供養菩薩

供養菩薩

供養菩薩,中修行層次低於脅侍菩薩,為佛陀和弘揚佛法作供養的菩薩。

基本介紹

  • 中文名稱:供養菩薩
  • 出土地點:中部窟區第5窟南壁
  • 館藏地點:大同市雲岡區羅文皂鎮雲岡石窟景區內
  • 所屬年代:魏晉南北朝
  • 所屬博物館:雲岡石窟博物館
  • 所屬地區:山西大同
基本信息,文物介紹,相關信息,敦煌壁畫,

基本信息

供養菩薩(雲岡石窟)
規格:高1.3米
位置:中部窟區第5窟南壁
開鑿時間:北魏雲岡石窟二期雕刻(公元470—494)

文物介紹

供養菩薩指供養者的外貌特徵為菩薩狀態,即著菩薩裝,戴寶冠,供養菩薩在供養者中處最高地位,往往在雕刻畫面安排上更加接近於佛陀,或者被安排在洞窟中較為顯赫的位置。圖上這尊供養菩薩頭戴花蔓寶冠,細眉長目,雙耳垂肩,面容豐滿,嘴角微微上揚,笑容慈祥,身披帔帛,左手舉著博山爐,右手拿著蓮蕾,神情平靜而優雅,仿佛沉浸在聽佛祖宣講佛法的快樂之中。
供養菩薩

相關信息

佛教里把供養分為三種:一是利供養,即鮮花、香火、燈明、飲食、資財的供養。二是敬供養,即禮敬、朝拜、讚美、歌頌的供養。三是行供養,即警奉三寶,受持戒律,修行善法的供養。又稱為財供養、法供養,觀行供養。供養菩薩實際上為佛陀和宣揚佛法服務的菩薩。常畫在佛座下面或脅侍菩薩、佛弟子的兩邊。姿勢有站,有坐,有蹲、有跪,形象眾多。如奏樂菩薩、歌舞菩薩、獻花菩薩、敬香菩薩、燃燈菩薩、跪拜菩薩、持經菩薩、赴會菩薩、聽法菩薩、思維菩薩,禪定菩薩等都可以說是供養菩薩。供養菩薩不像脅侍菩薩有一定的法相手印規定,畫家們可以任意創造,所以供養菩薩的形態比脅侍菩薩多,數量也比脅侍菩薩大。

敦煌壁畫

北魏 壁畫 敦煌248窟 窟頂人字披東披 縱150厘米
敦煌石窟是敦煌郡內諸石窟的總稱, 包括敦煌莫高窟西千佛洞安西榆林窟東千佛洞及肅北蒙古族自治縣五個廟石窟等。248窟是西域中心柱與中原殿堂建築相結合的新形式, 具有敦煌本土特色, 是莫高窟的洞窟。莫高窟屬於玉門系礫石, 不適合雕刻, 故大多為泥塑, 現存者包括圓雕、浮雕、影塑, 大小3000餘身。壁畫內容豐富, 表現佛、菩薩及天神像;佛本生故事、佛傳故事;神話題材;經變故事;供養人;佛教史跡故事;裝飾圖案和建築圖等。《供養菩薩》是248窟中最具藝術價值的壁畫, 這些供養菩薩手捧鮮花奉佛, 花葉用筆流暢, 裙子暈染繁密, 畫面表現出一種從北魏向西魏過渡的特殊風格。這些壁畫大量使用鐵線描, 用土紅線打輪廓, 石青色暈染明暗面, 再賦色, 最後用墨線提醒, 暈染主要採取西域式凹凸法, 即以明暗關係表現立體感, 富有光影效果。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們