《來果大師文匯》收錄的是釋來果法師的禪宗文，包括解謗扶宗淺說、參禪普說、十界因果淺錄、法語、千字偈、大悲緣起6部分。本書於2011-8出版，ISBN為9787508060668。
基本介紹
- 中文名：來果大師文匯
- 出版時間：2011年8月
- 出版社：華夏出版社
- 頁數：580 頁
- ISBN：9787508060668
- 定價：78 元
- 開本：16 開
- 副標題：來果大師文匯
作者介紹,文章介紹,
作者介紹
來果大師，民初禪宗高僧，湖北黃岡人。生有異慧，幼即茹素，七歲聞《心經》「無智亦無得」句，豁然省悟，有出塵之念。光緒三十一年（公元一九○五年）至普陀山朝拜，遇五位苦行僧有感，遂自剃出家，旋赴寶華山受戒，因不嫻寺規而屢受折磨潛逃下山，歷盡艱辛，備嘗人情冷暖。
光緒三十三年至金山，以悟為期，單參「念佛是誰」之話頭，至光緒三十四年九月，聞開靜聲響，猛然醒悟。後遁居終南山，駐足金山，承法高旻寺。
師矢志恢復高旻舊制，每謂高旻乃禪宗門庭，凡來寺參學者，只許坐香，其它閉關、念佛、講經、學戒、大小經懺佛事等悉行禁止。復整治叢林規矩，制定高旻寺規約。故有云：「天下叢林不止單，守禪制者，獨有高旻寺耳。」
一九五三年十一月示寂於上海，著有《來果禪師語錄》行世。
文章介紹
《來果大師文匯》收錄的是釋來果法師的禪宗文，包括解謗扶宗淺說、參禪普說、十界因果淺錄、法語、千字偈、大悲緣起6部分。釋教之來中土，逾二千年矣。自漢迄唐，歷千年而與中華文化相融。中華傳統文化之支柱，可謂有三，佛教其一也。後世或徑稱“中國佛教”，實則異域文化“中國化”成功之範例。云何釋與儒得以相通、互融、共生、同榮？蓋二者均重人身、重眾生、重倫理、重內修故；其於倫理，倡自利利他、胸懷宇宙、為眾生可捨身故。華夏于思辨、邏輯略缺，佛家之來，適以助之；西土之於人倫，不若儒家之親細，足可救之。“終極關懷”之寄於“絕對”，何若著眼於現世？二元對立之思維，應參“一即一切、一切即一”之原理——一此則釋、儒所共有，足可供人類探+尋未來參照者。
