作為表象和意志的世界

作為表象和意志的世界

《作為表象和意志的世界》是1982年商務印書館出版的圖書,作者是(德國)叔本華。

基本介紹

  • 書名:作為表象和意志的世界
  • 作者:(德國)叔本華
  • 譯者石沖白 
  • 頁數:740
  • 定價:48.00元
  • 出版社: 商務印書館
  • 出版時間:1982年
內容簡介,作者簡介,

內容簡介

全書綜合康德的意志理論、柏拉圖的理念論和印度哲學的悲觀主義而形成唯意志論體系。認為世界只是感覺和表象的世界,表象後面的實體是不可知的,但可以通過人自身的直接經驗達到。不可知的實體即意志,是萬物的基礎,人的本性是意志。萬物的等級區分就是理念的區分:意志表現為理念世界,又表現為萬物。人的意志統率理性,人的意志的本質是非理性的盲目的生活意志,其目的在於求生存與求生殖,意志表現出欲望無窮,因而人的生活永遠是痛苦的。作者在書中對他的美學理論也做了闡發。

作者簡介

阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德國哲學家。他繼承了康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特謝林黑格爾等取消物自體的做法,他堅持物自體,並認為它可以通過直觀而被認識,將其確定為意志。意志獨立於時間、空間,所有理性、知識都從屬於它。人們只有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯繫在一起,認為意志的支配最終只能導致虛無痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭曲的理解預言了精神分析學心理學。他文筆流暢,思路清晰,後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響。

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