依報是(術語)心身者,正實之果報也。
【依報】
此心身依止之身外諸物,謂之依報。如世界國土,家屋,衣食等是。瓔珞本業經上曰:‘凡夫眾生,住五陰中,為正報之土。山林大地共有,名依報之土。’見依正條。
依報是(術語)心身者,正實之果報也。
依報是(術語)心身者,正實之果報也。...... 瓔珞本業經上曰:‘凡夫眾生,住五陰中,為正報之土。山林大地共有,名依報之土。’見依正條。...
【依正二報】 無論苦樂,所報之境則有二者,謂依報正報: 一、正報 謂所報之身,如人所受得之人身是。 二、依報 謂所受報之處,如人所依之山河大地是。...
(名數)一、依報,又名依果,即世界,國土,房舍,器具等也。諸眾生因先業而感之,其身依之而住,故名依報。二、正報,又名正果,即五蘊之身也。諸眾生各因先...
有情眾生的“正報”必然同時伴隨著無情眾生的“依報”。有情眾生依據在過去世的行為所產生的“業力”在現世獲得的“果報”佛教稱作“正報”。所謂“依報”是...
【一毛】 [出楞嚴經] 經雲。於一毛端現寶王剎。此是正報中現依報也。由佛具足不思議神通之力。故能依中現正。正中現依。依正融通。事理無礙。大小相含...
佛學術語, 共業,謂眾生共通的業因,能招感自共同受用的山河大地等器世間,此乃依報之業;而個人的業因,能招感個人受用的五根等正報之業者,則稱為不共業。...