，三次到阿里傳授顯密佛典。貢噶桑波一生弟子眾多，從其受戒者達1．2萬人。其著作包括修法類、聞法錄、儀軌、書函等21種，德格版集為4函，名為《艾旺全集》。
藏傳佛教高僧大德——俄爾欽·貢噶桑波 （年代：1382年 —1456年 國籍：中國 ）
俄爾欽·貢噶桑波，出身於正昌之覺吾家族。其先祖往昔由正昌遷徙至薩迦從事牧業，後為薩迦大長·悉脫巴之司茶，繼之以薩迦近侍管家而聞名。父親本倉·珠巴雲丹，其母為喇章仁欽崗白宏桑之女索南華丹。他於第六繞迥之水狗年（1382年，明洪武十五年）誕生於薩迦地方。 5歲時，其父以司茶為業，曾讓他拿著一塊與銀壺相當重量之石頭行走，以試其耐力。他厭惡世俗之事，面露不悅之色，遂棄石於地。6歲時，在達欽·貢噶仁欽關懷下，從法王益西堅贊為師，開始學習字母拼讀。9歲從益西堅贊受居士戒及沙彌戒，從此他過午而不食，終日發奮苦讀，後來在法王益西堅贊等前受比丘戒、菩薩戒和密乘戒，諳熟一切顯密教法，尤善於領略薩迦派之“曼荼羅儀軌成就法”，成為法王益西堅贊之得意弟子。他25歲時，上師益西堅贊逝世，貢噶桑波料理完師尊的喪事後赴香卻科崗，在譯師嘉卻跟前聞法，又至協貢寺，在布陀室利尊前習法。特別是在薩桑寺，從薩桑喇嘛·旋努洛哲為上師，長期學習佛法。至29歲，即第七繞迥之金虎年（1410年，明成祖永樂八年），薩桑上師說道：“我不知還能活多久，你現在擔任薩桑寺寺主吧，要管理好寺院。” 說罷，授《密續事部》經籍和鈴杵、法螺等，授予法王繼承人之位。貢噶桑波自29歲至49歲，20年間主持薩桑寺，每到夏冬兩季講經，春秋兩季傳授灌頂及經教戒律等。衛、藏、康區求其授沙彌戒比丘戒者逾萬人；求授灌區頂、經教者更多。49歲時，因寺院僧人甚多，俗事干擾過甚，他便考慮到僻靜修行處講經說法。原準備去納薩普日綽和桑木林日綽（均為山間寺院），但問卜後未能遂願，遂改為去埃旺日綽。由於在當地講經說法，諸事業極其昌盛，供養殷重，使新建經堂，內供尼泊爾塑像匠人阿克惹納等建造之釋迦牟尼金銅大佛像，以及純金寫本《甘珠爾》。寺院供奉的佛像、經塔甚多，又建講經院，使寺院為之一新。這就是貢噶桑波親自創建的著名的埃旺曲登寺，因建立在俄爾地方，又泛稱俄爾寺，是薩迦派晚期在後藏傳播密宗的重要場所。該寺創建於公元1429年。後來他又赴阿里、雅浪等地廣行法施，在傳授灌頂時不收財物，悉施法雨，所以求法者眾多。 該師自15歲至終年，由於一貫自奉菲薄，禁肉食，加之奮志講經聞法，因而健康不佳，並患有水腫症，常周身無力，肌體消瘦。75歲時，即第八繞迥之火鼠年（1456年，明景泰七年）四月二十三日，將薩班之捲軸畫像、漢地鈴杵及七衣傳授其弟子官卻堅贊，並叮嚀再三。二十五日上午，攝色身入法界。貢噶桑波的弟子眾多，相傳從他受戒的有1．2萬多人，知名的有薩迦世系的悉脫巴·貢噶旺秀、達欽·曲彌巴·洛哲旺秀、俄堪布·官卻堅贊、旅努堅贊及旺秀扎桑等大善知識。 其著作包括修法類、聞法錄、儀軌、書函等連同各函目錄共21種，德格版集為4函，名日《埃旺全集》。
