東千佛洞

東千佛洞為敦煌石窟群之一，現存洞窟23個，有壁畫、塑像者八窟，東岩三窟，西岩五窟，多為單室窟。形制有長方形中心柱燧道窟、圓形穹窿頂窟、方形平頂窟，其中第2、4、5、7窟均為長方形中心柱窟，尚存部分佛、菩薩塑像，但多為清代重修，唯第4窟西夏高僧像，身著俗裝，保存完好。壁畫分布四壁，內容可分為五類：經變畫、密宗圖像、尊像畫、裝飾圖案和供養人畫像。壁畫以第2窟保存最為完整，藝術風格和內容與榆林窟第2、3、4、29諸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代藝術的一個分支，但它又具有一定特點，是西域早期石窟形制的再現。2013年5月，香港記者宋寅在瓜州縣東千佛洞的石窟壁畫上題字留名一事被曝光。瓜州縣文物局向全國人民道歉，文匯報社社長王樹成表示，宋寅2002年已被報社除名，對其有辱報格之行為表示譴責，並願全力配合對其究責。

基本介紹

• 中文名：東千佛洞
• 位置：瓜州縣城東南86公里的長山子北麓
• 藝術風格：歸類於敦煌石窟群的西夏藝術寶庫
• 現存窟洞：23窟
• 藝術存留：壁畫總面積486平方米，彩塑38身
• 保護級別：1996年11月列為全國重點文物保護

主要景點

敦煌石窟群之一。位於今甘肅省安西縣（現稱瓜州縣）橋子鄉南三十五公里峽谷兩岸。現存洞窟二十三個，有壁畫、塑像者八窟，東岩三窟，西岩五窟，多為單室窟。形制有長方形中心柱燧道窟、圓形穹窿頂窟、方形平頂窟，其中第2、4、5、7窟均為長方形中心柱窟，尚存部分佛、菩薩塑像，但多為清代重修，唯第4窟西夏高僧像，身著俗裝，保存完好。

壁畫分布四壁，內容可分為五類：經變畫、密宗圖像、尊像畫、裝飾圖案和供養人畫像。經變有：西方淨土變、藥師淨土變、文殊變、普賢變、涅盤變、水月觀音變等；密宗圖像有壇城圖、密宗曼荼羅（藏密）、十一面觀音變、八臂觀音變等（漢密或雜密）；尊像畫有說法圖、釋迦行道圖、禪定佛像、觀音像等；裝飾圖案有窟頂裝飾、圓光、背光、邊飾等，紋樣有蓮花、忍冬、百花、卷草、火焰、寶珠等；供養人畫像殘存西夏供養人畫像並西夏文題名。

壁畫以第2窟保存最為完整。從佛教信仰思想而言，多屬顯密結合、漢密藏密結合的綜合型信仰。從壁畫內容風格而言，顯教經變漢密圖像均屬中原風格。藏密傳自西藏，都有一定的西藏、印度、尼波羅影響，藝術風格和內容與榆林窟第2、3、4、29諸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代藝術的一個分支，但它又具有一定特點，是西域早期石窟形制的再現。如第2、4、5、7諸窟均為長方形中心柱燧道窟，中心柱後畫涅盤圖，玄奘取經圖據宋《大唐三藏取經詩話》或《玄奘取經記》繪製畫面，穿普賢變、千手觀音變、水月觀音變中。這種穿插式的畫面，在榆林窟已經出現。但把玄奘取經場面放在水月觀音變畫面的重要位置，而且還有大梵天王凌空護衛，使玄奘取經成為經變中心，形式統一和諧的畫面，則僅此一處。 東千佛洞壁畫藝術，完全是中國自創的變文與變相結合的產物，無論內容還是風格，均以第2窟為代表，一窟之內多種風格並存，涅盤變中悼念釋迦的八部聖眾、七大弟子和各國王子，形象真實，線描挺勁，神采飛揚。密宗曼荼羅中舞姿勁健的金剛，藏風頗濃，特別是手攀樹枝、身姿嫵媚、服飾特殊的觀音像，印度影響很濃，為東千佛洞所獨有。東千佛洞和榆林窟、莫高窟一樣，可以看到十一世紀以後，通過西藏進行的中印佛教文化的交流。著名敦煌學家段文杰先生在其發表的《新發現玄奘取經圖探討》一文中說：“安西榆林窟和東千佛洞六幅玄奘取經圖的發現，是稀世之珍，在研究佛教思想的演變，研究中印文化交流的歷史，研究《西遊記》成書之前主要人物藝術形象的創造和完善過程，是難得的形象資料” 。

題字事件

事件概述

香港一媒體記者宋寅在甘肅省瓜州縣東千佛洞的石窟壁畫上題字留名一事，2013年5月被曝光。2013年5月27日，瓜州縣文物局向全國人民道歉並表示，保留對事件及相關人員責任的調查追究權利。文匯報社社長王樹成昨晚發微博表示，宋寅2002年已被報社除名，對其有辱報格之行為表示譴責，並願全力配合對其究責。

目擊者說

“一不能照相，二不能亂摸亂畫，進洞窟前就說得清清楚楚，沒想到在我給其他人講壁畫的時候，他竟偷偷幹了這種事。”13年過去了，李春元一提起來就深感傷心和生氣。

香港記者宋寅在東千佛洞內的題字

李春元是甘肅省瓜州縣知名的文史專家，對當地歷史古蹟爛熟於心，許多到瓜州縣參觀的重要客人，縣上都會請他“出山”給講一講。

2000年夏，宋寅一行6人到瓜州縣採訪。受縣上相關部門安排，李春元帶著他們到離縣城80多公里外的東千佛洞去參觀。

“第2窟是東千佛洞最珍貴的洞窟，壁畫是西夏時期繪製的，上面的《玄奘取經圖》比吳承恩寫《西遊記》都要早400多年。”李春元說，在他講解時，最不能容忍的事竟在身後發生。

“我一回頭，發現他已經在洞窟甬道脫落壁畫的地仗層上，用鋼筆寫下了‘二〇〇〇年立夏，香港文匯報高級記者宋寅到此參觀考察’題字，連制止的時間都沒有。”李春元說。

由於東千佛洞地處偏僻，且不具備開放條件，長期以來，除少量研究者和部分貴賓外，很少有人到東千佛洞參觀，這一“傷心”事也就塵封在了李春元的心裡。

讓他沒有想到的是，宋寅題字舊事13年後“事發”了。2013年5月有網友曝光了宋寅在東千佛洞“題記”的照片，一時間引發熱議。

記者失蹤

東千佛洞在藝術風格上歸類於敦煌石窟群，但在管理關係上，與歸屬敦煌研究院的莫高窟、榆林窟、西千佛洞不同，由瓜州縣負責日常保護和管理。

“該事件一定程度反映出瓜州縣文物局和縣鎖陽城文管所對東千佛洞的參觀管理存在一定的缺陷和漏洞。針對此事，瓜州縣文物局向全國人民道歉。”昨天，瓜州縣文物局說：“文物局保留對該事件及相關人員責任的調查追究權利。”

東千佛洞位於瓜州縣城東南86公里的長山子北麓，現存23窟，壁畫總面積486平方米，彩塑38身，是一座精美不可多得的西夏藝術寶庫。1996年11月，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

瓜州縣文物局介紹，2000年5月中旬，縣鎖陽城文管所管理人員在東千佛洞第2窟前甬道南壁的地仗層上發現了鋼筆題字，隨後致電香港文匯報，要求查處當事人。文匯報稱，該記者已調離文匯報不知去向。縣文物局內部也對該事件進行了處理，對有關人士在系統內部進行了通報批評。

瓜州縣文物局表示，為切實加強文物保護，他們已採取相應的保障措施，杜絕此類事件再發生。

2013年5月27日22時39分，認證為“世界中文報業協會主席，香港文匯報董事長、社長”的王樹成發微博稱：經查詢，2013年5月被網友廣泛關注的敦煌古蹟留名事件，其當事人13年前確為本報河南辦記者。2002年，此人因違反報社規定被除名，後去向不詳。這一事件雖然發生在13年前，但其影響之壞，令本報蒙羞。連日來，本報同人對此有辱報格之行為，非常氣憤並同聲譴責，如相關部門追究其責任，本報願意全力配合。

全國政協委員、敦煌研究院院長樊錦詩認為，對於在文物古蹟上亂刻亂畫等不文明的行為，不管是國內遊客還是國外遊客，都應該受到譴責，這是決不允許的事。

他建議，在修改文物保護法時，要進一步明確對不文明參觀行為的處罰，為文物單位強化管理提供更加有力的法律支持。